David Bohm

Bidrag til Manhattan-projektetRediger

Under Anden Verdenskrig mobiliserede Manhattan-projektet en stor del af Berkeleys fysikforskning i bestræbelserne på at fremstille den første atombombe. Selv om Oppenheimer havde bedt Bohm om at arbejde sammen med ham i Los Alamos (det tophemmelige laboratorium, der blev oprettet i 1942 for at designe atombomben), ville projektets leder, brigadegeneral Leslie Groves, ikke godkende Bohms sikkerhedsgodkendelse efter at have set beviser på hans politik og hans nære venskab med Weinberg, som var blevet mistænkt for spionage.

Under krigen forblev Bohm på Berkeley, hvor han underviste i fysik og forskede i plasma, synkrotron og synkrocyklotron. Han afsluttede sin ph.d.-grad i 1943 ved en usædvanlig omstændighed. Ifølge biografen F. David Peat (se reference nedenfor, s. 64): “De spredningsberegninger (af kollisioner mellem protoner og deuteroner), som han havde afsluttet, viste sig at være nyttige for Manhattan-projektet og blev straks klassificeret. Uden sikkerhedsgodkendelse blev Bohm nægtet adgang til sit eget arbejde; ikke alene ville han blive afskåret fra at forsvare sin afhandling, han fik ikke engang lov til at skrive sin egen afhandling i det hele taget!” For at tilfredsstille universitetet attesterede Oppenheimer, at Bohm havde afsluttet forskningen med succes. Bohm udførte senere teoretiske beregninger for Calutronerne på Y-12-anlægget i Oak Ridge, Tennessee, som blev brugt til den elektromagnetiske berigelse af uran til bomben, der blev kastet over Hiroshima i 1945.

McCarthyisme og forladelse af USARediger

Efter krigen blev Bohm assistentprofessor ved Princeton University. Han arbejdede også tæt sammen med Albert Einstein på det nærliggende Institute for Advanced Study. I maj 1949 opfordrede House Un-American Activities Committee Bohm til at vidne på grund af hans tidligere forbindelser til fagbevægelsen og mistænkte kommunister. Bohm påberåbte sig sin ret til at nægte at vidne, og han nægtede at vidne mod sine kolleger.

I 1950 blev Bohm arresteret for at nægte at besvare udvalgets spørgsmål. Han blev frikendt i maj 1951, men Princeton havde allerede suspenderet ham. Efter hans frifindelse forsøgte Bohms kolleger at få ham genindsat på Princeton, men Princetons præsident Harold W. Dodds besluttede ikke at forlænge Bohms kontrakt. Selv om Einstein overvejede at udnævne ham som sin forskningsassistent på instituttet, var Oppenheimer (som havde været instituttets præsident siden 1947) “imod ideen og rådede sin tidligere elev til at forlade landet”. Hans anmodning om at gå til University of Manchester fik Einsteins støtte, men blev ikke imødekommet. Bohm rejste derefter til Brasilien for at påtage sig et professorat i fysik ved universitetet i São Paulo på Jayme Tiomnos opfordring og efter anbefaling fra både Einstein og Oppenheimer.

Kvanteteori og Bohm-diffusionRediger

I sin tidlige periode leverede Bohm en række vigtige bidrag til fysikken, især kvantemekanikken og relativitetsteorien. Som postgraduate på Berkeley udviklede han en teori om plasmaer og opdagede det elektronfænomen, der nu er kendt som Bohm-diffusion. Hans første bog, Quantum Theory, der blev udgivet i 1951, blev godt modtaget af bl.a. Einstein. Men Bohm blev utilfreds med den ortodokse fortolkning af kvanteteorien, som han skrev om i denne bog. Med udgangspunkt i erkendelsen af, at WKB-approksimationen af kvantemekanikken fører til deterministiske ligninger, og med den overbevisning, at en simpel tilnærmelse ikke kunne gøre en probabilistisk teori til en deterministisk teori, tvivlede han på uundgåeligheden af den konventionelle tilgang til kvantemekanikken.

Bohms mål var ikke at opstille et deterministisk, mekanisk synspunkt, men at vise, at det var muligt at tilskrive egenskaber til en underliggende virkelighed, i modsætning til den konventionelle tilgang. Han begyndte at udvikle sin egen fortolkning (De Broglie-Bohm-teorien, også kaldet pilotbølgeteorien), hvis forudsigelser stemte perfekt overens med den ikke-deterministiske kvanteteori. Han kaldte i første omgang sin tilgang for en teori om skjulte variabler, men senere kaldte han den ontologisk teori, hvilket afspejlede hans opfattelse af, at man måske en dag ville finde en stokastisk proces, der ligger til grund for de fænomener, som hans teori beskriver. Bohm og hans kollega Basil Hiley udtalte senere, at de havde fundet deres eget valg af udtryk for en “fortolkning i form af skjulte variabler” for restriktivt, især fordi deres variabler, position og impuls “faktisk ikke er skjulte”.

Bohms arbejde og EPR-argumentet blev den vigtigste faktor, der motiverede John Stewart Bells ulighed, som udelukker lokale teorier om skjulte variabler; de fulde konsekvenser af Bells arbejde er stadig ved at blive undersøgt.

BrasilienRediger

Efter Bohms ankomst til Brasilien den 10. oktober 1951 konfiskerede den amerikanske konsul i São Paulo hans pas og meddelte ham, at han kun kunne få det tilbage for at vende tilbage til sit land, hvilket efter sigende skræmte Bohm og sænkede hans humør betydeligt, da han havde håbet at kunne rejse til Europa. Han søgte om og fik brasiliansk statsborgerskab, men måtte ifølge loven opgive sit amerikanske statsborgerskab; han kunne først få det tilbage årtier senere, i 1986, efter at have ført en retssag.

På universitetet i São Paulo arbejdede Bohm på den kausalteori, som blev genstand for hans publikationer i 1952. Jean-Pierre Vigier rejste til São Paulo, hvor han arbejdede sammen med Bohm i tre måneder; Ralph Schiller, der var elev af kosmologen Peter Bergmann, var hans assistent i to år; han arbejdede sammen med Tiomno og Walther Schützer; og Mario Bunge blev for at arbejde sammen med ham i et år. Han var i kontakt med de brasilianske fysikere Mário Schenberg, Jean Meyer, Leite Lopes og havde lejlighedsvis drøftelser med besøgende i Brasilien, herunder Richard Feynman, Isidor Rabi, Léon Rosenfeld, Carl Friedrich von Weizsäcker, Herbert L. Anderson, Donald Kerst, Marcos Moshinsky, Alejandro Medina og den tidligere assistent for Heisenberg, Guido Beck, som opmuntrede ham i hans arbejde og hjalp ham med at opnå finansiering. Det brasilianske CNPq støttede udtrykkeligt hans arbejde med kausalteorien og finansierede flere forskere omkring Bohm. Hans arbejde med Vigier var begyndelsen på et langvarigt samarbejde mellem de to og Louis De Broglie, især om forbindelserne til den hydrodynamiske model, som Madelung havde foreslået. Alligevel mødte kausalteorien megen modstand og skepsis, idet mange fysikere anså Københavns fortolkning for at være den eneste levedygtige tilgang til kvantemekanikken.

Fra 1951 til 1953 udgav Bohm og David Pines de artikler, hvori de introducerede den tilfældige faseapproximation og foreslog plasmonen.

Bohm og Aharonovs form af EPR-paradoksetRediger

I 1955 flyttede Bohm til Israel, hvor han arbejdede i to år på Technion i Haifa. Her mødte han Sarah (“Saral”) Woolfson, som han giftede sig med i 1956.

I 1957 offentliggjorde Bohm og hans elev Yakir Aharonov en ny version af Einstein-Podolsky-Rosen (EPR)-paradokset, idet de omformulerede det oprindelige argument i form af spin. Det var denne form af EPR-paradokset, der blev diskuteret af John Stewart Bell i hans berømte artikel fra 1964.

Aharonov-Bohm-effektenRediger

I 1957 flyttede Bohm til Storbritannien som forsker ved University of Bristol. I 1959 opdagede Bohm og Aharonov Aharonov-Bohm-effekten, der viste, hvordan et magnetfelt kunne påvirke et område af rummet, hvor feltet var blevet afskærmet, men hvor dets vektorpotentiale ikke forsvandt der. Det viste for første gang, at det magnetiske vektorpotentiale, der hidtil havde været en matematisk bekvemmelighed, kunne have reelle fysiske (kvante)virkninger.

I 1961 blev Bohm professor i teoretisk fysik ved Birkbeck College på University of London, og han blev emeritus i 1987. Hans samlede artikler er opbevaret der.

Implicit og eksplicit ordenRediger

På Birkbeck College blev meget af Bohms og Basil Hileys arbejde udvidet med begrebet implicat, eksplicat og generativ orden, som Bohm havde foreslået. Ifølge Bohm og Hiley eksisterer “ting, såsom partikler, objekter og faktisk også subjekter” som “semi-autonome kvasi-lokale træk” af en underliggende aktivitet. Sådanne træk kan kun anses for at være uafhængige op til et vist tilnærmelsesniveau, hvor visse kriterier er opfyldt. I dette billede angiver den klassiske grænse for kvantefænomener, i form af en betingelse om, at aktionsfunktionen ikke er meget større end Plancks konstant, et sådant kriterium. De brugte ordet “holomovement” for aktiviteten i sådanne ordener.

Holonomisk model af hjernenRediger

I samarbejde med neurovidenskabsmanden Karl H. Pribram fra Stanford University var Bohm involveret i den tidlige udvikling af den holonomiske model for hjernens funktion, en model for den menneskelige kognition, der er drastisk forskellig fra de konventionelt accepterede ideer. Bohm arbejdede sammen med Pribram på teorien om, at hjernen fungerer på en måde, der ligner et hologram, i overensstemmelse med kvantematematiske principper og karakteristika for bølgemønstre.

Bevidsthed og tankeRediger

Ud over sit videnskabelige arbejde var Bohm dybt interesseret i at udforske bevidsthedens natur, med særlig opmærksomhed på tankens rolle i forhold til opmærksomhed, motivation og konflikter hos den enkelte og i samfundet. Disse bekymringer var en naturlig forlængelse af hans tidligere interesse for marxistisk ideologi og hegeliansk filosofi. Hans synspunkter blev skærpet gennem et omfattende samspil med filosoffen, taleren og forfatteren Jiddu Krishnamurti, der begyndte i 1961. Deres samarbejde varede et kvart århundrede, og deres optegnede dialoger blev udgivet i flere bind.

Bohms langvarige engagement i Krishnamurtis filosofi blev betragtet noget skeptisk af nogle af hans videnskabelige ligesindede. En nyere og mere omfattende undersøgelse af forholdet mellem de to mænd fremstiller det i et mere positivt lys og viser, at Bohms arbejde på det psykologiske område supplerede og var foreneligt med hans bidrag til den teoretiske fysik.

Det modne udtryk for Bohms synspunkter på det psykologiske område blev præsenteret i et seminar, der blev afholdt i 1990 på Oak Grove School, der blev grundlagt af Krishnamurti i Ojai, Californien. Det var et af en række seminarer, som Bohm holdt på Oak Grove School, og det blev udgivet som Thought as a System. I seminaret beskrev Bohm tankens gennemgribende indflydelse i hele samfundet, herunder de mange fejlagtige antagelser om tankens natur og dens virkninger i det daglige liv.

I seminaret udvikler Bohm flere indbyrdes forbundne temaer. Han påpeger, at tanken er det allestedsnærværende værktøj, der bruges til at løse alle slags problemer: personlige, sociale, videnskabelige osv. Alligevel hævder han, at tanken også utilsigtet er kilden til mange af disse problemer. Han erkender og anerkender situationens ironi: det er som om man bliver syg ved at gå til lægen.

Bohm fastholder, at tanken er et system, i den forstand at den er et indbyrdes forbundet netværk af begreber, ideer og antagelser, der passerer problemfrit mellem individer og i hele samfundet. Hvis der er en fejl i tankens funktion, må der derfor være tale om en systemisk fejl, som inficerer hele netværket. Den tanke, der bringes i anvendelse for at løse et givet problem, er derfor modtagelig for den samme fejl, som skabte det problem, den forsøger at løse.

Tanken foregår, som om den blot rapporterer objektivt, men i virkeligheden farver og forvrænger den ofte opfattelsen på uventede måder. Det, der er nødvendigt for at korrigere de forvrængninger, som tanken indfører, er ifølge Bohm en form for proprioception eller selvbevidsthed. Neurale receptorer i hele kroppen informerer os direkte om vores fysiske position og bevægelse, men der er ingen tilsvarende bevidsthed om tankens aktivitet. En sådan bevidsthed ville repræsentere psykologisk proprioception og ville gøre det muligt at opfatte og korrigere de utilsigtede konsekvenser af tankeprocessen.

Yderligere interesserRediger

I sin bog On Creativity, hvor han citerer Alfred Korzybski, den polsk-amerikanske polsk-amerikaner, der udviklede området generel semantik, gav Bohm udtryk for det synspunkt, at “metafysik er et udtryk for et verdenssyn” og derfor “skal betragtes som en kunstform, der på nogle måder ligner poesi og på andre måder matematik, snarere end som et forsøg på at sige noget sandt om virkeligheden som helhed”.

Bohm var meget opmærksom på forskellige ideer uden for den videnskabelige mainstream. I sin bog Science, Order and Creativity henviste Bohm til forskellige biologers synspunkter om arternes udvikling, herunder Rupert Sheldrake. Han kendte også Wilhelm Reichs ideer.

I modsætning til mange andre videnskabsmænd udelukkede Bohm ikke det paranormale uden videre. Bohm holdt endda midlertidigt Uri Gellers bøjning af nøgler og skeer for mulig, hvilket gav anledning til advarende bemærkninger fra hans kollega Basil Hiley om, at det kunne underminere den videnskabelige troværdighed af deres arbejde inden for fysik. Martin Gardner rapporterede dette i en artikel i Skeptical Inquirer og kritiserede også Jiddu Krishnamurtis synspunkter, som Bohm havde mødt i 1959 og havde haft mange efterfølgende udvekslinger med ham. Gardner sagde, at Bohms syn på den indbyrdes forbundethed mellem sind og materie (ved en lejlighed opsummerede han “Selv elektronen er informeret med et vist niveau af sind.”) “flirtede med panpsykisme”.

Bohm-dialogRediger

For at løse samfundsmæssige problemer i sine senere år skrev Bohm et forslag til en løsning, som er blevet kendt som “Bohm-dialog”, hvor lige status og “frirum” udgør de vigtigste forudsætninger for kommunikation og anerkendelse af forskellige personlige overbevisninger. En væsentlig ingrediens i denne form for dialog er, at deltagerne “suspenderer” umiddelbar handling eller vurdering og giver sig selv og hinanden mulighed for at blive opmærksomme på selve tankeprocessen. Bohm foreslog, at hvis “dialoggrupper” blev oplevet i tilstrækkelig stor skala, kunne de bidrage til at overvinde den isolation og fragmentering, som Bohm observerede i samfundet.