David Bohm

BY admin
|

Příspěvky k projektu ManhattanEdit

V průběhu druhé světové války byla v rámci projektu Manhattan mobilizována velká část fyzikálního výzkumu v Berkeley s cílem vyrobit první atomovou bombu. Ačkoli Oppenheimer požádal Bohma, aby s ním spolupracoval v Los Alamos (přísně tajné laboratoři založené v roce 1942 za účelem návrhu atomové bomby), ředitel projektu, brigádní generál Leslie Groves, neschválil Bohmovi bezpečnostní prověrku poté, co viděl důkazy o jeho politické orientaci a blízkém přátelství s Weinbergem, který byl podezřelý ze špionáže.

Během války Bohm zůstal v Berkeley, kde vyučoval fyziku a prováděl výzkum plazmatu, synchrotronu a synchrocyklotronu. Doktorát dokončil v roce 1943 díky neobvyklé okolnosti. Podle životopisce F. Davida Peata (viz odkaz níže, s. 64): „Rozptylové výpočty (srážek protonů a deuteronů), které dokončil, se ukázaly jako užitečné pro projekt Manhattan a byly okamžitě utajeny. Bez bezpečnostní prověrky byl Bohmovi odepřen přístup k jeho vlastní práci; nejenže by mu bylo znemožněno obhájit svou disertační práci, on dokonce nesměl svou vlastní práci vůbec napsat!“. Aby Oppenheimer univerzitu uspokojil, potvrdil, že Bohm výzkum úspěšně dokončil. Bohm později prováděl teoretické výpočty pro kalutrony v zařízení Y-12 v Oak Ridge v Tennessee, které bylo použito pro elektromagnetické obohacování uranu pro bombu svrženou na Hirošimu v roce 1945.

McCarthyismus a odchod ze Spojených státůEdit

Po válce se Bohm stal docentem na Princetonské univerzitě. Úzce spolupracoval také s Albertem Einsteinem na nedalekém Institute for Advanced Study. V květnu 1949 vyzval Výbor pro neamerickou činnost Sněmovny reprezentantů Bohma, aby vypovídal kvůli svým dřívějším vazbám na odbory a podezření na komunisty. Bohm se odvolal na svůj pátý dodatek a odmítl vypovídat proti svým kolegům.

V roce 1950 byl Bohm zatčen, protože odmítl odpovídat na otázky výboru. V květnu 1951 byl zproštěn viny, ale Princeton ho již suspendoval. Po osvobozujícím rozsudku Bohmovi kolegové usilovali o jeho opětovné přijetí na Princeton, ale prezident Princetonu Harold W. Dodds se rozhodl Bohmovi smlouvu neprodloužit. Einstein sice uvažoval o tom, že ho jmenuje svým vědeckým asistentem v ústavu, ale Oppenheimer (který od roku 1947 zastával funkci prezidenta ústavu) „byl proti a doporučil svému bývalému studentovi, aby opustil zemi“. Jeho žádost o odchod na Manchesterskou univerzitu získala Einsteinovu podporu, ale neuspěla. Bohm poté odjel do Brazílie, kde na pozvání Jaymeho Tiomna a na doporučení Einsteina i Oppenheimera převzal profesuru fyziky na univerzitě v São Paulu.

Kvantová teorie a Bohmova difúzeUpravit

Hlavní články: Bohmova difúze a De Broglieho-Bohmova teorie

Bohmovy trajektorie pro elektron procházející dvouštěrbinovým experimentem. Podobný průběh byl pozorován i pro jednotlivé fotony.

Během svého raného období Bohm učinil řadu významných příspěvků k fyzice, zejména ke kvantové mechanice a teorii relativity. Jako postgraduální student na univerzitě v Berkeley vypracoval teorii plazmatu a objevil elektronový jev, který je dnes znám jako Bohmova difúze. Jeho první kniha Kvantová teorie, vydaná v roce 1951, byla mimo jiné dobře přijata Einsteinem. Bohm však začal být nespokojen s ortodoxní interpretací kvantové teorie, o níž v této knize psal. Vycházeje z poznání, že WKB aproximace kvantové mechaniky vede k deterministickým rovnicím, a přesvědčen, že pouhá aproximace nemůže změnit pravděpodobnostní teorii v deterministickou, zpochybnil nevyhnutelnost konvenčního přístupu ke kvantové mechanice.

Bohmovým cílem nebylo vytyčit deterministický, mechanický pohled, ale ukázat, že na rozdíl od konvenčního přístupu je možné přisoudit vlastnosti základní realitě. Začal rozvíjet vlastní interpretaci (De Broglie-Bohmova teorie, nazývaná také pilotní vlnová teorie), jejíž předpovědi se dokonale shodovaly s nedeterministickou kvantovou teorií. Svůj přístup zpočátku nazýval teorií skrytých proměnných, ale později jej nazval ontologickou teorií, což odráželo jeho názor, že by jednou mohl být nalezen stochastický proces, který je základem jevů popisovaných jeho teorií. Bohm a jeho kolega Basil Hiley později prohlásili, že jejich vlastní volba pojmů „interpretace v termínech skrytých proměnných“ se jim zdála příliš omezující, zejména proto, že jejich proměnné, poloha a hybnost „nejsou ve skutečnosti skryté“.

Bohmova práce a EPR argument se staly hlavním faktorem motivujícím nerovnost Johna Stewarta Bella, která vylučuje lokální teorie skrytých proměnných; plné důsledky Bellovy práce se stále zkoumají.

BrazílieEdit

Po Bohmově příjezdu do Brazílie 10. října 1951 mu americký konzul v São Paulu zabavil pas a oznámil mu, že si ho může vyzvednout pouze po návratu do vlasti, což Bohma údajně vyděsilo a značně mu zkazilo náladu, neboť doufal, že odcestuje do Evropy. Požádal o brazilské občanství a získal ho, ale podle zákona se musel vzdát občanství USA; to se mu podařilo získat zpět až o několik desetiletí později, v roce 1986, po soudním procesu.

Na univerzitě v São Paulu Bohm pracoval na teorii kauzality, která se stala předmětem jeho publikací v roce 1952. Jean-Pierre Vigier odcestoval do São Paula, kde s Bohmem pracoval tři měsíce, Ralph Schiller, student kosmologa Petera Bergmanna, byl jeho asistentem dva roky, pracoval s Tiomnem a Waltherem Schützerem a Mario Bunge s ním zůstal pracovat jeden rok. Byl v kontaktu s brazilskými fyziky Máriem Schenbergem, Jeanem Meyerem, Leite Lopesem a příležitostně diskutoval s návštěvníky Brazílie, mezi nimiž byli Richard Feynman, Isidor Rabi, Léon Rosenfeld, Carl Friedrich von Weizsäcker, Herbert L. Anderson, Donald Kerst, Marcos Moshinsky, Alejandro Medina a bývalý Heisenbergův asistent Guido Beck, který ho v jeho práci podporoval a pomáhal mu získat finanční prostředky. Brazilský CNPq výslovně podporoval jeho práci na kauzální teorii a financoval několik badatelů kolem Bohma. Jeho práce s Vigierem byla počátkem dlouholeté spolupráce mezi nimi a Louisem De Brogliem, zejména v oblasti souvislostí s modelem hydrodynamiky navrženým Madelungem. Přesto se kauzální teorie setkala s velkým odporem a skepticismem, neboť mnoho fyziků považovalo kodaňskou interpretaci za jediný možný přístup ke kvantové mechanice.

V letech 1951 až 1953 Bohm a David Pines publikovali články, v nichž zavedli aproximaci náhodné fáze a navrhli plazmon.

Bohmova a Aharonova forma EPR paradoxuEdit

V roce 1955 Bohm přesídlil do Izraele, kde dva roky pracoval na Technionu v Haifě. Tam se seznámil se Sarah („Saral“) Woolfsonovou, s níž se v roce 1956 oženil.

V roce 1957 Bohm a jeho student Jakir Aharonov publikovali novou verzi Einsteinova-Podolského-Rosenova (EPR) paradoxu, přičemž původní argument přeformulovali v termínech spinu. Právě touto podobou EPR paradoxu se zabýval John Stewart Bell ve svém slavném článku z roku 1964.

Aharonov-Bohmův efektUpravit

Hlavní článek: Aharonovův-Bohmův jev

Schéma experimentu s dvojitou štěrbinou, při němž lze pozorovat Aharonovův-Bohmův jev: elektrony procházejí dvěma štěrbinami, interferují na pozorovacím stínítku, přičemž interferenční obrazec se posune, když se ve válcovém solenoidu zapne magnetické pole B.

V roce 1957 Bohm přesídlil do Spojeného království jako vědecký pracovník na Bristolské univerzitě. V roce 1959 Bohm a Aharonov objevili Aharonovův-Bohmův jev, který ukázal, jak může magnetické pole ovlivnit oblast prostoru, v níž bylo pole odstíněno, ale jeho vektorový potenciál tam nezmizel. To poprvé ukázalo, že magnetický vektorový potenciál, dosud matematická vymoženost, může mít skutečné fyzikální (kvantové) účinky.

V roce 1961 byl Bohm jmenován profesorem teoretické fyziky na Birkbeck College Londýnské univerzity a v roce 1987 se stal emeritním profesorem. Tam jsou uloženy jeho sebrané spisy.

Implicitní a explikátní řádUpravit

Hlavní článek: V Birkbeck College byla velká část Bohmovy práce a práce Basila Hileyho rozšířena o pojem implikátního, explikátního a generativního řádu, který navrhl Bohm. Podle Bohma a Hileyho „věci, jako jsou částice, objekty a dokonce i subjekty“, existují jako „poloautonomní kvazilokální rysy“ základní činnosti. Tyto rysy lze považovat za nezávislé pouze do určité úrovně přiblížení, v níž jsou splněna určitá kritéria. V tomto obraze označuje jedno z takových kritérií klasická mez pro kvantové jevy ve smyslu podmínky, že akční funkce není o mnoho větší než Planckova konstanta. Pro aktivitu v takových řádech použili slovo „holopohyb“.

Holonomní model mozkuUpravit

Hlavní článek: Holonomická teorie mozku

V holografické rekonstrukci obsahuje každá oblast fotografické desky celý obraz.

Ve spolupráci s neurovědcem Karlem H. Pribramem ze Stanfordovy univerzity se Bohm podílel na počátcích vývoje holonomického modelu fungování mozku, modelu lidského poznávání, který se drasticky liší od konvenčně přijímaných představ. Bohm společně s Pribramem pracoval na teorii, podle níž mozek funguje podobně jako hologram, v souladu s kvantovými matematickými principy a charakteristikami vlnových vzorců.

Vědomí a myšleníRedakce

Kromě své vědecké práce se Bohm hluboce zajímal o zkoumání povahy vědomí, přičemž zvláštní pozornost věnoval roli myšlení v souvislosti s pozorností, motivací a konflikty v jednotlivci i ve společnosti. Tyto zájmy byly přirozeným rozšířením jeho dřívějšího zájmu o marxistickou ideologii a hegelovskou filozofii. Jeho názory se vyostřily díky rozsáhlým kontaktům s filozofem, řečníkem a spisovatelem Jiddu Krishnamurtim, které začaly v roce 1961. Jejich spolupráce trvala čtvrt století a jejich zaznamenané dialogy byly publikovány v několika svazcích.

Bohmova dlouhodobá angažovanost ve filozofii Krišnamurtiho byla některými jeho vědeckými kolegy vnímána poněkud skepticky. Novější a rozsáhlejší zkoumání vztahu mezi oběma muži jej představuje v pozitivnějším světle a ukazuje, že Bohmova práce v psychologické oblasti byla komplementární a slučitelná s jeho příspěvky k teoretické fyzice.

Vyzrálé vyjádření Bohmových názorů v psychologické oblasti bylo prezentováno na semináři vedeném v roce 1990 ve škole Oak Grove, kterou založil Krishnamurti v Ojai v Kalifornii. Byl to jeden ze série seminářů, které Bohm ve škole Oak Grove pořádal, a byl publikován pod názvem Myšlení jako systém. V semináři Bohm popisoval všudypřítomný vliv myšlení v celé společnosti, včetně mnoha chybných předpokladů o povaze myšlení a jeho vlivu na každodenní život.

V semináři Bohm rozvíjí několik vzájemně souvisejících témat. Poukazuje na to, že myšlení je všudypřítomný nástroj, který se používá k řešení všech druhů problémů: osobních, společenských, vědeckých atd. Tvrdí však, že myšlení je také bezděčně zdrojem mnoha těchto problémů. Uvědomuje si a uznává ironii této situace: je to, jako kdyby člověk onemocněl tím, že jde k lékaři.

Bohm tvrdí, že myšlení je systém v tom smyslu, že je to vzájemně propojená síť pojmů, myšlenek a předpokladů, které plynule přecházejí mezi jednotlivci i celou společností. Pokud tedy existuje chyba ve fungování myšlení, musí se jednat o systémovou chybu, která infikuje celou síť. Myšlení, které je přiváděno k řešení nějakého problému, je proto náchylné k téže vadě, která vytvořila problém, který se snaží vyřešit.

Myšlení postupuje tak, jako by pouze objektivně podávalo zprávy, ale ve skutečnosti často nečekaným způsobem zabarvuje a zkresluje vnímání. To, co je podle Bohma zapotřebí k nápravě zkreslení vnášených myšlením, je určitá forma propriocepce neboli sebeuvědomění. Nervové receptory po celém těle nás přímo informují o naší fyzické poloze a pohybu, ale neexistuje odpovídající povědomí o činnosti myšlení. Takové vědomí by představovalo psychologickou propriocepci a umožnilo by vnímat a korigovat nezamýšlené důsledky procesu myšlení.

Další zájmyEdit

V knize O tvořivosti, v níž cituje Alfreda Korzybského, Američana polského původu, který rozvinul obor obecné sémantiky, Bohm vyjádřil názor, že „metafyzika je vyjádřením světového názoru“, a je tedy „třeba ji považovat spíše za uměleckou formu, která se v některých ohledech podobá poezii a v jiných matematice, než za pokus říci něco pravdivého o skutečnosti jako celku“.

Bohm si byl velmi dobře vědom různých myšlenek mimo hlavní vědecký proud. Ve své knize Věda, řád a tvořivost se Bohm odvolával na názory různých biologů na vývoj druhů, včetně Ruperta Sheldrakea. Znal také myšlenky Wilhelma Reicha.

Na rozdíl od mnoha jiných vědců Bohm nevylučoval paranormální jevy jen tak z ruky. Bohm dokonce dočasně považoval ohýbání klíčů a lžic Uri Gellerem za možné, což vyvolalo varovné poznámky jeho kolegy Basila Hileyho, že by to mohlo podkopat vědeckou důvěryhodnost jejich práce ve fyzice. Martin Gardner o tom informoval v článku v časopise Skeptical Inquirer a kritizoval také názory Jiddu Krishnamurtiho, s nímž se Bohm setkal v roce 1959 a s nímž si následně mnohokrát vyměňoval názory. Gardner uvedl, že Bohmův názor na propojenost mysli a hmoty (při jedné příležitosti shrnul: „Dokonce i elektron je informován určitou úrovní mysli.“). „koketoval s panpsychismem“.

Bohmův dialogUpravit

Hlavní článek: Bohmův dialog

Pro řešení společenských problémů v pozdějších letech sepsal Bohm návrh řešení, který se stal známým jako „Bohmův dialog“, v němž rovné postavení a „svobodný prostor“ tvoří nejdůležitější předpoklady komunikace a uznání odlišných osobních přesvědčení. Podstatnou součástí této formy dialogu je, že účastníci „pozastaví“ okamžité jednání nebo posuzování a dají sobě i druhým příležitost uvědomit si samotný proces myšlení. Bohm navrhl, že pokud by se „dialogové skupiny“ zažily v dostatečně širokém měřítku, mohly by pomoci překonat izolaci a roztříštěnost, kterou Bohm ve společnosti pozoroval.

.