20 zeitlose Anbetungszitate von A.W. Tozer
Von David Manner
Aiden Wilson Tozer war ein amerikanischer Pastor, Autor, Herausgeber und Mentor. Die meisten der mehr als 60 Bücher, die A.W. Tozer zugeschrieben werden, wurden nach seinem Tod aus seinen Predigten und Artikeln zusammengestellt, die er schrieb. Mindestens zwei von Tozers Werken, The Pursuit of God und The Knowledge of the Holy, gelten als christliche Klassiker.
Die meisten von Tozers Worten, einschließlich dieser ausgewählten Zitate über Anbetung, vermitteln dem Leser die Notwendigkeit einer tieferen Beziehung zu Gott.
Vielleicht ist ein reinerer Glaube nötig, um Gott für unverwirklichte Segnungen zu preisen als für die, die wir einmal genossen haben oder die wir jetzt genießen.
Christen erzählen keine Lügen, sie gehen nur in die Kirche und singen sie.
Haben Sie schon einmal daran gedacht, dass hundert Klaviere, die alle auf dieselbe Gabel gestimmt sind, automatisch aufeinander abgestimmt sind? Sie sind nicht aufeinander abgestimmt, sondern auf eine andere Norm, der sich jedes einzelne von ihnen beugen muss. So sind hundert zusammenkommende Anbeter, von denen jeder auf Christus schaut, im Herzen näher beieinander, als sie es sein könnten, wenn sie sich der „Einheit“ bewußt würden und ihre Augen von Gott abwendeten, um eine engere Gemeinschaft anzustreben.
Einhundert religiöse Menschen, die durch sorgfältige Organisation zu einer Einheit verbunden sind, bilden ebenso wenig eine Kirche, wie elf tote Männer eine Fußballmannschaft bilden.
Die Kirche, die nicht anbeten kann, muß unterhalten werden. Und Männer, die eine Gemeinde nicht zur Anbetung führen können, müssen für die Unterhaltung sorgen.
Ich kann aufgrund all dessen, was im Wort Gottes offenbart ist, mit Sicherheit sagen, dass jeder Mann oder jede Frau auf dieser Erde, der/die sich langweilt und von der Anbetung abgewandt ist, nicht bereit für den Himmel ist.
Manchmal gehe ich zu Gott und sage: „Gott, wenn Du nie wieder ein Gebet erhörst, solange ich auf dieser Erde lebe, werde ich Dich trotzdem anbeten, solange ich lebe und in den kommenden Zeitaltern für das, was Du bereits getan hast. Gott hat mich schon so verschuldet, dass ich, wenn ich eine Million Jahrtausende leben würde, Ihm nicht bezahlen könnte, was Er für mich getan hat.
Millionen nennen sich bei Seinem Namen, das ist wahr, und erweisen Ihm einige symbolische Huldigungen, aber ein einfacher Test wird zeigen, wie wenig Er unter ihnen wirklich geehrt wird. Lasst den Durchschnittsmenschen in der Frage, wer oder was OBEN ist, auf die Probe gestellt werden, und seine wahre Position wird enthüllt werden. Wenn er gezwungen wird, sich zwischen Gott und Geld, zwischen Gott und Menschen, zwischen Gott und persönlichem Ehrgeiz, Gott und sich selbst, Gott und menschlicher Liebe zu entscheiden, wird Gott jedes Mal den zweiten Platz einnehmen. Diese anderen Dinge werden übergeordnet sein. Wie auch immer der Mensch protestieren mag, der Beweis liegt in der Wahl, die er Tag für Tag in seinem Leben trifft.
Haben Sie jemals innegehalten und daran gedacht, dass Gott genauso erfreut sein wird, Sie bei sich im Himmel zu haben, wie Sie es sind, dort zu sein?
Die Kirche hat ihr einst erhabenes Konzept von Gott aufgegeben und hat es durch ein so niedriges, so unwürdiges ersetzt, dass es für denkende, anbetende Menschen völlig unwürdig ist. Das hat sie nicht absichtlich getan, sondern nach und nach und ohne ihr Wissen; und ihre Unkenntnis macht ihre Lage nur noch tragischer.
Ich erinnere euch daran, dass es Kirchen gibt, die so völlig aus den Händen Gottes sind, dass sie es, wenn der Heilige Geist sich von ihnen zurückzöge, erst nach vielen Monaten herausfinden würden.
Der gläubige Mensch behauptet nicht, zu verstehen. Er fällt auf die Knie und flüstert: „Gott! Der Erdenmensch kniet auch nieder, aber nicht, um anzubeten. Er kniet nieder, um zu untersuchen, um zu forschen, um die Ursache und das Wie der Dinge zu finden.
Wir sind gerettet, um Gott anzubeten. Alles, was Christus in der Vergangenheit getan hat und alles, was er jetzt tut, führt zu diesem einen Ziel.
Ohne Zweifel sollte der Schwerpunkt der christlichen Lehre heute auf der Anbetung liegen. Es besteht kaum die Gefahr, dass wir zu bloßen Anbetern werden und die praktischen Auswirkungen des Evangeliums vernachlässigen. Niemand kann Gott lange im Geist und in der Wahrheit anbeten, bevor die Verpflichtung zum heiligen Dienst zu stark wird, um ihr zu widerstehen. Die Gemeinschaft mit Gott führt direkt zu Gehorsam und guten Werken. Das ist die göttliche Ordnung, und sie kann niemals umgekehrt werden.
Was uns in den Sinn kommt, wenn wir an Gott denken, ist das Wichtigste an uns…Die Anbetung ist rein oder unedel, je nachdem, ob der Anbeter hohe oder niedrige Gedanken an Gott hegt.
Wenn Sie Gott am Montag nicht so anbeten, wie Sie es am Tag zuvor getan haben, beten Sie ihn vielleicht überhaupt nicht an.
Anbetung ist nicht mehr Anbetung, wenn sie die Kultur um uns herum mehr widerspiegelt als den Christus in uns.
An den meisten Orten ist es kaum möglich, jemanden dazu zu bringen, eine Versammlung zu besuchen, deren einzige Attraktion Gott ist.
Ich frage mich, ob es jemals eine Zeit gab, in der wahre geistliche Anbetung auf einem niedrigeren Niveau war. Für große Teile der Kirche ist die Kunst der Anbetung völlig verloren gegangen, und an ihre Stelle ist dieses seltsame und fremde Ding getreten, das „Programm“ genannt wird. Dieses Wort wurde von der Bühne entlehnt und mit trauriger Weisheit auf den öffentlichen Gottesdienst angewandt, der bei uns jetzt als Anbetung durchgeht.
Wir dürfen niemals ruhen, bis alles in uns Gott anbetet.“