Amesha Spenta

„Die wohltätigen Unsterblichen“, wie sie im Avesta genannt werden. Nach der Lehre Zarathustras sind sie die „Erzengel“ des Ahura Mazda. Seit der indo-iranischen Periode waren die Klassen und Funktionen der Gesellschaft dreigeteilt, und jede hatte göttliche Schutzherren. Die wichtigste Funktion, die Souveränität, hatte zwei Hauptgötter als Schutzherren, Varuna, den Hüter der Wahren Ordnung, und Mitra (den Vertrag, den Freund). In Zarathustras System vereint Ahura Mazda die beiden Aspekte der Souveränität. Diese Funktion untersteht jedoch wie die anderen Funktionen weiterhin einer Hierarchie von Erzengeln, in der die Wahre Ordnung, Arta, den höchsten Platz einnimmt, über Vohu Manah (Guter Geist), der die Position einnimmt, die zuvor von Mitra gehalten wurde. Die zweite Funktion, die physische Kraft und der Kampf, hatte Indra als Schutzherrn. In Zarathustras System entspricht ihr Khshathra (Herrschaft), während Indra selbst als daēva fortbesteht. Die dritte Funktion, die Fruchtbarkeit, hatte als Schutzherrin eine variable und multivalente Göttin, der der Erzengel Ārmaiti (Hingabe) entspricht. Die Gegenstücke zu den Zwillingsheilern Nāsatya (Heiler) sind die Erzengel Haurvatāt und Ameretāt (Gesundheit und Nicht-Tod). Einer der Zwillinge überlebte als daēva namens Nāonhaithya. Außerdem gibt es den Gott Vāyu (Kosmischer Wind), eine Art Janus, der über die unklaren Anfänge herrscht, die bei Zoroaster zur anfänglichen Wahl zwischen Gut und Böse wurden, repräsentiert durch die beiden Mainyus oder Geister, Spenta Mainyu (der wohltätige oder heilige Geist) und Anra Mainyu (der zerstörerische Geist).

Siehe auch: daevas; persische Religion, alt; Zoroaster (Zarathustra).