Assimilation: Natur, Niveau, Typen und andere Details

Assimilation: Natur, Niveau, Typen und andere Details!

Natur:

Assimilation findet langsam und zu einem beträchtlichen Teil ohne bewusste Anstrengung und Richtung statt. Die Geschwindigkeit des Assimilationsprozesses hängt von der Art der Kontakte ab. Wenn die Kontakte primär sind, erfolgt die Assimilation natürlich und schnell, aber wenn sie sekundär sind, d.h. indirekt und oberflächlich, ist das Ergebnis Akkommodation und nicht Assimilation.

Es dauert eine ganze Weile, bis Individuen oder Gruppen, die unterschiedlich sind, sich ähnlich werden, d.h. in ihren Interessen und Ansichten identifiziert werden. Kinder werden allmählich in die Gesellschaft der Erwachsenen integriert, während sie heranwachsen und lernen, wie sie sich verhalten sollen. Die Assimilation erfolgt durch die Mechanismen der Nachahmung und der Suggestion.

Assimilation ist eine Frage des Grades. Die vollständige Assimilation eines Individuums an eine Kultur braucht viel Zeit und wird selten, wenn überhaupt, im Laufe seines Lebens erreicht. Eine solche Person zeigt ein Verhalten, das Elemente beider Kulturen widerspiegelt. Er wird als „Randständiger“ bezeichnet. In einer großen Gesellschaft ist eine vollständige Assimilation vielleicht hypothetisch.

Assimilation ist ein zweiseitiger Prozess, wenn sie zwischen zwei kulturellen Gruppen stattfindet, wobei jede Gruppe unterschiedliche Anteile an der letztendlichen Mischung beisteuert. Die fremde Gruppe trägt nicht nur zur Kultur des Gastlandes bei, sondern behält auch viele ihrer eigenen Eigenheiten bei. Infolgedessen gibt es einen kulturellen Pluralismus, der Ausdruck einer unvollständigen Assimilation sein kann. Sollte die Minderheitengruppe gezwungen werden, die Kultur der Mehrheitsgruppe zu assimilieren, ist eine sehr kontroverse Frage.

Ebenen:

Der Prozess der Assimilation findet hauptsächlich auf drei Ebenen statt:

(i) Individuum,

(ii) Gruppe, und

(iii) Kultur.

i. Individuelle Ebene:

Wenn ein sozialisiertes Individuum in eine neue Gruppe mit anderen kulturellen Mustern eintritt oder sich ihr anschließt, muss es die neuen Muster der Werte, Gewohnheiten, Bräuche und Überzeugungen der anderen Gruppe übernehmen, um von der neuen Gruppe vollständig akzeptiert zu werden.

Im Laufe der Zeit wird er oder sie von der zweiten Gruppe assimiliert. Wie bereits erwähnt, entwickelt zum Beispiel eine indische Frau nach der Heirat aus unterschiedlichen Verhältnissen heraus eine überraschende Einheitlichkeit der Interessen und identifiziert sich mit der Familie ihres Mannes. Die Tendenz geht dahin, sich den Verhaltensmustern der anderen anzupassen, und die Unterschiede können mit der Zeit weitgehend verschwinden.

ii. Gruppenebene:

Wenn zwei Gruppen mit unterschiedlichen Verhaltensmustern in engen Kontakt kommen, beeinflussen sie sich unweigerlich gegenseitig. Dabei zeigt sich in der Regel, dass die schwächere Gruppe mehr von der stärkeren Gruppe leiht und ihr nur wenig gibt.

Als wir zum Beispiel mit den Briten in Kontakt kamen, haben wir als schwächere Gruppe viele kulturelle Elemente von ihnen übernommen, aber sie haben nur sehr wenige solcher Elemente aus der indischen Gesellschaft übernommen.

Die Übernahme von Elementen der dominanten Kultur ebnet den Weg für eine vollständige Absorption der neuen kulturellen Gruppe mit der dominanten Kultur, wenn sie nicht kontrolliert wird. In ähnlicher Weise übernehmen Einwanderer in Amerika oder Großbritannien in der Regel leicht die materiellen Merkmale (Kleidungsmuster, Essgewohnheiten usw.), um sich in der neuen kulturellen Umgebung anzupassen.

iii. Kulturebene:

Wenn zwei Kulturen miteinander verschmelzen und eine dritte Kultur entsteht, die sich zwar in gewisser Weise unterscheidet, aber Merkmale der beiden verschmelzenden Kulturen aufweist. Vor allem in den westlichen Ländern, aber bis zu einem gewissen Grad auch in den Entwicklungsländern, verschmelzen ländliche und städtische Kulturen, die sich zuvor radikal unterschieden, mit der rasch zunehmenden Kommunikation, da die Unterschiede weiter verschwinden, obwohl sie noch bestehen.

Typen:

Es wurden zwei Arten von Assimilation unterschieden: kulturelle Assimilation und strukturelle Assimilation.

Kulturelle Assimilierung:

Assimilation ist, wie gesagt, ein zweiseitiger Prozess: Personen (z.B. Einwanderer) müssen assimiliert werden wollen und die Aufnahmegesellschaft muss bereit sein, sie assimilieren zu lassen.

Der Einwanderer muss sich kulturell assimilieren, indem er die alltäglichen Normen der dominanten Kultur in Bezug auf Kleidung, Sprache, Essen, Freizeitgestaltung, Spiele und Sport erlernt. Dieser Prozess beinhaltet auch die Verinnerlichung der kritischeren Aspekte der Kultur wie Werte, Ideen, Überzeugungen und Einstellungen.

Strukturelle Assimilation:

Es geht um die Entwicklung von Mustern intimer Kontakte zwischen der „Gast“- und der „Gast“-Gruppe in Vereinen, Organisationen und Institutionen der Aufnahmegesellschaft. Die kulturelle Assimilierung geht im Allgemeinen der strukturellen Assimilierung voraus, obwohl beide manchmal gleichzeitig stattfinden.

Förderliche Faktoren:

Faktoren, die zur Assimilation beitragen oder sie unterstützen, sind:

1. Verträglichkeit:

Ohne die Haltung der Toleranz ist die Assimilation nicht möglich. Toleranz erfordert das Gefühl der Aufopferung und die Beseitigung starker Vorurteile. Sie ist eine demokratische Tugend, die die Sympathie fördert.

2. Intimität:

Häufige enge soziale Kontakte und Kommunikation sind eine Voraussetzung für den Beginn des Assimilationsprozesses. Intimität löst die Mauern des Ultra-Individualismus auf, der den Menschen vom Menschen trennt.

3. kulturelle Homogenität:

Kulturell homogene Gruppen assimilieren leicht die Werte und Ziele der anderen. Gegenseitige Ähnlichkeit schafft gegenseitige Affinitäten, die zwei Individuen oder Gruppen einander näher bringen.

4. Gleiche wirtschaftliche Chancen:

Gleiche wirtschaftliche Chancen sind erforderlich, um die Lücke der Ungleichheit im Wohlstand zu schließen. Das bedeutet, dass jede Erhöhung der Verfügbarkeit von Chancen oder Gleichheit in ihrer Verteilung günstige Bedingungen für das Wachstum des Assimilationsprozesses schaffen würde.

5. Assoziation:

Verschiedene Vereinigungen, Klubs und andere öffentliche Treffpunkte helfen beim Assimilationsprozess. Wenn Menschen in der gleichen Umgebung leben, sich treffen und zusammenkommen, besteht die Möglichkeit, dass der Prozess der Assimilierung beginnt.

6. Verschmelzung oder Vermischung:

Die Vermischung ist zwar ein biologischer Prozess der Kreuzung, trägt aber zur kulturellen Assimilation bei. Durch Mischehen kommen Mitglieder verschiedener Rassen zusammen und übernehmen die kulturellen Merkmale der anderen Gruppe.

Hindernisse:

Es gibt auch bestimmte Faktoren, die den Prozess der Assimilation verzögern oder behindern. Einige dieser Faktoren sind:

1. Kulturelle Unähnlichkeit:

Extreme Unterschiede im kulturellen Hintergrund wirken als das stärkste Hindernis auf dem Weg der Assimilation. Sprache und Religion werden in der Regel als die Hauptbestandteile der Kultur angesehen. Dieselbe Religion und Sprache tragen oft zu einem frühen und schnellen Assimilationsprozess bei.

Bräuche und Überzeugungen sind weitere kulturelle Merkmale, die die Assimilierung fördern oder behindern können. Wenn zwei Kulturen (oder Gruppen) viele gemeinsame Elemente aufweisen, wird die Assimilation beschleunigt; das Fehlen solcher Faktoren wirkt als Barriere für den Prozess.

2. Physische Unterschiede:

Unterschiede in den körperlichen Merkmalen und der Hautfarbe stellen ein gewaltiges Hindernis für die Assimilation dar. Das sehen wir zwischen der weißen und der schwarzen Rasse, die fast überall auf der Welt diskriminiert wird. Die physischen Unterschiede sind extrem sichtbar und können nur durch Generationen von Mischehen zwischen den betroffenen kulturellen Gruppen beseitigt werden.

3. Gefühl der Überlegenheit und Unterlegenheit:

Ein solches Gefühl, zusammen mit der Ausbeutung des schwächeren Teils (Minderheit) der Bevölkerung durch den stärkeren, steht im Widerspruch zum Assimilationsprozess.

4. Vorurteile:

Stereotypen und Ethnozentrismus können beide als Hindernisse für die Assimilation wirken. Vorurteile (Vorverurteilung) können eine soziale Distanz zwischen der fremden und der dominanten Kultur schaffen.

5. Isolation:

Das Fehlen von kommunikativer Interaktion ist Isolation. Es handelt sich um eine Situation, die von sozialen Kontakten abgeschnitten ist. Isolation bedeutet eine abgetrennte Position oder der Akt oder Prozess, eine abgetrennte Position zu erlangen. Es kann eine räumliche Trennung oder eine organische sein.

Bedeutung:

Assimilation ist also ein Prozess des gegenseitigen Austauschs oder der Verbreitung von Kultur, durch den Personen und Gruppen zu einer gemeinsamen Kultur kommen. Es ist ein Prozess abnehmender Differenzierung und zunehmender Vereinheitlichung zwischen Menschen.

Sie reduziert Gruppenkonflikte, indem sie unterschiedliche Gruppen zu größeren, kulturell homogenen Gruppen verschmilzt. Alles, was Menschen zu einer größeren Gruppe zusammenschweißt, verringert tendenziell Rivalität und Konflikte zwischen ihnen. Eine Studie von Sherif und Sherif (1953) zeigt, dass selbst dann, wenn es keine wirklichen Unterschiede oder Streitpunkte gibt, Konflikte immer noch dazu neigen, sich zu entwickeln, wenn eine separate Gruppenidentität anerkannt wird. Die Assimilierung beseitigt einige, aber nicht alle möglichen Konfliktursachen.

Die Bedeutung der Assimilation liegt in erster Linie in der Beseitigung von Grenzlinien, wenn zwei zuvor getrennte Gruppen eine gemeinsame Identität annehmen. Grenzen helfen bei der Entwicklung von Gruppengefühlen oder dem Gefühl von Ethnozentrismus (die Einstellung, dass die eigene Kultur anderen überlegen ist, dass die eigenen Überzeugungen, Werte und Verhaltensweisen richtiger sind als andere).

Die Abgrenzung erfolgt auf verschiedene Weise, z. B. durch getrennte Ehen, die Verwendung bestimmter Erkennungszeichen (Tilak auf der Stirn bei Hindu-Männern und rotes Bindi und Zinnober bei Hindu-Frauen), Kleidungsmuster, besondere Haar- und Barttracht, Initiationszeremonien usw. Um die Wirkung von Grenzen zu verringern, wird eine systematische Verknüpfung vorgeschlagen. Systematische Verknüpfung ist ein Prozess, durch den Gruppen die Isolation vermeiden und gleichzeitig ihre getrennten Identitäten bewahren.