Carolyn Moore Layton

Carolyn und Larry begannen, in Ukiah nach Kirchen zu suchen. Innerhalb eines Monats erhielten die Moores Briefe von ihrer Tochter über ihre fortschrittliche neue Kirche, den Peoples Temple. John war beunruhigt über den seiner Meinung nach gottesfürchtigen Ton der Briefe, insbesondere was den Pastor des Tempels, Jim Jones, betraf. Nachdem sie längere Zeit nichts von Carolyn gehört hatten, besuchten die Moores Potter Valley, wo sie feststellten, dass Carolyn allein lebte, da Larry nach Reno gefahren war, um eine schnelle Scheidung zu arrangieren. Außerdem hatte Carolyn ein blaues Auge und bewahrte ein Gewehr neben ihrem Bett auf.

Carolyn rief Jones an, um ihre Eltern kennenzulernen. Gemeinsam teilten sie den Moores mit, dass sie verliebt seien. Sie behaupteten auch, dass Jones‘ Frau Marceline, mit der er seit zwanzig Jahren verheiratet war, nicht in der Lage war, sexuell auf ihn einzugehen, und dass Jones sich wegen Marcelines angeblicher Geisteskrankheit nicht selbst scheiden lassen konnte. Nach dem Treffen urteilte John V. Moore über Jones: „Ein falscher Prediger. Ein weiterer Elmer Gantry“

Im Laufe der Jahre schrieb Carolyn weiterhin Briefe an ihre Familie, in denen sie Jones‘ Tugenden pries und die Beziehung verteidigte. Sie behauptete auch, Jones sei die Reinkarnation von Wladimir Lenin und sie von Lenins Geliebter Inessa Armand.

Einige, die Carolyn nahe standen, bemerkten eine Veränderung in ihrer Persönlichkeit, nachdem sie ihre Affäre mit Jones begonnen hatte, von einer amüsanten und frei denkenden jungen Frau zu einer „rücksichtslosen Autoritätsperson“. Obwohl sie nie eine öffentliche Position innerhalb des Tempels innehatte, wurde Carolyn als Jones‘ „Go to Guy“ bekannt. Ihre intime Beziehung zu Jones wurde vor der breiteren Mitgliedschaft des Tempels verborgen, doch Jones ermutigte seine Kinder, Carolyn als eine Art Stiefmutter zu betrachten, die sie auf Familienausflüge mitnahm, bei denen sie oft Annehmlichkeiten genossen, die den einfachen Mitgliedern des Tempels untersagt waren. In einer eidesstattlichen Erklärung von Marceline Jones aus dem Jahr 1974 wird gefordert, dass Carolyn im Falle ihres Todes alle mütterlichen Pflichten übernimmt.

1972 besuchte Carolyns jüngste Schwester Annie den Tempel und wurde überzeugt, zu bleiben.

1974 fragte Carolyn ihre Eltern, ob sie für einige Monate bei ihnen in Berkeley leben könne; sie war mit Jones‘ Kind schwanger. Während ihrer Schwangerschaft drängte Carolyn ihren Vater, sie stellvertretend mit einem Tempelmitglied namens Mike Prokes zu verheiraten, damit ihr Kind ehelich sei. Am 31. Januar 1975 brachte Carolyn einen Sohn zur Welt, Jim Jon Prokes – mit dem Spitznamen „Kimo“.

Später im selben Jahr nahm Carolyn ihre Aufgaben im Tempel wieder auf. Ihre Abwesenheit wurde mit einer Inhaftierung in Mexiko erklärt, als sie in geheimer Mission für den Tempel unterwegs war. Kimos Vaterschaft wurde zunächst einem Gefängniswärter zugeschrieben; später revidierte Jones seine Geschichte und erzählte seinen Anhängern, er habe Carolyn versehentlich geschwängert, während er sie trainierte, „ihren Körper für die Sache einzusetzen“.

Carolyn gehörte zu einer elitären Gruppe von Mitarbeitern, die Zugang zu den finanziellen Mitteln des Tempels hatten, und war zusammen mit anderen Mitgliedern dieser Gruppe dafür verantwortlich, Tausende von Dollar auf Offshore-Konten zu verschieben, Immobilieninvestitionen zu tätigen und Scheinfirmen zu gründen.

Mitte 1977 veranlasste die Veröffentlichung eines kritischen Artikels in der Zeitschrift New West Jones dazu, dauerhaft in das Peoples Temple Agricultural Project in Guyana umzuziehen. In den folgenden zwei Monaten schlossen sich ihm dort über tausend seiner Anhänger an, darunter auch Carolyn.