Christliche Beratung

Die christliche Beratung begann Ende der 1960er und in den 1970er Jahren mit der Biblischen Beratungsbewegung unter der Leitung von Jay E. Adams. In seinem 1970 erschienenen Buch Competent to Counsel propagierte Adams einen christlich begründeten Ansatz, der sich von den psychologischen und psychiatrischen Lösungen der damaligen Zeit unterschied. Als gläubiger Protestant glaubte Adams, dass es die Aufgabe der Kirche sei, Menschen zu heilen, die seiner Meinung nach moralisch verdorben waren, aber von der Gesellschaft als psychisch krank abgestempelt wurden. Er lehnte andere Beratungsmodelle ab, wie etwa das medizinische Modell, das den Klienten anhand einer Liste von Verhaltensweisen oder Handlungen eine medizinische Diagnose stellte. Adams vertrat die Ansicht, dass es sich bei den unter jeder diagnostischen Kategorie aufgelisteten maladaptiven Verhaltensweisen um Verhaltensweisen handelt, die unserer willentlichen Natur entspringen, und nicht um eine Krankheit. Er behauptete, dass maladaptive Verhaltensweisen eine Sache der Sünde sind und daher der Konfrontation und der Erziehung durch Gottes Wort unterliegen, wobei der Klient aufgefordert wird, ein Verhalten zu wählen, das dem Wort Gottes gehorcht, und so die Sünde in seinem Leben zu beseitigen. Adams lehnte jeden Versuch ab, Verhalten neu zu klassifizieren, der Menschen die volle Verantwortung für ihre Entscheidungen abnimmt.

Adams gewann Konvertiten, verlor aber auch an Popularität unter den Menschen.Adams Modell der nouthetischen Beratung identifiziert viele Schriftstellen, die ein Berater verwenden kann, um Klienten zu ermahnen, ihr Verhalten zu ändern und in den Gehorsam und weg von der Sünde zu kommen. Der Begriff „nouthetisch“ leitet sich von dem griechischen Wort noutheteo ab, das „ermahnen“ bedeutet.

Vor dieser Bewegung war die Beratung etwas eher Weltliches und nicht mit der Kirche verbunden. Charles Darwin stellte das Buch Genesis und die Entstehung des Lebens in seinem 1859 erschienenen Buch Über die Entstehung der Arten in Frage. Dies löste in der organisierten Religion, die an die Schöpfungserzählung der Genesis glaubte, Panik aus, weil es alles in Frage stellte, was die Kirche zu dieser Zeit glaubte. Wilhelm Wundt (1832-1920), ein Hauptvertreter der wissenschaftlichen Methode, führte diese in die Psychologie ein und behauptete, dass die biologische Veranlagung des Menschen der Grund dafür sei, warum er so ist, wie er ist. Er war einer der Hauptverantwortlichen dafür, dass die Psychologie im wissenschaftlichen Bereich betrachtet wurde. Neben Wundt war auch Sigmund Freud (1856-1939) der Ansicht, dass die Kirche bei der richtigen Beratung versagt hatte, und entwickelte daher die Psychotherapie, die „Gesprächstherapie“, unabhängig von der Kirche. Dies waren die treibenden Faktoren, die dazu führten, dass die Verantwortung für die Seelsorge nicht mehr bei der Kirche lag, sondern säkularisiert wurde. Die Kirche begann, hinter den sich ständig verändernden wissenschaftlichen Bereich zurückzufallen, der sich schnell zu entwickeln schien. Als Adams auftauchte, lenkte er die Aufmerksamkeit wieder auf die Kirche, aber sein Einfluss verblasste in den 1980er Jahren und wurde erst von David Powlison fortgesetzt. Powlison konvertierte als Erwachsener zum Christentum und wurde in dieser Bewegung äußerst einflussreich, indem er eine Zeitschrift, das Journal of Biblical Counseling, herausgab, die seine Überzeugungen bekannt machte. Aufgrund seiner Arbeit reflektierten die biblischen Seelsorger ihre Bewegung und begannen, nach Wegen zu suchen, wie sie sich verbessern könnte, was zuvor nie wirklich in Frage gestellt worden war. Powlison wollte das weiterentwickeln, was Adams begonnen hatte.