Der Glaube an den einen Gott

Die grundlegendste Lehre des Islam ist der Glaube an die Einheit Gottes, in dem Sinne, dass er der einzige Schöpfer, Erhalter, Ernährer usw. ist. Aber dieser Glaube ist nicht genug. Viele der Götzendiener wussten und glaubten, dass nur der Höchste Gott all dies tun konnte, und doch verbanden sie andere Götter mit Ihm. Deshalb muss man die Tatsache anerkennen, dass nur Gott allein es verdient, angebetet zu werden, und sich daher der Anbetung aller anderen Dinge oder Wesen enthalten. Ebenso glauben die Muslime, dass Gott weder Vater noch Mutter, weder Sohn noch Tochter hat. Niemand ist Ihm gleichgestellt. Er ist der Gott aller Menschen, nicht eines bestimmten Stammes oder einer bestimmten Rasse.

Anbetung Gottes allein und keiner anderen

Der Koran, das heilige Buch des Islam, erinnert uns an die Falschheit aller angeblichen Götter. An die Verehrer der von Menschenhand geschaffenen Gegenstände richtet er die Frage: „Wie könnt ihr Dinge verehren, die ihr mit euren eigenen Händen geschnitzt habt, wo es doch Gott ist, der euch und all eure Werke geschaffen hat? (37:95-96)

An anderer Stelle sagt Gott: „Sprich: ‚Warum nehmt ihr euch andere Beschützer als Ihn, die nicht einmal sich selbst nützen oder schaden können?‘ Sprich: ‚Sind die Blinden denen gleich, die sehen können? Und sind die Abgründe der Finsternis dem Licht gleich?‘ Haben die Partner, die sie Gott zuschreiben, etwas geschaffen, das Seiner Schöpfung gleicht, so dass ihre Schöpfung von Seiner nicht zu unterscheiden ist? Sprich: „Gott ist der Schöpfer aller Dinge: Er ist der Eine, der Allmächtige.'“ (13:16)

Zu den Anbetern von Himmelskörpern zitiert der Koran die Geschichte Abrahams: „Als die Nacht über ihm dunkel wurde, sah er einen Stern und sagte: ‚Das ist mein Herr‘; als er aber unterging, sagte er: ‚Ich mag keine Dinge, die untergehen.‘ Und als er den Mond aufgehen sah, sagte er: ‚Das ist mein Herr‘, aber als auch er unterging, sagte er: ‚Wenn mein Herr mich nicht leitet, werde ich einer derer sein, die in die Irre gehen.‘ Dann sah er die Sonne aufgehen und rief: „Das ist mein Herr! Er ist größer.‘ Doch als die Sonne unterging, sagte er: „Mein Volk, ich verleugne alles, was ihr neben Gott anbetet. Ich habe mein Gesicht als wahrer Gläubiger dem zugewandt, der die Himmel und die Erde erschaffen hat. Ich gehöre nicht zu den Polytheisten.'“ (6:76-79)

Bedeutung des Glaubens: Der Glaube an den unsichtbaren Gott

Wenn man dieses Wissen über den Einen Wahren Gott erlangt hat, sollte man ständig an Ihn glauben und nichts zulassen, was einen dazu verleitet, die Wahrheit zu leugnen. Wenn der wahre Glaube in das Herz eines Menschen eindringt, wirkt er sich auf seine Einstellung und sein Verhalten aus. Der Prophet Mohammed, der letzte Gesandte des Islam, sagte: „Glaube ist das, was fest im Herzen wohnt und durch Taten bewiesen wird.“ (Lesen Sie mehr: Glaube: Glaube an das Unsichtbare)

Eines der auffälligsten Ergebnisse des Glaubens ist das Gefühl der Dankbarkeit gegenüber Gott, das man als die Essenz der Anbetung bezeichnen könnte.

Gläubige lieben Gott und sind ihm dankbar für die Wohltaten, die er ihnen gewährt hat. Sie sind sich der Tatsache bewußt, daß ihre guten Taten niemals der göttlichen Gunst gleichkommen können, und deshalb sind sie stets bestrebt, Gott zu gefallen. Sie erinnern sich oft an Gott. Der Koran fördert dieses Gefühl der Dankbarkeit, indem er die Eigenschaften Gottes sehr häufig wiederholt.

(Erfahren Sie hier mehr über Dankbarkeit im Islam!)

„Er ist Gott; es gibt keinen anderen Gott außer Ihm. Er ist es, der sowohl das Verborgene als auch das Offene kennt, Er ist der Herr der Barmherzigkeit, der Geber der Barmherzigkeit. Er ist Gott: Es gibt keinen anderen Gott als Ihn, den Lenker, den Heiligen, die Quelle des Friedens, den Gewährer von Sicherheit, den Wächter über alles, den Allmächtigen, den Zwingenden, den wahrhaft Großen; Gott steht weit über allem, was sie als seinen Partner betrachten. Er ist Gott: der Schöpfer, der Urheber, der Gestalter. Ihm gehören die besten Namen. Alles in den Himmeln und auf der Erde verherrlicht Ihn: Er ist der Allmächtige, der Allwissende.“ (59:22-24)