Isabel Moctezuma

Familie und frühe EhenEdit

Doña Isabels Mutter war Prinzessin Teotlalco und ihr Geburtsname war Tecuich(po)tzin, was auf Nahuatl „Tochter des Herrn“ bedeutet. Teotlalco war Moctezumas Hauptgemahlin und somit hatte Tecuichpotzin unter Moctezumas Töchtern den Vorrang. Als kleines Kind wurde Tecuichpotzin mit Atlixcatzin verheiratet, der 1520 starb. Nachdem ihr Vater entweder von seinen eigenen Leuten oder von den Spaniern getötet worden war, wurde sie schnell mit ihrem Onkel Cuitláhuac verheiratet, der nach dem Tod von Moctezuma Kaiser wurde. Cuitláhuac starb nach nur sechzig Tagen seiner Herrschaft an den Pocken. Cuauhtémoc wurde Kaiser und heiratete Tecuichpotzin. Sie war bei ihrer dritten Heirat erst elf oder zwölf Jahre alt.

Doña Isabel und die Eroberung von TenochtitlanEdit

Hernán Cortés und andere Spanier erreichten Tenochtitlan am 8. November 1519. Mehrere Monate lang lebten sie im Palast von Moctezuma. Irgendwann während ihres Aufenthalts dort nahmen sie den Kaiser als Geisel, was damit endete, dass er entweder durch die Spanier oder durch seine eigenen Leute getötet wurde. Die Azteken revoltierten und vertrieben Cortés und seine Armee aus Tenochtitlan (La Noche Triste, 30. Juni 1520). Tecuichpotzin wurde jedoch von den Spaniern in der Stadt zurückgelassen. Die aztekischen Anführer verheirateten sie rasch mit Cuitláhuac, dem neuen Kaiser, und, nachdem dieser an Pocken gestorben war, mit Cuauhtémoc.

Cortés kehrte 1521 mit einer großen Gruppe von Spaniern und indianischen Verbündeten, hauptsächlich aus Tlaxcala, zurück, um Tenochtitlan anzugreifen. Die Azteken, deren Zahl und Moral durch eine Pockenepidemie geschwächt war, wurden besiegt. Cuauhtémoc und sein Hof versuchten, mit einem Schiff aus Tenochtitlan zu fliehen, wurden aber von den Spaniern gefangen genommen. Bei seiner Kapitulation bat Cuauhtémoc die Spanier, die Damen seines Hofes zu respektieren, darunter auch seine junge Frau Tecuichpotzin.

Im Jahr 1525 ließ Cortés Cuauhtemoc hinrichten und Tecuichpotzin wurde zum dritten Mal Witwe.

Bekehrung zum Christentum und dynastische Vereinigung mit SpanienEdit

Cortés schätzte Tecuichpotzin als ein Symbol für das, was er als Kontinuität der Herrschaft zwischen den Azteken und den Spaniern darstellen wollte. Sie wurde im Christentum unterrichtet, konvertierte zum Katholizismus, wahrscheinlich im Jahr 1526, und wurde auf den Namen Isabel getauft, unter dem sie fortan bekannt sein sollte. Alles deutet darauf hin, dass Doña Isabel, die ehemalige Aztekenprinzessin Tecuichpotzin, ihrer neuen Religion treu war. Sie spendete großzügig Almosen an die Augustiner, so dass man sie bat, damit aufzuhören. Zu Isabels christlicher Erziehung gehörte nicht, dass man ihr das Lesen beibrachte, und sie blieb Analphabetin.

Cortés arrangierte im Juni 1526 die Heirat von Doña Isabel mit seinem engen Mitarbeiter Alonso de Grado. Teil der Heiratsvereinbarung war die Überlassung einer großen Encomienda an Doña Isabel. Die Encomienda umfasste die Stadt Tacuba (etwa acht Kilometer oder fünf Meilen) westlich von Tenochitlan (dem heutigen Mexiko-Stadt) und war die größte Encomienda im Tal von Mexiko – ein Zeichen für die Bedeutung, die Cortés Isabel beimaß. Die Encomienda von Doña Isabel hatte über Jahrhunderte Bestand. Die spanische und später die mexikanische Regierung zahlten bis 1933 Lizenzgebühren in Form einer Rente an die Nachkommen von Doña Isabel, und ein Graf von Miravalle, der Nachkomme von Moctezuma, existiert noch immer in Spanien.

Zum Thema SklavereiEdit

Ihre Ablehnung der Sklaverei ist in letzter Zeit zu einem interessanten Thema geworden. Isabel selbst war eine prominente Sklavenhalterin, wie es in ihrem Geschlecht üblich war, aber sie ließ am Ende ihres Lebens alle ihre Sklaven frei.

Im Juli 1526 übertrug Cortés Alonso de Grado, Isabels Ehemann, das Amt des „Visitador Real“ – eines reisenden Rechnungsprüfers mit der Befugnis, im Namen der Krone richterliche und exekutive Macht auszuüben – von Neuspanien. De Grado erhielt den Auftrag, alle Städte und Dörfer zu besuchen, um sich über den Prozess der Christianisierung zu erkundigen und sich zu vergewissern, dass die Gesetze zur guten Behandlung der Indianer – die Gesetze von Burgos – eingehalten wurden. Er sollte die illegale Versklavung verfolgen und bestrafen. Er sollte sich auf die illegale Versklavung von Eingeborenen und auf die Streitigkeiten zwischen spanischen Beamten und den lokalen – einheimischen – Behörden konzentrieren, und er sollte jeden Spanier, der sich ihm widersetzte, ins Gefängnis schicken“.

Alonso starb bei der Erfüllung dieser Aufgabe.

Isabel hatte durch ihren Mann engen Kontakt mit den neuen Gesetzen. Es wird berichtet, dass sie anfangs mit den Versuchen der Spanier, dem Besitz und der Behandlung von Sklaven Grenzen zu setzen, unzufrieden war. Trotz der wachsenden Zahl von Gesetzen, die die Sklaverei der Eingeborenen in Neuspanien einschränken oder abschaffen sollten und mit deren Durchsetzung ihr Ehemann beauftragt war, hatte sie als einheimische Adlige das besondere Privileg, die Sklaven, die sie vor der Eroberung besaß, zu behalten und sie „auf ihre traditionelle Weise“ zu behandeln. Sie hatte sogar eine begrenzte Macht, die Regeln im Land ihrer Encomienda anzupassen. Sie nutzte dieses Privileg und besaß zeit ihres Lebens eine große Zahl einheimischer Sklaven. Am Ende ihres Lebens ließ sie sie jedoch alle in ihrem Testament frei. Darin sorgte sie auch dafür, dass die Sklaven nach ihrer Befreiung ein Auskommen hatten.

Die Gründe für diesen Sinneswandel sind ungewiss, aber sie bilden die Grundlage für ihre Darstellung als „Aktivistin“ gegen die Sklaverei und als Mutter der indianischen Unabhängigkeit in einigen ideologischen Bereichen. „Ich will, und ich befehle, und es ist mein Wille, dass alle meine Sklaven, indianische Männer und Frauen, die in diesem Land geboren sind, die Juan Cano, mein Mann, und ich als unser Eigentum halten, soweit mein Recht über sie reicht, von aller Knechtschaft und Gefangenschaft befreit werden, und als freie Menschen sollen sie tun, was sie wollen, denn ich halte sie nicht als Sklaven; wenn sie also (Sklaven) sind, will und befehle ich, dass sie frei sind.“

Cortés, ein Kind und zwei weitere EhenEdit

Doña Isabel wurde als „sehr schön“ und „eine sehr hübsche Frau für eine Indianerin“ beschrieben. Ihr vierter Ehemann, Alonso de Grado, starb bald, und Isabel, etwa siebzehn Jahre alt, wurde zum vierten Mal Witwe. Cortés nahm sie in seinen Haushalt auf und sie wurde bald schwanger. Er verheiratete sie schnell mit einem anderen Partner, Pedro Gallego de Andrade, und das Kind, das auf den Namen Leonor Cortés Moctezuma getauft wurde (Isabel hatte auch eine Halbschwester namens Marina oder Leonor Moctezuma), wurde einige Monate später geboren. Spanischen Quellen zufolge weigerte sie sich, das Kind anzuerkennen und gab es in die Obhut von Juan Gutiérrez de Altamirano, einem anderen engen Vertrauten von Cortés. Cortés akzeptierte das Kind jedoch als sein eigenes und sorgte dafür, dass es gut erzogen wurde und ein Erbe aus seinem und Doña Isabels Nachlass erhielt. 1530 wurde aus Isabels Ehe mit Gallego ein Sohn, Juan de Andrade Gallego Moctezuma, geboren. Gallego starb jedoch kurz darauf. Im Jahr 1532 heiratete sie ihren sechsten Ehemann, Juan Cano de Saavedra, mit dem sie drei Söhne und zwei Töchter hatte: Pedro, Gonzalo, Juan, Isabel und Catalina Cano de Moctezuma. Isabel und Catalina wurden Nonnen im ersten Kloster Amerikas, El Convento de la Concepción de la Madre de Dios. Beide Töchter waren gut ausgebildet, wie vermutlich auch ihre Söhne.

Tod und ErbeEdit

Doña Isabel starb 1550 oder 1551. Ihr Vermögen war groß und bestand nicht nur aus der Encomienda, sondern auch aus persönlichen Besitztümern, die sie während ihrer Ehen mit den Spaniern erworben hatte. Vor diesen Ehen war sie eine aztekische Prinzessin gewesen, die außer ihrem angesehenen Namen nichts besaß. Ihr Testament ist einer der wenigen noch vorhandenen Hinweise auf ihre Persönlichkeit. Sie verfügte, dass ihre indianischen Sklaven freigelassen werden sollten, dass ein Fünftel des Vermögens an die katholische Kirche gehen sollte und dass alle ihre ausstehenden Schulden, einschließlich der Löhne ihrer Bediensteten, beglichen werden sollten. Sie hatte Schmuck und andere Luxusgüter erworben und verlangte, dass viele davon an ihre Töchter verschenkt werden und dass andere Besitztümer verkauft werden und ein Drittel des Erlöses an ihre Töchter geht. Auf dem Sterbebett wünschte sie, dass 20 Prozent ihres Vermögens an Leonor, ihr uneheliches Kind von Cortés, gehen sollten. Offensichtlich handelte es sich dabei um eine Mitgift, denn Leonor war mit Juan de Tolosa in Zacatecas verheiratet oder stand kurz davor.

Isabel vermachte den größten Teil ihrer Encomienda ihrem ältesten Sohn Juan de Andrade, aber sein Erbe wurde von ihrem Witwer Juan Cano und Diego Arias de Sotelo, dem Schwiegersohn von Leonor (Mariana) Moctezuma, angefochten, der behauptete, der wahre Erbe von Moctezuma zu sein. Nach einem jahrelangen Rechtsstreit wurde der Anspruch von Arias de Sotelo abgewiesen und Tacuba zwischen Cano und Andrade aufgeteilt.

Heutige NachkommenEdit

Die Miravalle-Linie des spanischen Adels begann mit Isabels Sohn Juan de Andrade. Ihre Söhne, Pedro und Gonzalo Cano, wurden prominente Bürger von Mexiko-Stadt. Ihr Sohn Juan Cano Moctezuma heiratete in eine prominente Familie in Cáceres, Spanien, ein, wo der Palacio de Toledo-Moctezuma noch heute steht. 1572 starb Isabels letzter Ehemann Juan Cano in Sevilla. Die mestizische Linie, die auf Isabel und ihre Schwester zurückgeht, verzweigte sich über den spanischen Adel. Da der umgewandelte einheimische Adel von den Spaniern als spanischer Adel angesehen wurde, genoss das Blut des aztekischen Adels hohes Ansehen, und die Möglichkeit, sich mit seinem Geschlecht zu vermischen, wurde sehr geschätzt. Die Nachkommen von Isabel und Leonor vermischten sich schnell mit den wichtigsten Familien der Extremadura, einer der reichsten Regionen Spaniens zu jener Zeit. Es wird geschätzt, dass Isabel heute allein in Spanien 2000 Nachkommen hat. Die Adelsansprüche des Grafen von Miravalle, des Grafen von La Enrejada, des Herzogs von Ahumada, des Herzogs von Abrantes und des Herzogs von Monctezuma stammen direkt von ihr und ihrer Schwester ab.