Selbst- und Fremdverständnis: von den Ursprüngen bis zu Störungen

Einführung

Die letzten 20 Jahre haben außergewöhnliche Fortschritte in unserem Verständnis der sozialen Kognition gebracht. Evolutionsbiologen haben bei nicht-menschlichen Primaten hochentwickelte Fähigkeiten wie Perspektivenübernahme und soziales Lernen aufgedeckt. Entwicklungspsychologen und Anthropologen haben sowohl die universellen Ursprünge als auch die kulturell unterschiedlichen Verläufe von pro-sozialen Fähigkeiten und Moral beschrieben. Gleichzeitig wurde unser Verständnis der Mechanismen, die der sozialen Kognition zugrunde liegen, durch die Entdeckung der Spiegelneuronen sowohl gefördert als auch in Frage gestellt. Diese Entdeckung hat gleichzeitig die Bedeutung der selbstbezogenen Verarbeitung für das Verständnis anderer bestätigt und weitere Fragen über die phylogenetischen und ontogenetischen Ursprünge solcher Mechanismen aufgeworfen. Im klinischen Bereich hat die zunehmende Anerkennung der Heterogenität sozial-kognitiver Störungen (z.B. ) dazu geführt, dass der Schwerpunkt verstärkt auf das Verständnis der Mechanismen gelegt wird, die den Defiziten in bestimmten sozial-kognitiven Fähigkeiten zugrunde liegen, anstatt klinische Gruppen als homogene Muster von Beeinträchtigungen zu betrachten.

Trotz der beträchtlichen Fortschritte, die jede dieser einzelnen Disziplinen zu unserem Verständnis der menschlichen sozialen Kognition beigetragen hat, gibt es nur wenige Gelegenheiten für Forscher in diesen Bereichen zu überlegen, wie ihre Arbeit die Arbeit in anderen Disziplinen beeinflusst und von ihr beeinflusst wird. Kernfragen der menschlichen sozialen Kognition, etwa wie wir unsere eigenen Erfahrungen nutzen, um die Erfahrungen anderer zu verstehen, und wie wir die Art und Weise verstehen, in der wir mit anderen verbunden sind, berühren ein zentrales Konstrukt, das disziplinäre Grenzen überschreitet: nämlich das Verständnis der Beziehung zwischen dem Selbst und dem Anderen. Während die Bedeutung der Charakterisierung der neurokognitiven Mechanismen und der Verhaltensfolgen des Selbst-Andere-Verständnisses auf der Hand liegt, sind weitere Fortschritte bei der Klärung der Frage, wie das Selbst-Andere-Verständnis zur sozialen Interaktion beiträgt, und bei der Verbesserung des Selbst-Andere-Verständnisses bei soziokognitiven Störungen nur durch interdisziplinäre Integration möglich. Um diesem dringenden Bedarf gerecht zu werden, wurde dieses Themenheft konzipiert, um den interdisziplinären Austausch zu erleichtern, der erforderlich ist, um sowohl die Grundlagenforschung als auch die klinischen Anwendungen der Forschung zur sozialen Kognition voranzubringen.

Dieses Themenheft bringt Forscher aus einer Vielzahl von Disziplinen zusammen, um die neuesten Entwicklungen im Bereich des Verständnisses der eigenen Person zu diskutieren. Die Ausgabe gliedert sich in zwei große thematische Stränge. Der erste befasst sich mit den Ursprüngen der sozialen Kognition, der zweite mit den Prozessen, die typische und atypische soziale Kognition unterstützen. Die Themenausgabe beginnt mit Beiträgen, die die neuesten vergleichenden Forschungen über die phylogenetischen Ursprünge der Kooperation und die anthropologischen Forschungen über kulturelle Einflüsse auf Selbst-Andere-Beziehungen beleuchten. Anschließend wird in den Beiträgen, die sich mit den entwicklungsgeschichtlichen Ursprüngen der sozialen Kognition befassen, dargelegt, wie sich die Selbst-Andere-Differenzierung entwickelt und wie kleine Kinder ihre Sensibilität für die Selbst-Andere-Differenzierung zeigen, indem sie die Welt in soziale Gruppen einteilen. Der letzte Teil des Heftes befasst sich mit den Mechanismen der sozialen Kognition. Er umfasst empirische Arbeiten, die untersuchen, wie Trainingsmaßnahmen zur Verbesserung der Selbst-Andere-Kontrollprozesse die Empathie modulieren können, sowie eine Studie, die die zugrunde liegenden neuronalen Architekturen untersucht, die ein effektives Verständnis anderer Akteure – ob menschlich oder künstlich – unterstützen. Das Themenheft schließt mit einer Reihe von Beiträgen, die neue Erkenntnisse und neue theoretische Vorschläge dazu liefern, wie die Mechanismen, die dem Selbst-Andere-Verständnis zugrunde liegen, bei Störungen der sozialen Kognition, einschließlich Autismus, Depression und Schizophrenie, versagen.

Um die interdisziplinäre Integration und den Austausch zwischen den verschiedenen Disziplinen und Themen, die in dieser Ausgabe behandelt werden, zu erleichtern, haben wir außerdem Forscher aus drei verschiedenen Fachrichtungen gebeten, Kommentare zu verfassen, die nicht nur ihre eigene Arbeit zu diesen Themen beleuchten, sondern sie auch mit den Beiträgen aus verschiedenen disziplinären Perspektiven in Beziehung setzen und erörtern, wie die Arbeit in ihrem eigenen Bereich die Arbeit in anderen Bereichen beeinflusst oder von ihr beeinflusst wird. Unser Ziel ist es, dass diese Kommentare dazu beitragen, die traditionellen disziplinären Barrieren zu überwinden und so Fortschritte zu erzielen, die nicht möglich sind, wenn jede Disziplin isoliert arbeitet.

Die Autoren dieses Themenhefts suchen nach neuen Antworten auf die übergreifenden Fragen, die das Fachgebiet definieren, darunter: Was sind die evolutionären und kulturellen Ursprünge unserer sozialen kognitiven Fähigkeiten? Wie interagieren angeborene Veranlagungen mit der Umwelt während der Entwicklung? Welche kognitiven Mechanismen liegen dem Selbst-Andere-Verständnis zugrunde, und sind sie spezifisch sozialer oder allgemeiner Natur? Wie können wir unser Wissen über soziale Kognition nutzen, um atypische Entwicklung und Kognition zu verstehen? Diese Fragen sind eng miteinander verknüpft und von Natur aus interdisziplinär. Ausgehend von diesen Fragen werden in den folgenden Abschnitten die wichtigsten Beiträge der einzelnen Beiträge zu diesem Themenheft hervorgehoben.

Ursprünge: die Evolution und Entwicklung der sozialen Kognition

Der erste Untersuchungsbereich dieses Themenhefts stützt sich auf Forschungsarbeiten an der Schnittstelle zwischen Evolutionsbiologie, Psychologie und Anthropologie. Mehrere Beiträge befassen sich mit den Ursprüngen menschlicher sozialer Fähigkeiten, wobei eine Vielzahl von sich ergänzenden Ansätzen verwendet wird, um zu untersuchen, wie die menschliche Biologie mit kulturellen Einflüssen interagiert, um Unterschiede im Verständnis von sich selbst und anderen zwischen sozialen Gruppen hervorzubringen. Schmelz & Call beginnt mit einem evolutionären Ansatz und überprüft kritisch die experimentelle Literatur darüber, wie Schimpansen durch Kooperation und Wettbewerb miteinander interagieren. Sie betonen die Notwendigkeit, die sozialen kognitiven Fähigkeiten sowie die soziale Motivation im Kontext von Kooperation und Wettbewerb zu untersuchen.

Heyes konzentriert sich auf die Bedeutung des Lernens und schlägt vor, dass kulturelle Praktiken die Entwicklung sozialer Fähigkeiten beeinflussen können. Am konkreten Beispiel der Nachahmung dekonstruiert sie die unter Entwicklungs- und vergleichenden Psychologen weit verbreitete Annahme, dass die überlegenen Nachahmungsfähigkeiten des Menschen auf einen besonderen, evolutionär „eingebauten“ Anpassungsmechanismus zurückzuführen sind, der uns die Fähigkeit verleiht, Darstellungen von sich selbst und anderen zu vergleichen. Sie argumentiert stattdessen, dass die Fähigkeit zur Nachahmung das Ergebnis kultureller Praktiken sein könnte und dass das Modell des assoziativen Sequenzlernens (ASL) der Nachahmung eine durch empirische Belege gestützte alternative Erklärung bietet. Um diese Behauptung weiter zu untermauern, geht sie systematisch auf sieben mögliche Kritikpunkte am ASL-Modell ein.

Keller betont ebenfalls das Lernen, wählt aber einen kulturübergreifenden Ansatz für die Entwicklung des Selbst- und Fremdverständnisses. Sie erörtert zwei Schlüsseldimensionen sozialer Beziehungen, in die Kinder sozialisiert werden können: Autonomie und Bezogenheit. Am Beispiel deutscher Mittelschichtkinder und der Kinder von Nso-Bauern im Nordwesten Kameruns beschreibt sie, wie elterliche Praktiken dazu führen können, dass Kinder ein eher autonomes oder eher relationales Verständnis ihrer Beziehung zu anderen entwickeln.

Der Kommentar von Nielsen & Haun führt die hier genannten Ansätze zusammen. Er unterstreicht die Bedeutung eines vergleichenden und kulturübergreifenden Ansatzes für das Verständnis der Entwicklung im Besonderen und der sozialen Kognition im Allgemeinen. Nielsen & Haun überprüfen die Literatur über soziales Lernen, Kooperation, Prosozialität und Theory of Mind anhand von entwicklungsbezogenen, vergleichenden und kulturübergreifenden Erkenntnissen. Sie heben die Bedeutung der sozialen Motivation bei der Erklärung der einzigartigen menschlichen Formen sozialer kognitiver Fähigkeiten wie Imitation und Kooperation hervor.

Die nächste Gruppe von Beiträgen ergänzt diese evolutionäre Perspektive, indem sie sich spezifischer auf die Entwicklung des Selbst-Andere-Verständnisses in einer Vielzahl verschiedener Prozesse konzentriert, von der Empathie bis zur Gruppenzugehörigkeit. Steinbeis beschreibt die entwicklungspsychologischen Grundlagen der Fähigkeit, während sozialer Interaktionen zwischen Selbst- und Fremdbildern zu unterscheiden. Er stellt einen Kontrast zwischen dem Prozess der Selbst-Andere-Unterscheidung in kognitiven und affektiven Bereichen dar, der auch in späteren Beiträgen diskutiert wird. Steinbeis‘ Überblick beschreibt, wie die Fähigkeit, zwischen dem Selbst und dem Anderen zu unterscheiden, in der frühen Kindheit entsteht und wie sich diese Fähigkeit bis ins Erwachsenenalter entwickelt.

Overs Beitrag greift das Thema der Motivation auf und untersucht die entwicklungsbedingten Ursprünge unseres Bedürfnisses nach Zugehörigkeit. Anhand von Belegen aus der Entwicklungs- und Sozialpsychologie legt sie überzeugend dar, wie wichtig die soziale Motivation für das Verständnis des Sozialverhaltens ist. Abschließend argumentiert sie, dass es für ein besseres Verständnis der sozialen Kognition und des sozialen Verhaltens von Menschen aller Altersgruppen unerlässlich ist, ein neues experimentelles Forschungsprogramm zu entwickeln, das die Rolle der sozialen Motivation im Laufe der Entwicklung systematisch untersucht.

McAuliffe & Dunham nehmen eine gruppenübergreifende Perspektive auf die Beziehung zwischen Selbst und Anderen ein und erörtern, warum Kinder Mitglieder ihrer eigenen Gruppe bevorzugen. Sie erörtern Belege dafür, dass sowohl Erwachsene als auch Kinder dazu neigen, mehr Ressourcen mit Mitgliedern ihrer eigenen Gruppe zu teilen, und bewerten kritisch, warum dies so ist. Sie kommen zu dem Schluss, dass die Daten trotz der komplexen Beweislage im Großen und Ganzen mit einer Erklärung übereinstimmen, die auf allgemeinen affektiven Präferenzen beruht.

Der Kommentar von Milward & Sebanz befasst sich mit der Frage, wie sich Mechanismen entwickeln, die der Unterscheidung zwischen Selbst und Anderem zugrunde liegen. Die Autoren untersuchen, wie die anderen Beiträge in diesem Abschnitt uns helfen könnten, die Rolle der Empathie in der sozialen Interaktion besser zu verstehen. Sie bieten Einblicke in die Art und Weise, wie wir Handlungen kooperativ mit anderen vollziehen, und schaffen die Voraussetzungen für eine Zusammenführung der relativ unabhängigen Literatur über dyadische und gruppenbasierte Interaktionen.

Prozesse: Mechanismen und Störungen der sozialen Kognition

Das zweite Hauptthema dieser Ausgabe betrifft die Prozesse, die der sozialen Kognition zugrunde liegen. Die beiden letzten Abschnitte der Sonderausgabe enthalten Beiträge, die sich mit den Mechanismen und Störungen der sozialen Kognition befassen und so Licht in die Frage bringen, was für eine erfolgreiche Interaktion mit anderen in einer sozialen Welt erforderlich ist.

Decety et al. greifen das Thema Empathie auf und verfolgen einen integrativen Ansatz zur Untersuchung der Mechanismen, die diesem Schlüsselprozess für die Interaktion mit und das Verständnis für andere zugrunde liegen. Sie geben einen Überblick über die evolutionären Grundlagen der Empathie und beschreiben, wie unser verbessertes Verständnis der Mechanismen, die der Empathie zugrunde liegen, zu Behandlungen für Störungen der sozialen Interaktion führen kann.

Ebenfalls mit dem Schwerpunkt Empathie testen de Guzman et al. mit einem innovativen Trainingsparadigma die Hypothese, dass die Stärkung der Selbst-Andere-Unterscheidung bei einer Gruppe gesunder junger Erwachsener zu mehr Empathie führen sollte. In zwei unabhängigen Experimenten zeigen die Autoren, dass Personen, die die Unterscheidung von Selbst- und Fremdrepräsentationen im motorischen Bereich trainieren, vermehrt empathische Reaktionen zeigen, die durch kortikospinale Reaktionen und selbstberichtete Empathie gemessen werden. Diese Ergebnisse verdeutlichen, wie eine Intervention in einem sozio-kognitiven Bereich die Reaktionen in einem anderen Bereich verändern kann, und sind vielversprechend für den Einsatz von Verhaltensinterventionen zur Verbesserung der Funktionsweise in mehreren sozialen Bereichen.

Der empirische Beitrag von Cross et al. untersucht die Auswirkung der Ähnlichkeit zwischen dem Selbst und dem Anderen auf die soziale Wahrnehmung, wobei künstliche Roboteragenten eingesetzt werden, um die Hinweise auf die menschliche Lebendigkeit zu variieren. Cross et al. zeigen, dass die neuronalen Mechanismen, die der sozialen Wahrnehmung zugrunde liegen, empfindlich auf die Überzeugung reagieren, ob ein Agent menschlichen oder künstlichen Ursprungs ist, und nicht nur auf Hinweise, die auf physische Ähnlichkeit hindeuten. Dies deutet darauf hin, dass Interaktionen mit anderen möglicherweise stärker durch Überzeugungen bezüglich der Ähnlichkeit von sich selbst und anderen moduliert werden als durch die tatsächliche physische Ähnlichkeit.

Die letzte Gruppe von Beiträgen in diesem Themenheft befasst sich mit Störungen der sozialen Kognition und der Frage, inwieweit diese mit der Beeinträchtigung spezifischer bzw. allgemeiner sozial-kognitiver Mechanismen zusammenhängen, was ein Thema widerspiegelt, das auch in anderen Beiträgen (z. B. ) behandelt wird. Leekam konzentriert sich auf den neurologischen Entwicklungszustand, der wahrscheinlich das prototypische Beispiel für eine Störung des Selbst-Andere-Verständnisses ist: die Autismus-Spektrum-Störung. Sie prüft die Belege für eine „primäre“ Beeinträchtigung der sozialen Kognition bei Autismus und kommt zu dem Schluss, dass die Daten eher für eine allgemeine als für eine sozialspezifische Erklärung der Schwierigkeiten sprechen, mit denen Menschen mit Autismus zu kämpfen haben. Sie fordert eine Erweiterung des Forschungsschwerpunkts, um sowohl nicht-soziale als auch soziale Schwierigkeiten bei Autismus einzubeziehen.

Hamilton baut auf früheren Arbeiten auf, die den Wert der Untersuchung von interaktivem Sozialverhalten und sozialem Austausch betonen, um unser Verständnis der sozialen Kognition zu verbessern. Sie konzentriert sich auf die Bedeutung und den Wert direkter Blickhinweise und darauf, wie sich die Verarbeitung dieser Hinweise bei Autismus unterscheidet. Insbesondere argumentiert Hamilton, dass direkte Blickhinweise auf mehreren Ebenen wirken können, von der Erregung und Reaktionsmodulation bis hin zum Selbstengagement und Reputationsmanagement, und sie betont die Bedeutung von Kontexteffekten bei der Untersuchung von Blicken im Labor. Sie schließt mit der Formulierung spezifischer Faktoren, die bei der Untersuchung der neurokognitiven Prozesse, die durch direkte Blicke beeinflusst werden, untersucht und kontrolliert werden müssen, was den Forschern letztlich helfen könnte, eine Theorie darüber zu entwickeln, wie ein Augenpaar, sei es auf einer Zeichnung, einem Foto oder einer realen Person, die soziale Kognition und das Verhalten auf so tiefgreifende Weise beeinflussen kann.

Schilbach , ein praktizierender klinischer Psychiater, bringt in seine Untersuchung der wechselseitigen Beziehung zwischen psychiatrischen Störungen und beeinträchtigtem sozialen Funktionieren Erfahrungen aus erster Hand ein. Er vertritt den Standpunkt, dass eine Reihe psychiatrischer Störungen, darunter Autismus, Persönlichkeitsstörungen, Depressionen, Schizophrenie, Substanzkonsumstörungen und soziale Angststörungen, als Störungen der sozialen Interaktion charakterisiert werden können. Er schließt mit einer systematischen Diskussion darüber, wie eine Neuausrichtung der Forschung auf die Dynamik der sozialen Interaktion bei diesen Störungen neue Erkenntnisse für die sozialen Neurowissenschaften als Disziplin liefern könnte.

Das Themenheft schließt mit einem Kommentar von Lamm et al. ab, der sich nicht nur auf sozial-kognitive Störungen bezieht, sondern auch auf Beiträge über den Ursprung und die Entwicklung des Selbst-Andere-Verständnisses im Zusammenhang mit Empathie. Die Autoren gehen der Frage nach, wie ein Zusammenbruch verschiedener Komponenten der empathischen Reaktion – d.h. in den gemeinsamen emotionalen Repräsentationen von Selbst und Anderen oder in der Fähigkeit, zwischen Repräsentationen von Selbst und Anderen zu unterscheiden, ist an Störungen der sozialen Kognition beteiligt.

Schlussfolgerung

In diesem Themenheft wollten wir Forschungsarbeiten aus verschiedenen Disziplinen zusammenführen und die phylogenetischen und ontogenetischen Ursprünge des Selbst-Andere-Verständnisses, die psychologischen und neurowissenschaftlichen Mechanismen, die der Verarbeitung von Informationen über den Anderen im Vergleich zu denen über das Selbst zugrunde liegen, sowie die Folgen von Unregelmäßigkeiten bei den Ursprüngen oder Mechanismen für das soziale Funktionieren untersuchen. Indem wir untersuchen, wie die Forschung in den einzelnen Disziplinen von den Fortschritten in anderen Bereichen abhängt und von ihnen beeinflusst wird, hoffen wir, dass dieses Themenheft die Formulierung neuer Fragen und die Gewinnung neuer Erkenntnisse über die soziale Kognition erleichtern wird, die über die typischen Disziplinengrenzen hinausgehen.

Beiträge der Autoren

C.C., E.S.C. und H.O. schrieben das Manuskript.

Konkurrierende Interessen

Wir haben keine konkurrierenden Interessen.

Finanzierung

Diese Arbeit wurde durch drei Future Research Leaders Awards des Economic and Social Research Council (ES/K00140X/1 an C.C.; ES/K001892/1 an E.S.C.; ES/K006702/1 an H.O.) und durch das University of Surrey Institute of Advanced Studies unterstützt.

Fußnoten

Ein Beitrag von 16 zum Themenheft ‚Understanding self and other: from origins to disorders‘.