So nah und doch so fern

Lange bevor ich viel über Sex wusste, tat ich, was viele junge Männer tun, nämlich eine leere Papiertuchrolle über meinen Penis stülpen und hoffnungsvoll am Pappende saugen. Okay, vielleicht macht das nicht jeder; ich war ein bisschen verwirrt über das Saugprinzip. Und jetzt ist mir die Geschichte ein bisschen peinlich, obwohl das Ereignis schon ein ganzes Jahr her ist und ich heute viel besser über das Thema Fellatio informiert bin. Oh, beruhige dich, ich mache nur Witze.

Naja, irgendwie schon. Ich habe dieses Kunststück tatsächlich versucht, aber ich war damals 12 oder 13, und um dir einen besseren Eindruck von meinen unscheinbaren fleischlichen Kenntnissen in diesem Alter zu geben, ist das auch ungefähr die Zeit, in der ich meiner älteren Schwester mit großer Zuversicht erklärt habe, dass ein „Blowjob“ darin besteht, mit den Lippen eine kühle Brise auf den Anus eines anderen zu blasen.

Um also ähnliche Verwirrungen zu vermeiden, sollten wir unsere Begriffe klar definieren. Autofellatio, um die es hier geht – oder besser gesagt, um die es gar nicht geht – ist der Akt, die eigenen Genitalien in den Mund zu nehmen, um sich sexuell zu vergnügen. Die Terminologie ist hier wichtig, denn zumindest ein Team von Psychiatern, die über dieses Thema schreiben, unterscheidet zwischen Autofellatio und „Self-Irrumatio“. Beim Nicht-Solo-Sex besteht bei der Fellatio die meiste Action im Saugen, während die Irrumatio eher ein stoßendes Element hat, bei dem der Mund der anderen Person als passives Penisgefäß dient. (Daher auch der farbenfrohe und ziemlich aggressiv klingende Slang für Irrumatio – „face-f*cking“, „skull-f*cking“, und so weiter.)

Auf jeden Fall war meine Papierhandtuch-Rolle in jenem kindlichen Alter einfach ein „Plan B“, ein vergeblicher Versuch, die offensichtlichen anatomischen Grenzen der oralen Selbstbefriedigung zu umgehen. Und allem Anschein nach war ich mit meinem Plan B nicht allein. Alfred Kinsey und seine Kollegen berichteten in ihrem Buch Sexual Behavior in the Human Male, dass ein beträchtlicher Teil der Bevölkerung zumindest in der frühen Adoleszenz Versuche der Selbstfellation unternimmt. Angesichts des lästigen Brustkorbs und der zögerlichen Wirbelsäule unserer Spezies schätzte Kinsey jedoch, dass nur zwei oder drei von 1.000 Männern zu diesem Kunststück fähig sind. Es gibt die Geschichte des dekadenten italienischen Dichters Gabriele d’Annunzio, dem ein Knochen entfernt worden sein soll, um den Akt zu erleichtern, oder den alten Saturday Night Live-Sketch, in dem Will Ferrell einen Yogakurs belegt, nur um flexibel genug zu werden, sein eigenes Organ zu fellieren. Aber die Wahrheit ist oft seltsamer als die Fiktion. Im Jahr 1975 beschrieben die Psychiaterin Frances Millican und ihre Kollegen den realen Fall eines „sehr gestörten“ Patienten, der genau aus diesem Grund Yoga lernte.

Sie denken jetzt vielleicht, dass es nur Spaß und Spiel ist, zu den 0,25 Prozent der Bevölkerung zu gehören, die sich nicht ändern lassen. (Wir alle kennen die Witze darüber, dass man nie das Haus verlassen muss.) Aber denken Sie noch einmal darüber nach. Es gibt eine lange und unglückliche Geschichte der Pathologisierung dieses Verhaltens; Psychiater haben die Praktizierenden als sexuell gestört, in einem infantilen Zustand der säugenden Abhängigkeit gefangen oder sogar durch unterdrückte homosexuelle Wünsche motiviert beschrieben. Die Psychiater Jesse Cavenar, Jean Spalding und Nancy Butts beschrieben 1977 den Fall eines einsamen 22-jährigen Soldaten, der sich seit seinem zwölften Lebensjahr selbst befriedigt hatte. Er war wahnsinnig geworden, „weil er physisch nur die Eichel einführen konnte und mehr einführen können wollte“. Ehrlich gesagt, muss es für diesen armen Soldaten so – oh, was ist das Wort, das ich suche … es liegt mir auf der Zunge – frustrierend gewesen sein. Das ist der ultimative Schwanzreiz, er ist so nah und doch so fern.

Seit den Tagen Freuds haben sich Psychoanalytiker mit dem Thema Autofellatio beschäftigt. In einem Artikel des Psychiaters Frank Orland aus dem Jahr 1971 finden wir die typische, mit Jargon gefüllte Sprache, mit der die „symbolischen“ Grundlagen der Autofellatio seziert werden, die als virtueller „Ring des Narzissmus“ konzeptualisiert wird:

… die Autofellation stellt eine Wiederherstellung des frühkindlichen Zustands dar, in dem die intrapsychischen Repräsentanten der äußeren Objekte vom Selbstobjekt getrennt sind, mit einer koexistierenden parasitären Symbiose mit dem äußeren Objekt. Durch das Phänomen der Autofellatio stellt das Ich die notwendige Beherrschung des Repräsentanten des äußeren Objekts wieder her, um sich gegen den Verlust des Objekts zu schützen und die parasitäre Verschmelzung mit der Brustwarze wiederherzustellen.

Das, meine Damen und Herren, ist unverfälschtes Psychogeschwätz – und das sage ich Ihnen als Psychologe. Manchmal sind Menschen motiviert, ihre eigenen Genitalien zu lecken, weil es sich einfach gut anfühlt. Natürlich wird es immer Menschen geben, die es ein bisschen zu weit treiben, wie z. B. der dubiose Yogameister, für den Autofellatio zu einer psychischen Erkrankung beiträgt. Der vorgenannte Soldat, der es nicht weit genug treiben konnte, war von seiner samenerfüllten Fantasie so frustriert, dass er, wenn er auf die altmodische Art masturbierte, den Höhepunkt nur noch erreichen konnte, indem er sich vorstellte, sich selbst zu fellieren.

Der allererste veröffentlichte psychiatrische Fall von Autofellatio, der 1938 im American Journal of Psychiatry veröffentlicht wurde, war auch einer der abscheulichsten und pathologischsten. Bei dem Patienten handelte es sich um einen 33-jährigen Ladenangestellten, der gerade eine 60-tägige Haftstrafe wegen sexueller Nötigung abgesessen hatte, bevor er an die Yale-Psychiater Eugen Kahn und Ernest Lion überwiesen wurde. „Zu seinen perversen Praktiken“, erklären die Autoren, „gehörten Pädophilie, Cunnilinguismus, homosexuelle Handlungen (Fellatio, Sodomie und gegenseitige Masturbation), Exhibitionismus, Transvestismus, Fetischismus, Algolagnie, Voyeurismus und Peeping.“ Aber all diese Vanille-Paraphilien sind nicht wichtig. Die Psychiater des Mannes waren besonders von seinen ungewöhnlichen Gewohnheiten fasziniert. Dieser Patient scheint ein verschlagener kleiner Kerl zu sein. Die Autoren beschreiben ihn als etwas verweichlicht in Haltung, Gang und Manierismen; er war nur 1,80 m groß – „etwas dünn und mit breiten Hüften“, schrieben sie, mit „einem weiblichen Verteilungsmuster seiner Schamhaare“ und „sein Würgereflex ist sehr träge.“

Der Patient war das drittälteste von acht Kindern und wuchs in einer strengen, religiösen Familie auf, gegen die er nach Ansicht der Ärzte rebellierte, indem er ihre hohen moralischen Maßstäbe in ungeheuerlicher Weise verletzte. Als er den Psychiatern von den Ursprüngen seines Interesses an der Autofellatio erzählte, erinnerte sich der gestörte Beamte daran, dass er im Alter von 14 Jahren von einem „Krüppeljungen“ aufgefordert wurde, mit ihm Oralverkehr zu haben. Der schüchterne Patient lehnte das Angebot ab, aber der Gedanke daran ließ ihn nicht mehr los, und da er nicht den Mut hatte, sich an jemand anderen zu wenden, nahm er die Sache selbst in die Hand: „Er versuchte es Nacht für Nacht und schaffte es, seinen Rücken mehr und mehr zu beugen, bis es ihm schließlich im August 1923 gelang. (Der 89. Jahrestag dieses Ereignisses jährt sich demnächst, falls Sie ihn in Ihrem Kalender markieren möchten). Es stellte sich heraus, dass er es mochte – so sehr, dass sogar unter der langen Litanei von Perversionen, die er genoss, die Selfirrumatio sofort zu seinem liebsten autoerotischen Akt wurde.

In einer seltsamen Pawlowschen Art beschreiben die Autoren sogar, dass die sexuelle Erregung des Mannes seither von einem „einschnürenden Gefühl im Hals“ begleitet wurde. Das muss ein furchtbar lästiges Gefühl sein, könnte ich mir vorstellen, und offenbar auch eines, das sich nicht so leicht lösen lässt. „Er hat versucht, sich eine Ersatzbefriedigung zu verschaffen“, so die Autoren, „durch Rauchen oder durch Stimulierung seines Rachens mit einer Banane, einer Vaginaldusche oder einem Besenstiel. Dies führte zu unterschiedlichen Befriedigungsgraden.“ Und er hat offenbar auch seine jugendliche Schüchternheit und sein mangelndes Selbstvertrauen überwunden – er genoss es besonders, sich vor einem schockierten Publikum selbst zu befriedigen.

Seit diesem ersten Fallbericht von Kahn und Lion sind im Laufe der Jahre eine Handvoll weiterer Fälle hinzugekommen, wobei spätere Forscher versuchten, eine Reihe von gemeinsamen Persönlichkeitsmerkmalen bei denjenigen zu finden, die Autofellatio anderen Formen des Sex vorziehen. In einem Artikel in der Psychoanalytic Review von 1954 erkannten William Guy und Michael Finn beispielsweise ein Thema, das sich abzuzeichnen begann. „In allen klinischen Beschreibungen“, so die Autoren, „findet man immer wieder Ausdrücke wie sensibel, schüchtern, zaghaft, verweichlicht und passiv“. Das ist ein Code für „queer“, glaube ich, und in der Tat haben andere Autoren die oft unterdrückten homosexuellen Wünsche in diesen Autofellaten noch ausdrücklicher festgestellt.

Nach der spärlichen Literatur zu urteilen, scheint eine der großen psychoanalytischen Fragen, die noch nicht zufriedenstellend geklärt ist, das Ausmaß zu sein, in dem die Ausübung von Autofellatio – oder vielleicht einfach der Wunsch danach – eine latente erotische Anziehung zum gleichen Geschlecht signalisiert. Ich vermute jedoch, dass die Überrepräsentation von schwulen Männern in den alten Fallberichten einfach das kulturelle Ethos der damaligen Zeit widerspiegelt. Die jüngsten psychiatrischen Untersuchungen zur Autofellatio stammen aus den späten 1970er Jahren (etwa zu dem Zeitpunkt, als Freuds besonderer Einfluss auf die Psychiatrie nachließ), die früheren aus den 1930er Jahren, so dass die darin beschriebenen Männer in der Regel mit unbegründeten moralischen Verboten gegen Homosexualität konfrontiert waren. Das bedeutete, dass die Penisse anderer Männer sehr schwer zu bekommen waren. Es ist also nicht sonderlich überraschend, dass diejenigen, die zu viel Angst hatten, Fellatio an einem anderen Mann zu vollziehen, schwere Neurosen entwickelten, nachdem sie sich ihrem eigenen Penis hingegeben hatten.

Ein Artikel aus dem American Journal of Psychiatry von 1946 veranschaulicht dieses Phänomen. Der Fall betrifft einen 36-jährigen, hochintelligenten, sympathischen, aber jungfräulichen Stabsfeldwebel (nicht zu verwechseln mit dem Militärmann, den wir vorhin kennengelernt haben) mit verdeckten homosexuellen Neigungen. Offiziellen Angaben zufolge hatte er im Alter von 13 Jahren zum ersten Mal Selbstbefriedigung praktiziert, war aber durch diesen „Impuls“ so verängstigt worden, dass er sich weigerte, dies jemals wieder zu tun – zumindest bis einen Monat vor seiner Ankunft in der psychiatrischen Abteilung des Krankenhauses. Nachdem er sich unter vier Augen einen geblasen hatte, wurde der Feldwebel paranoid, weil er glaubte, dass die anderen Soldaten irgendwie von seiner Autofellatio wussten und dass jedes kleine Kichern, Flüstern oder jeder abgewandte Blick mit diesem Vergehen zu tun hatte. Er erlitt einen Nervenzusammenbruch, als er das Wort „Schwanzlutscher“ so beiläufig und spielerisch in der Kaserne hörte, in der Überzeugung, es sei nur für ihn bestimmt.

Es ist auch ein ziemlich trauriges Ende für ihn, denn obwohl er auf die Beteuerungen der Ärzte, er sei übermäßig paranoid, gut reagierte, wurde der Feldwebel entlassen, weil er „im Militärdienst nicht mehr anpassungsfähig ist.“ Die mit dem Fall betrauten Therapeuten, Major Morris Kessler und Hauptmann George Poucher, kamen zu einer recht merkwürdigen Schlussfolgerung, der Sie wohl nicht zustimmen werden: „Sexuelle Selbstbefriedigung“, schreiben sie, „entweder durch Masturbation oder Autofellatio, ist gleichbedeutend mit einer Affinität zum eigenen Geschlecht.“ Mit anderen Worten: Wenn Sie, meine heterosexuellen männlichen Freunde, 1946 ein Fan der manuellen Masturbation gewesen wären, hätte man Sie als heimlichen homosexuellen Perversen abgestempelt, der Penisse so sehr mag, dass er sich selbst Handjobs gibt. Das hätte die Autofellatio zu einem Teufelszeug gemacht, das unter das „Don’t Ask, Don’t Tell“-Verbot der Clinton-Ära für Schwule im Militär gefallen wäre, wenn es damals entstanden wäre. Und im Ernst: Gut, dass wir diese ignoranten Tage von damals los sind. Jedem das Seine – im Falle der Autofellatio im wahrsten Sinne des Wortes.

Ich weiß, ich weiß, ich bin noch gar nicht dazu gekommen, über die weibliche Selbstbefriedigung zu sprechen. In Anbetracht der noch schwerwiegenderen anatomischen Hürden, die das Fehlen eines hervorstehenden Fortpflanzungsapparats mit sich bringt, ist ein solches Verhalten bei Frauen vielleicht gar nicht möglich. Ich gestehe, ich weiß es nicht, und in der wissenschaftlichen Literatur wird es nicht erwähnt. Der nächste weibliche Vergleich zur Autofellatio, auf den ich gestoßen bin, ist der Fall von Frauen, die an ihren eigenen Brüsten saugen, sei es zu sexuellen oder anderen Zwecken. Ein Therapeut schreibt von einer besonders selbstgenügsamen Patientin, die dies zu tun pflegte. Als er sie nach dem Grund fragte, antwortete sie lediglich: „Ich habe Hunger.“ Aber das ist ein anderer Artikel für einen anderen Tag.