Tōnatiuh

Es gibt mehrere Versionen von Tonatiuhs Geburt als Sonnengottheit im aztekischen Schöpfungsmythos. Die Azteken (auch als Mexica bekannt) glaubten an eine Reihe von Sonnengöttern. Ihrer Mythologie zufolge wurden die Erde und ihre Lebewesen fünfmal in fünf kosmischen Epochen erschaffen und von fünf verschiedenen Sonnengöttern beherrscht. Nach dem Ende jeder Ära oder jedes Äons, in dem der Sonnengott und seine Wesen vernichtet wurden, sollten die Götter einen neuen Sonnengott wählen. Die vier Sonnen, die Tonatiuh vorausgingen, wurden „4 Tiger“, „4 Wind“, „4 Wasser“ und „4 Regen“ genannt. Jedes der vier Zeitalter und seine Wesen wurden von einem Element vernichtet, das gleichzeitig nach seinem Sonnengott benannt war: Die Wesen in 4 Tiger (Riesen) wurden von Tigern verzehrt; die Wesen in 4 Wind (Affen) wurden von großen Winden vernichtet; die Wesen in 4 Wasser wurden von Wasser verzehrt; die Wesen in 4 Regen (Truthähne) wurden von Feuerregen getötet. Die ersten beiden Ären dauerten 676 Jahre, während die dritte Ära 364 Jahre dauerte.

Tonatiuhs Ära war als „das fünfte Zeitalter“ bekannt. In einem Mythos namens „Mythos der Ursonne“ fand Tonatiuhs Erscheinen als fünfte und letzte Sonne in der präkolumbianischen mesoamerikanischen Stadt Teotihuacan statt. Dem Mythos zufolge musste ein großes Opfer gebracht werden, damit Tonatiuh aufsteigen konnte. Trotz der freiwilligen Selbstaufopferung der aztekischen Götter Nanahuatl (oder Nanahuatzin), einer deformierten und pickeligen Gottheit, und Teucciztecatl weigerte sich Tonatiuh, aufzusteigen, und stieg erst auf, als sich der hundeartige Gott Xolotl opferte. In dieser speziellen Erzählung heißt es, dass es die Tapferkeit von Nanahuatl war, die zum Aufstieg Tonatiuhs führte, und dass Teucciztecatl zum Mond wurde, weil er zögerte, bevor er sich opferte.

Viele Erzählungen über den Schöpfungsmythos geben unterschiedliche Darstellungen wieder. Nach einer Erzählung des Franziskanermissionars Bernardino de Sahagún erhob sich Tonatiuh nach der Opferung von Nanahuatl und Teucciztecatl in einem großen Feuer schwach und bewegte sich nicht, bis der Windgott Ehecatl (auch bekannt als Quetzalcoatl oder Ehecatl-Quetzalcoatl genannt) Xolotl hinrichtete und Tonatiuh in Bewegung setzte. Die Erzählung dieser Version der Erschaffung der fünften Sonne wurde in einem Text festgehalten, der lautete:

Und sie sagen, dass, obwohl alle Götter starben, er sich in Wahrheit trotzdem nicht bewegte. (Es war) nicht möglich für die Sonne, Tonatiuh, seinem Weg zu folgen. Auf diese Weise verrichtete Ehecatl sein Werk. Ehecatl richtete sich auf. Er wurde extrem stark. Er lief und blies leicht. Augenblicklich bewegte er (die Sonne). So folgt er seinem Weg.

Es wird auch angenommen, dass Tonatiuh die verklärte Version von Nanahuatl ist. In seinen Aufzeichnungen über die Erschaffung der fünften Sonne erwähnt Bernardino de Sahagún, dass die Götter darauf warteten, dass Nanahuatl als Sonne erschien:

Als beide von diesem großen Feuer verzehrt worden waren, setzten sich die Götter nieder, um auf das Wiedererscheinen von Nanahuatzin zu warten; sie fragten sich, wo er erscheinen würde. Ihr Warten war lang. Plötzlich färbte sich der Himmel rot; überall erschien das Licht der Morgendämmerung. Es heißt, die Götter knieten nieder, um den Aufgang von Nanahuatzin als Sonne zu erwarten. Sie sahen sich überall um, aber sie konnten nicht erraten, wo er erscheinen würde.