Amesha Spenta

«Los Inmortales Benéficos», como se les llama en el Avesta. Según la enseñanza de Zoroastro son los «arcángeles» de Ahura Mazda. Desde el período indoiraní, las clases y funciones de la sociedad eran triples, y cada una de ellas tenía patrones divinos. La función más importante, la soberanía, tenía como patrones a dos dioses principales, Varuna, guardián del Orden Verdadero, y Mitra (el Contrato, el Amigo). En el sistema de Zoroastro, Ahura Mazda combina los dos aspectos de la soberanía. Sin embargo, esta función, al igual que las demás, sigue estando bajo una jerarquía de arcángeles en la que el Orden Verdadero, Arta, ocupa el lugar más alto, por encima de Vohu Manah (la Buena Mente), que ocupa la posición que antes tenía Mitra. La segunda función, la fuerza física y la lucha, tenía a Indra como patrón. En el sistema de Zoroastro, le corresponde Khshathra (Dominio), mientras que el propio Indra persiste como daēva. La tercera función, la fecundidad, tenía como patrona a una diosa variable y multivalente, a la que corresponde el arcángel Ārmaiti (Devoción). Los homólogos de los patronos gemelos, Nāsatya (Sanadores), son los arcángeles Haurvatāt y Ameretāt (Salud y no Muerte). Uno de los gemelos sobrevivió como un daēva llamado Nāonhaithya. También está el dios Vāyu (Viento Cósmico), una especie de Jano, que rige los comienzos ambiguos, que en Zoroastro se convirtió en la Elección inicial entre el Bien y el Mal, representada por los dos Mainyus o Espíritus, Spenta Mainyu (el Espíritu Benefactor o Santo) y Anra Mainyu (el Espíritu Destructivo).

Véase también: daevas; religión persa, antigua; zoroastro (zarathustra).