Asesoramiento cristiano

El asesoramiento cristiano comenzó a finales de la década de 1960 y en la década de 1970 con el Movimiento de Asesoramiento Bíblico dirigido por Jay E. Adams. El libro de Adams de 1970, Competent to Counsel, defendía un enfoque basado en el cristianismo que difería de las soluciones psicológicas y psiquiátricas de la época. Como devoto protestante, Adams creía que el trabajo de la iglesia era curar a las personas que, según él, eran moralmente corruptas, pero que la sociedad calificaba de enfermas mentales. Rechazaba otros modelos de asesoramiento, como el modelo médico, que daba a los clientes un diagnóstico médico basado en una lista de sus comportamientos o acciones. Adams creía que las listas de conductas inadaptadas enumeradas bajo cada categoría de diagnóstico eran en realidad conductas que emanaban de nuestra naturaleza volitiva, más que una enfermedad. Los comportamientos inadaptados, sostenía, son una cuestión de pecado y, por lo tanto, están sujetos a la confrontación y la educación en la palabra de Dios, exhortando al cliente a elegir un comportamiento que sea obediente a la palabra de Dios, eliminando así el pecado en su vida. Adams no estaba de acuerdo con cualquier intento de reclasificar el comportamiento que quitaba a la gente de la responsabilidad completa de sus elecciones.

Adams ganó conversos pero también perdió popularidad entre la gente también.El modelo de Adam de la consejería nouthética identifica muchas escrituras que un consejero puede usar para exhortar a los clientes a cambiar su comportamiento y entrar en obediencia y alejarse del pecado. El término «nouthetic» deriva de la palabra griega noutheteo, que significa «amonestar».

Antes de este movimiento, el asesoramiento se había convertido en algo más secular y no asociado con la iglesia. Charles Darwin cuestionó el libro del Génesis y cómo comenzó la vida en su libro Sobre el origen de las especies, publicado en 1859. Esto causó pánico en la religión organizada que cree en la narrativa de la creación del Génesis porque puso en duda todo lo que la iglesia creía en ese momento. Siguiendo en esa dirección, Wilhelm Wundt (1832-1920), uno de los principales contribuyentes al método científico, lo introdujo en la psicología y afirmó que la constitución biológica de cada uno era la razón por la que los humanos son como son. Fue uno de los principales impulsores de que la psicología se considerara en el ámbito científico. Además de Wundt, Sigmund Freud (1856-1939) creía que la iglesia no había aconsejado de forma correcta, por lo que desarrolló la psicoterapia, «la terapia hablada», al margen de la iglesia. Estos fueron los factores que impulsaron que la responsabilidad del asesoramiento se alejara de la iglesia y comenzara a secularizarse. La iglesia comenzó a quedarse atrás del siempre cambiante campo científico que parecía florecer rápidamente. Cuando Adams llegó, devolvió la atención a la iglesia, pero su influencia se desvaneció en la década de 1980, para ser continuada por David Powlison. Powlison se convirtió al cristianismo en su vida adulta y llegó a ser extremadamente influyente en este movimiento, publicando una revista, el Journal of Biblical Counseling, que dio a conocer sus creencias. Gracias a su trabajo, los consejeros bíblicos reflexionaron sobre su movimiento y empezaron a buscar formas de mejorarlo que nunca antes se habían cuestionado. Powlison se propuso hacer avanzar lo que Adams había comenzado.