Case study an antisocial personality: case of a never – incarcerated man

Byline: Rabia Iftikhar

Este estudio de caso gira en torno a un hombre de 32 años, casado y de mediana edad, remitido por adicción a las drogas y conductas delictivas y con el propósito de evaluación psicológica y manejo de la ira. Sus síntomas cumplían los criterios del DSM-IV-TR de personalidad antisocial y abuso de sustancias (APA, 2000). Sus antecedentes familiares y su historia personal sirvieron de factor precipitante para la adicción a las drogas y las actividades delictivas. La evaluación psicológica incluyó una evaluación informal (Examen del Estado Mental, Escala de Síntomas de Abstinencia de Opiáceos y Valoraciones Subjetivas) y formal (Lista de Comprobación de Psicopatía: versión de cribado, El Test de la Mano, el Test de la Persona de la Casa y el Inventario de Expresión de la Ira de Rasgo Estatal (STAXI). Los resultados de la evaluación indicaron agresividad extrema, retraimiento y actitud evasiva hacia su entorno, escasas habilidades interpersonales, falta de empatía; tendencias antisociales y psicopáticas.

El plan de manejo incluía entrevista motivacional, entrenamiento en relajación, terapia narrativa, escritura de cartas y técnicas para el manejo de la ira y técnicas de autocontrol para la drogodependencia. Doce sesiones terapéuticas indicaron una mejora significativa en el tratamiento del problema de agresividad y control de impulsos del cliente junto con su dependencia de las drogas. En general, la terapia siguió siendo muy eficaz, con resultados satisfactorios en la evaluación posterior al tratamiento.

Palabras clave: personalidad antisocial, adicción a las drogas, agresión, cultura baradari

Cada sociedad tiene su propia cultura, una distinción que la diferencia de otras sociedades. Aunque el Islam desempeña el papel más importante en el desarrollo de la infraestructura ideológica y práctica de todas las sociedades musulmanas, cada una de ellas puede reconocerse de forma distinta debido a sus características peculiares influidas por la atmósfera, el entorno y la geografía, etc., de sus regiones específicas. Las prácticas tradicionales, vistas desde esta perspectiva, tienen innegablemente un inmenso valor, pero debemos tener cuidado de no venerar una práctica inherente por el mero hecho de ser una tradición. Los principios del sistema baradari muestran la verdadera esencia de la cultura pathan y estas reglas se siguen religiosamente.

Incorpora las siguientes prácticas principales: «melmastia» (hospitalidad y protección a todo huésped); «nanawati» (el derecho de un fugitivo a buscar un lugar de refugio, y la aceptación de su oferta de paz de buena fe); «badal» (el derecho a las disputas de sangre o a la venganza); «tureh» (valentía); «sabar» (firmeza); «imandari» (rectitud); «isteqam-at» (persistencia); «ghayrat» (defensa de la propiedad y el honor); y «namus» (defensa de las mujeres) (Raza, 2004).

El Sr. G. K., hombre casado de 32 años, fue remitido por su empleador debido a su problema de agresividad y dependencia de las drogas. La entrevista clínica reveló que el cliente pertenecía a una familia Pathan y su padre era el jefe del baradari, estricto, abusivo y agresivo por naturaleza. Su padre es el mayor de sus hermanos, por lo que todos los miembros del baradari tienen que obedecer sus reglas. Su madre también es muy estricta y tiene autoridad para tomar todas las decisiones sobre los asuntos y problemas de los niños. El problema de agresividad del cliente está directamente relacionado con sus problemas subyacentes de pensamiento extremo y actitud de retraimiento hacia su entorno. Asimismo, la historia revela que el propio entorno de su baradari provoca en él esas tendencias antisociales. Informó que mató a su tío paterno con el cuchillo cuando tenía…