La verdad sobre el falso «Calendario desde la Creación»

Muchas personas, seculares y religiosas, de diferentes culturas y visiones del mundo, han intentado calcular la edad del mundo. No hay acuerdo entre ellos simplemente porque es una tarea imposible. Cristianos, musulmanes y judíos han intentado hacer el cálculo basándose en una lectura literal de la Biblia y han llegado a tiempos diferentes. A continuación se muestra la imposibilidad centrándose en la versión judía ampliamente utilizada.

No sabemos cuándo fue que un judío pensó por primera vez en calcular los años desde la creación. Sí sabemos que los rabinos talmúdicos no conocían este calendario, llamado anno mundi, «año (del) mundo», y que utilizaban el calendario griego. Estudiosos como Azariah de’ Rossi, en su obra La luz de los ojos, especulan que el anno mundi pudo originarse en esta época, alrededor del siglo VI, después del periodo talmúdico. Aunque esta parece ser la fecha de su origen, no fue hasta hace poco que los judíos comenzaron a utilizarlo. Maimónides, por ejemplo, fechó sus documentos con el calendario griego en el siglo XIII. Los judíos lo adoptaron recientemente simplemente porque muchos olvidaron su origen y pensaron que era una revelación divina a los israelitas en el Monte Sinaí. Otros judíos lo aceptaron porque es una «tradición, y uno no cuestiona las tradiciones».

La judería tenía buenas razones para rechazar originalmente este calendario. Hay razones teológicas, prácticas y lógicas por las que está claro que el cálculo del anno mundi es incorrecto. El inventor del anno mundi calculó los años desde la creación tomando los números bíblicos literalmente. Se basó en especulaciones midráshicas imaginativas y no factuales de fechas cuando la Biblia no es clara. Aceptó tradiciones sobre periodos de tiempo que se desarrollaron para enseñar lecciones homiléticas y no hechos históricos.

Muchos judíos sienten que los marcos de tiempo y las fechas bíblicas nunca debieron tomarse literalmente. La Biblia no es un libro de historia. Está diseñada para enseñar sobre la existencia de Dios y el comportamiento adecuado. El mundo puede haber sido creado durante un período de tiempo muy largo, los seres humanos pueden no haber aparecido en la tierra hasta que hayan pasado millones de años, y el promedio de vida antes del diluvio puede no haber sido de cientos de años como parece indicar una lectura literal de la Biblia. Cuando la Torá afirma que Adán vivió 930 años, es posible que se refiera a los años que duraban de un ciclo lunar al siguiente, unos 29 ½ días. Si los 930 «años» se dividen por doce (meses), el resultado es 77,5 años calculados actualmente, que es más o menos la duración de las vidas actuales. Incluso si el mundo fue creado en un solo día, Adán no murió en el año 930, sino 77.

El cálculo del anno mundi se basa en Midrashim. Por ejemplo, las escrituras afirman que Noé tuvo tres hijos cuando tenía 500 años, Sem, Cam y Jafet. Un midrash afirma que no nacieron todos en el mismo año, Shem no era el hijo mayor como parece indicar el texto, y nació cuando su padre tenía 502 años. La numeración en el anno mundi se basa en este día de nacimiento midráshico de Sem, que es contrario a la lectura simple del texto bíblico.

Otro problema con el uso del anno mundi es que algunos de los períodos de tiempo enumerados por la Biblia son cuestionables. Por ejemplo, es posible fechar a los jueces del libro de los Jueces uno tras otro, como implica el libro, e insistir, como hace el anno mundi, en que el período de los jueces duró más de 500 años. Sin embargo, es más razonable suponer que algunos jueces debieron superponerse ya que sirvieron en diferentes tribus, no podemos determinar por cuánto, y los estudiosos afirman que el período fue sólo de unos 200 años.

De manera similar, cuando la Biblia dice que un rey gobernó durante un cierto número de años, no está claro, incluso como reconoce el Talmud, si el primer y el último año son años completos de doce meses o partes de un año natural (en este último caso, dos reyes habrían gobernado en el mismo año).

Además, la mayoría de los acontecimientos post-bíblicos se basan en tradiciones cuestionables. La tradición afirma que el segundo templo estuvo en pie durante 420 años, mientras que los estudiosos cuentan el período del segundo templo como más de 580 años, desde el 516 a.C. hasta el 70 d.C. El cálculo anno mundi también asigna fechas para personas que ni siquiera se insinúan en las Escrituras; por ejemplo, no tenemos idea de cuánto tiempo reinó el rey Saúl.

En resumen, hubo y hay personas que no aceptan las suposiciones básicas utilizadas por los cálculos anno mundi. Hubo y hay personas que toman la Biblia al pie de la letra pero que, sin embargo, desarrollan diferentes cálculos de los períodos de tiempo mencionados porque interpretan los eventos de manera diferente. No obstante, como ya se ha dicho, muchos judíos están convencidos de que es un deber religioso utilizar este calendario y se sienten bien cuando fechan su correspondencia con el año anno mundi.

La versión cristiana más famosa no se inventó hasta el año 525 d.C. (después de la muerte de Jesús -muchos utilizan hoy CE, era común). Incluye un cálculo de los años desde el nacimiento de Jesús, creyendo que nació en el año 1. El autor de este calendario cometió errores. Una lectura cuidadosa del Nuevo Testamento muestra que Jesús nació en algún momento entre el 6 y el 4 a.C. (Antes de Cristo-muchos usan hoy BCE, Antes de la Era Común).

Cuando Rosh Hashanah, el Año Nuevo Judío, comience en septiembre de 2017, el año anno mundi judío será el 5778 desde la creación. Este calendario, ampliamente utilizado, data el nacimiento del patriarca Abraham en 1948, el mismo año en que se restableció el Estado de Israel según el calendario secular utilizado actualmente. Fija la entrega de los Diez Mandamientos en 2448, lo que equivaldría a 3330 años antes de septiembre de 2017.

La misma época en la que se inventó el calendario cristiano.

Es posible que después del diluvio, el cálculo de los años cambiara y la gente considerara la diferencia entre una estación cálida y una fría como un año, por lo que dos años bíblicos durante este período equivalen a un año en la actualidad. Aunque la Biblia afirma que Abraham vivió 175 años, Isaac 180, José 110 y Moisés 120, habrían muerto a las edades de 87, 90, 55 y 60 años, respectivamente.

Este midrash no se basa en nada del texto bíblico y es contrario a lo que se afirma.

I Reyes 6:1 parece decir que el período duró 360 años desde la entrada de los israelitas en Canaán hasta el inicio del reinado del rey Saúl.