Puede la IA sustituir la necesidad de creer en Dios?

John Lennox. autor de 2084: La inteligencia artificial y el futuro de la humanidad (2020), no sólo es profesor emérito de matemáticas en la Universidad de Oxford, sino también consejero pastoral del Green Templeton College de Oxford. En un podcast, «¿Habla la Revelación de la Inteligencia Artificial?», discute con Robert J. Marks, director del Instituto Walter Bradley, la pregunta del título: «¿Puede la IA reemplazar la necesidad de creer en Dios?»

https://episodes.castos.com/mindmatters/Mind-Matters-091-John-Lennox.mp3

A continuación se ofrecen selecciones de la transcripción: (La transcripción completa descargable puede encontrarse tras las Notas y Recursos del programa)

Robert J. Marks (derecha): Hablemos de las implicaciones teológicas de la IA. Usted tiene una reputación, no sólo como matemático, sino como apologista cristiano. Y quería profundizar en algunos de los aspectos apologéticos que usted expuso en el libro y cómo se relacionan con algunas de las percepciones modernas de la inteligencia artificial. En general, ¿cómo afectarán los avances técnicos a la forma en que la gente, ya sea creyente o no creyente, piensa en Dios?

John Lennox: Bueno, a veces el desarrollo tecnológico tiene un efecto muy positivo porque si, como yo, crees que Dios es la inteligencia detrás del universo, que ha hecho a los seres humanos a su imagen y semejanza, de modo que somos hasta cierto punto creativos y podemos producir esta tecnología. Entonces la existencia de la tecnología y la necesidad de la ciencia en sí es una prueba de que hay un Dios detrás de todo esto. Así que eso es un desarrollo positivo.

Y lo celebro porque, como científico en ese sentido, siempre he sentido que una de las evidencias más fuertes de que hay un Dios detrás del universo es el hecho de que podemos hacer ciencia y el universo es matemáticamente inteligible. Así que eso me da un gran impulso para hacer el tema al que he dedicado mi vida. ¿Cómo afectará la IA a eso? No lo sé. Porque cuanto más entendemos de cómo funcionan las cosas, lo veo así, entonces más puedo admirar la capacidad de Dios para producir toda esta potencialidad.

Así como cuanto más sé de ingeniería, más puedo admirar el genio de un Rolls-Royce, Rolls y Royce que produjeron los hermosos motores de sus automóviles. Pero, por supuesto, el desarrollo de la tecnología es siempre de doble filo. A menudo digo que la inteligencia artificial es un poco como un cuchillo. Con un cuchillo se puede operar y salvar la vida de la gente. También se puede utilizar para apuñalar hasta la muerte. Así que no debemos ser ingenuos y decir que todo es maravilloso porque no lo es.

Robert J. Marks: Interesante. Algunos dicen que el desarrollo de la ciencia sustituye la necesidad de creer en Dios. En este sentido, creo que también se podría considerar que las ciencias exponen lo grande que es Dios. ¿Cree usted que ese va a ser el caso de la inteligencia artificial?

John Lennox (derecha): Bueno, no lo sé, pero he pasado la mayor parte de mi vida luchando con gente que piensa que la ciencia reemplaza a Dios. Y veo eso como un argumento muy tonto realmente. Es como decir que si entiendes cómo funciona un coche Ford, no necesitas creer en Henry Ford. Es una confusión entre diferentes tipos de explicación. Y a menudo le digo a la gente, mira, la explicación de Dios, no compite más con la explicación científica que Henry Ford compite con la ley de combustión interna para explicar el motor de un coche.

Y de hecho, necesitas ambos niveles de explicación, el científico y el de la agencia creativa de Dios para darte una explicación completa. Y por eso he tenido claro durante muchos años que gran parte de este asunto de la ciencia frente a Dios podría eliminarse si la gente se diera cuenta de que la explicación se da en diferentes niveles.

Robert J. Marks: Hay un tipo y hablamos de esto fuera de línea un poco, y usted dijo que no sabía de él, pero me gustaría su comentario al respecto. Su nombre es Levandowski, un niño prodigio de Silicon Valley y fundó una iglesia de IA. Así que la IA está fundando iglesias ahora, personas que adoran a la IA. El nombre de su iglesia era Camino del Futuro.

La Iglesia de la IA afirma que las mentes humanas pronto serán cargadas en un ordenador y así conseguirán la inmortalidad. Esto es una noticia vieja. El cristianismo ha ofrecido el camino a la inmortalidad durante miles de años.

Se nos dice que el propio software de IA escribirá algún día un software cada vez mejor para alcanzar la superinteligencia. Esto también es una noticia antigua. Los credos judeocristianos conocen la existencia de una superinteligencia desde hace mucho tiempo. Es una característica de Dios.

Aunque hay otras obras sagradas, The Singularity Is Near de Ray Kurzweil: Cuando los humanos trasciendan la biología es la Biblia de la iglesia de la IA. La obra de Kurzweil está construida sobre la base de la fe en la IA, desde la que nos ofrece profecías provocativas, especulativas e hiperbólicas. Sus predicciones están a menudo tan lejos en el futuro que escapan a cualquier escrutinio inmediato.

Anthony Levandowski, un niño prodigio de los coches autoconducidos y fundador de Way of the Future es el Apóstol Pablo de la Iglesia de la IA. En una epístola al IRS para la exención de impuestos, ofreció su equivalente del Credo de los Apóstoles: «la realización, aceptación y adoración de una Divinidad basada en la Inteligencia Artificial (IA) desarrollada a través de hardware y software informático.»

Robert J. Marks, «El ídolo con pies de silicio» en Mind Matters News (3 de febrero de 2019)

Robert J. Marks: ¿Ves alguna posibilidad de que la iglesia de Levandowski se ponga de moda?

John Lennox: La verdad es que no, pero es la primera vez que oigo hablar de ella, así que tendría que pensarlo. Pero verás, yo sería inicialmente muy escéptico con este tipo de iglesias para gente muy inteligente y especialmente entrenada porque la verdadera iglesia está formada por todo tipo de personas. Y el evangelio es accesible a la gente más sencilla y un Dios que se basa en la IA es un Dios producto de la tecnología. Suena un poco como la Torre de Babel en el mundo antiguo y es demasiado pequeño para que yo crea en algo así.

Cree que está expandiendo la mente. En realidad está contrayendo la mente porque la IA no ha alcanzado nada parecido al estado de, digamos, construir una entidad consciente, y Dios es una entidad consciente que habló del universo a la existencia. Así que su Dios es demasiado pequeño y, de todos modos, me fascinaría saber cuál es su doctrina sobre la salvación y la vida eterna. Aunque puedo adivinar que la vida eterna llegará cuando suban sus cansados cerebros al silicio y de alguna manera existan para siempre, lo cual es otra transición que dudo mucho.

Nota: Levandowski puede estar en algún tipo de transición él mismo:

Anthony Levandowski cofundó Waymo y construyó el coche de «autoconducción» de Google. (Uber también contrató, y luego despidió, a Levandowski. Se le acusa de ir a trabajar a Uber con secretos de empresa de Google). La creencia de Levandowski en la IA era tan fuerte que fundó una «iglesia» – Camino del Futuro – dedicada a la IA.

Pero parece que está cambiando de opinión. No sólo el sitio de Camino del Futuro ya no menciona a «Dios», sino que Levandowski puede haberse convertido en un apóstata de los coches autónomos.

The Information cubrió un panel de discusión sobre los vehículos autónomos que incluía a Levandowski. Nos enteramos por un informe de su nueva fe encontrada en los humanos

Brendan Dixon, «True believer loses faith in fully self-driving cars» en Mind Matters News (24 de junio de 2019)

Robert J. Marks: Usted mencionó la idea de obtener la inmortalidad. Ese es un tema común en muchas religiones y ciertamente es un tema que mencionaste que está en la religión de la IA. Bueno, creo que la respuesta es obvia, pero déjeme preguntarle de todos modos. ¿Cuál es la solución a la inmortalidad en el cristianismo?

John Lennox: Bueno, tal vez la mejor manera de discutir esto es ponerlo en el contexto del libro más vendido de Yuval Noah Harari, Homo Deus. Y en él, dice que, «Va a haber dos grandes temas de la agenda para el siglo XXI». El primero es que resolveremos el problema de la muerte física. Y cito: «Todo problema táctico tiene una solución táctica. No necesitamos esperar a la segunda venida para superar la muerte». Así que ahí es consciente de la esperanza cristiana.

Pero luego, en segundo lugar, una vez que hayamos superado la necesidad de morir, dice cuidadosamente que, «Los humanos seguirán muriendo, pero no tendrán que morir». Una vez que superemos este problema de la mortalidad, entonces el siguiente punto, el segundo punto principal será la intensificación de la búsqueda de la felicidad humana. Y esa agenda implica cambiar nuestra bioquímica, rediseñar los cuerpos y las mentes, de modo que rediseñaremos al homo sapiens para que pueda disfrutar del placer eterno. Eso es lo que dice.

Y termina, habiendo elevado a la humanidad por encima del nivel bestial de las luchas por la supervivencia, ahora nos propondremos convertir a los humanos en dioses y convertir al homo sapiens en Homo Deus, pero pensando en términos de dioses griegos. Así que hay dos temas en la agenda, uno resolver el problema de la muerte física y alcanzar la inmortalidad y tienes razón. Esto ha sido un tema, no sólo en muchas religiones y muchas mitologías. Y se remonta al libro del Génesis donde se nos cuenta un fascinante relato de los seres humanos siendo tentados a alcanzar la divinidad y el enemigo los tienta diciendo: «Si coméis ese fruto de ese árbol en particular, seréis como dioses, conociendo el bien y el mal»

Así que ahí está el origen de la retorcida noción de Homo Deus. Ahora lo irónico para mi es esto. Aquí están estas personas tratando como Harari de resolver el problema de la muerte física, pero llegan demasiado tarde. Ya ha sido resuelto porque Jesucristo fue resucitado por el poder de Dios de entre los muertos. Así que Dios tiene una solución al problema de la muerte física. Y el mensaje del evangelio cristiano es, por supuesto, que cualquiera que se arrepienta del desastre que ha hecho en su propia vida y en la de los demás, y confíe en Cristo para la salvación, recibe la vida eterna. Y por lo tanto serán resucitados de entre los muertos.

Así que no tenemos que preocuparnos por lo que ocurra con nuestros cerebros ni esperar que puedan ser cargados en silicio. Así que eso es lo primero.

Y lo segundo es que está buscando intensificar la felicidad humana mediante la reingeniería de nuestros cuerpos y mentes. Ahora, lo muy interesante es que parte de la esperanza cristiana es que el verdadero Home Deus, es decir, el propio Cristo, volverá y nos resucitará de entre los muertos y seremos transformados. Esa es la verdadera actualización para la que hay una fuerte evidencia en contraste con la esperanza de Harari.

Así que dentro del cristianismo, tienes ambos lados de esta cosa y tienes una solución creíble. Y esa fue una de las principales motivaciones para que escribiera este libro, porque pensé: «Mira, si la gente en el mundo está preparada para tomar en serio escenarios como el de Tegmark y los de otras personas, ¿por qué no echamos un vistazo de nuevo a un escenario del que la mayoría de la gente sabe muy poco?» Y es la visión bíblica de la muerte y la solución del problema de la mortalidad. Y también la cuestión de la transmutación de los cuerpos humanos en la resurrección. Estos son temas enormemente importantes, me parece.

Nota: la esperanza de Harari no incluye, por ejemplo, el libre albedrío:

… Harari no tendrá nada de esta tontería no científica del «libre albedrío»:

«Desafortunadamente, el ‘libre albedrío’ no es una realidad científica. Es un mito heredado de la teología cristiana. Los teólogos desarrollaron la idea del «libre albedrío» para explicar por qué Dios tiene razón al castigar a los pecadores por sus malas elecciones y premiar a los santos por sus buenas elecciones. Si nuestras elecciones no se hacen libremente, ¿por qué debería Dios castigarnos o recompensarnos por ellas? Según los teólogos, es razonable que Dios lo haga, porque nuestras elecciones reflejan el libre albedrío de nuestras almas eternas, que son independientes de todas las limitaciones físicas y biológicas.»

Michael Egnor, «¿Es el libre albedrío un mito peligroso?» en Mind Matters News

Robert J. Marks: Hay otro paralelo, interesante, entre la IA y el cristianismo sobre la superinteligencia que usted aborda. ¿Podría explicarlo?

John Lennox: Bueno, no sé a qué te refieres en particular, pero una de las cosas irónicas es que podrías caracterizar a la IA como seres humanos que intentan alcanzar a Dios y lograr una superinteligencia de esa manera. El mensaje cristiano es exactamente lo contrario. Habla de Dios haciéndose hombre en Jesucristo, quien luego, a través de lo que hace en su vida, muerte, resurrección, ascensión y regreso, aborda todas estas cuestiones a un nivel mucho más profundo. Así que los paralelismos son muy fuertes y, por lo tanto, creo que se pueden utilizar con ventaja para ayudarnos a explicar cuál es el mensaje cristiano.

Siguiente: ¿Parece que algunos pasajes del libro del Apocalipsis hablan de la IA?

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En la novela de Dan Brown sobre la IA, el héroe tropieza con Dios. No está claro que eso tuviera que ocurrir, pero las historias se escapan de sus autores a veces… John Lennox: Totalmente fascinante. Alguien que está tratando de derribar la religión mediante el uso de la IA está en realidad aumentando la evidencia de la existencia de Dios.

Mostrar Notas

• 00:25 | Presentando al Dr. John Lennox, Profesor Emérito de Matemáticas en la Universidad de Oxford
• 00:57 | Las implicaciones teológicas de la inteligencia artificial
• 03:26 | ¿Puede la ciencia reemplazar a Dios?
• 04:58 | ¿Una iglesia de la IA?
• 07:44 | La obtención de la inmortalidad
• 12:41 | La superinteligencia
• 13:42 | La revelación y la inteligencia artificial

Recursos adicionales

• 2084: La inteligencia artificial y el futuro de la humanidad
• Sitio web de John Lennox
• 2084: Artificial Intelligence and the Future of Humanity en Amazon
• John Polkinghorne en Wikipedia
• Anthony Levandowski en Wikipedia
• Entrevista con Anthony Levandowski sobre Camino al Futuro en Wired
• Homo Deus de Yuval Harari en Amazon
• Max Tegmark en Wikipedia

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