Sociedad Bíblica Bereana

El deseo de escribir este artículo proviene de mis experiencias en la búsqueda de la voluntad de Dios en mi vida. Por qué me tomó tanto tiempo ver claramente el cambio dispensacional que presentaba el simple pero profundo mensaje de Pablo, no estoy seguro. El mensaje de Cristo para Israel (el evangelio de la circuncisión) se mezcla tan a menudo con el mensaje de Cristo a través de Pablo para el mundo de hoy (el evangelio de la incircuncisión). Afortunadamente, el Espíritu Santo usó varias situaciones para mantenerme en movimiento hacia la meta de Dios para mi vida.

Las Escrituras dicen en Romanos 8:28:

«Y sabemos que todas las cosas cooperan para el bien de los que aman a Dios, de los que son llamados conforme a su propósito»

Nota que no dice a los que aman a Dios lo suficiente. El Espíritu Santo usó a varios hombres para llevarme a ser un ardiente dispensacionalista. Uno fue el Dr. C. I. Scofield y sus notas en la Biblia de Estudio Scofield. Otro fue un tratado, colocado en mi mano por una persona bondadosa, que a su vez me llevó a la Sociedad Bíblica Berea y al Pastor Stam. El Espíritu Santo usó sus libros para abrir mis ojos al misterio y a la «Palabra bien dividida». A través de un hombre que conocí en el trabajo, me enteré de la First Grace Gospel Church de Ashtabula, Ohio y del Pastor Adams. A través del pastor Adams y su cuidadosa exposición de la Palabra de Dios, mi mente y mi corazón se unieron verdaderamente en el mensaje de la «gracia».

Hay un poema que me gusta mucho, escrito por Martín Lutero. «Los sentimientos van y vienen y los sentimientos son engañosos. Descansaré en la Palabra de Dios, ninguna otra cosa es digna de creer». Descansar en Su Palabra correctamente dividida es el único camino. La palabra «correctamente dividida» viene de II Timoteo 2:15 y es una traducción de la palabra griega «orthotomeo», pronunciada or-thot-om-eh’-o que significa hacer un corte recto, diseccionar (exponer) correctamente (el mensaje divino). Al leer el resto de este artículo confío en que se dará cuenta de la importancia de entender la enseñanza dispensacional completa.

«Procura presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa rectamente la palabra de verdad» (II Tim. 2:15).

«Pero al contrario, cuando vieron que se me encomendaba el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión (porque el que obró eficazmente en Pedro para el apostolado de la circuncisión, lo mismo hizo en mí para con los gentiles:) Y cuando Santiago, Cefas y Juan, que parecían ser columnas, se dieron cuenta de la gracia que se me había concedido, nos dieron a mí y a Bernabé las manos derechas de la comunión, para que fuéramos a los gentiles y ellos a la circuncisión» (Gálatas 2:7-9).

Pablo fue reconocido por los doce apóstoles como el hombre de Dios para llevar este nuevo mensaje de gracia a los gentiles. Claramente se mencionan dos evangelios diferentes. Pablo en Gálatas 1:11 y 12 nos dice cómo recibió su evangelio.

«Pero os aseguro, hermanos, que el evangelio que ha sido predicado por mí no es según hombre. Porque ni lo recibí de hombre, ni me fue enseñado, sino por revelación de Jesucristo» (Gal. 1:11,12).

Algunos han dicho que el evangelio de Pablo era el mismo que el de Pedro. Otros afirman que Pedro estaba fuera de la voluntad de Dios, de mente estrecha, y debido a su negativa a ir a los gentiles, Dios tuvo que levantar al apóstol Pablo. Yo me opongo a estas opiniones. Porque Gálatas 2:8 nos dice otra cosa.

«Porque el que obró eficazmente en Pedro para el apostolado de la circuncisión, lo mismo hizo en mí para con los gentiles.»

Hay varias razones más.

1. Si fuera el mismo no habría habido necesidad de una revelación especial.
2. Pablo habla del evangelio que predicaba como «mi evangelio» en Romanos 16:25, 2:16.
3. Aquellos que encuentran fallas en la obra de Pedro o de Pablo, en realidad están encontrando fallas en la obra de Cristo, ya que es Él quien está obrando a través de ambos hombres, como dice la Escritura en Gálatas 2:8.
4. Se dice que «mi evangelio» del que habló Pablo se ha mantenido en secreto desde el principio del mundo (Romanos 16:25; I Corintios 2:7,8; Efesios 3:9; Colosenses 1:26). El evangelio del que habló Pedro es conocido desde el principio del mundo (Mt. 25:34; Lc. 1:67-70; Hch. 3:21,24).

De hecho, Israel, desde Jacob, ha estado buscando a su Mesías, que había de venir y establecer su reino como la nación más favorecida. Cuando como nación acepten a su Mesías, Dios hará que todos los pueblos vengan a través de Israel. Nosotros, por supuesto, sabemos que Israel rechazó a Cristo y entonces fueron puestos a un lado hasta que la dispensación de la Gracia, para la cual Pablo fue llamado a ser su apóstol, haya corrido su curso. Note que las palabras de Pablo se hablan como mandamientos, lo cual no es una palabra que se toma o se deja.

«Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que las cosas que os escribo son mandamientos del Señor» (I Cor. 14:37).

Cuando estaba en el servicio, aprendimos un principio que es crucial para ser un buen soldado en el ejército o en la obra de Dios. Ese principio es este: Obedeces la última orden legal dada por el que está a cargo. Sé que en las dispensaciones pasadas se daban otras órdenes, que eran válidas en el momento en que se daban, pero al examinar las Escrituras de las dispensaciones pasadas, uno puede ver diferencias importantes en los requisitos que se suman a la fe.

Hay muchas personas que creen que las palabras de la Biblia impresas en rojo son las más importantes porque fueron habladas por Cristo. Son las palabras de Cristo y muy importantes, como lo es toda la Palabra de Dios, que debemos estudiar. Pero eran especialmente importantes para el pueblo judío, al que fueron escritas en relación con el reino venidero. Cuando nosotros, que somos de la dispensación de la gracia, estudiamos los Evangelios, debemos interpretarlos a la luz de las epístolas escritas por Pablo. Son las últimas órdenes de marcha de Cristo para la Iglesia de hoy. Tienen la interpretación correcta para el día en que vivimos. Sí, podemos tomar nuestra posición y estar tranquilos. Tenemos la interpretación correcta para hoy cuando seguimos las palabras de Cristo dadas a través de Pablo.

En Efesios 1:3 la Palabra nos dice que estamos buscando un hogar celestial, no un reino terrenal.

«Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con todas las bendiciones espirituales en los lugares celestiales en Cristo» (Ef. 1:3).

«Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, el Señor Jesucristo» (Fil. 3:20).

Sí, Mateo, Marcos, Lucas y Juan tienen la Palabra de Dios para que la estudien todas las personas, pero están escritas para la gente de la dispensación del reino. Sabemos que Cristo se dirigía a aquellos para quienes el reino venía a la tierra. ¿Cómo? Porque la Biblia nos lo dice.

Mateo 4:17 dice:

«Desde entonces, Jesús comenzó a predicar y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos está cerca»

En Mateo 3:2, Juan el Bautista habla del reino venidero. En Mateo 10:5-7, vemos a Jesús instruyendo a los doce apóstoles con respecto al reino venidero.

Cristo todavía nos habla hoy con las palabras de salvación, amor, estímulo y cómo vivir una vida agradable a Él. Sí, Él nos está hablando hoy a través de Su Palabra, pero de nuevo debemos usar las epístolas escritas por el Apóstol Pablo, el apóstol de los gentiles, para una aplicación apropiada hoy. No es cuestión de que nos gusten o no.

Ahora bien, la gracia, la fe y la obediencia siempre han estado en boga, porque aparte de la gracia de Dios ningún hombre merece ser salvado. Sin la fe en el plan de Dios para ese día, ningún hombre se habría salvado, pues los rituales por sí solos nunca salvaron a nadie. Cuando el plan de Dios exige la circuncisión, la construcción de un arca y el bautismo, el hombre de fe obedecerá. Sin embargo, cuando Dios habla en Su Palabra y nos dice que es sólo por la fe, el hombre de fe seguirá Sus mandatos. Es sólo por la gracia de Dios, en cualquier dispensación, que el hombre pecador puede ser salvado, porque no merecemos la oferta de gracia de Dios. En todas las dispensaciones Dios ha querido la obediencia de su pueblo. En épocas pasadas, Él la ha requerido para recibir sus bendiciones. Hoy Dios quiere nuestra obediencia amorosa porque ya nos ha bendecido. Un ejemplo antes de continuar.

En Mateo 6:15:

«Pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas»

En Efesios 4:32 encontramos las palabras de Cristo para nosotros hoy.

«Y sed bondadosos los unos con los otros, misericordiosos, perdonándoos los unos a los otros, así como Dios os ha perdonado por causa de Cristo»

Nótese que en el evangelio del reino se requiere el perdón para ser perdonado, mientras que en las epístolas escritas por el apóstol Pablo ya somos perdonados y ya somos bendecidos. Por lo tanto, por amor y gratitud, quiero complacer a Aquel que sangró, murió y resucitó, pagando completamente y para siempre por todos mis pecados. Sí, gracias a Dios, los pecados pasados, presentes y futuros están cubiertos por el sacrificio del Salvador Jesucristo (Busque en Rom. 4:15,16, 3:23,24; Gal. 3:13; Col. 1:21,22, 2:13). Estos son sólo algunos de los versículos que nos hablan de la maravillosa y completa salvación que tenemos en Cristo Jesús.

En Efesios 2:8 y 9 encontramos los mandatos de Cristo escritos para nosotros hoy.

«Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se jacte».

En I Corintios 15:1-4 encontramos a Pablo detallando para nosotros, el evangelio (las buenas nuevas) para hoy.

«Además, hermanos, os anuncio el evangelio que os he predicado, el cual también habéis recibido, y en el cual estáis firmes; por el cual también sois salvos, si guardáis en la memoria lo que os he predicado, a menos que hayáis creído en vano.Porque primeramente os anuncié lo que yo también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras.»

Así es como somos salvos hoy. Es por fe solamente en lo que Cristo ha hecho por nosotros según las Escrituras. Cualquier cosa que se añada al plan de Dios es un falso evangelio. Dios ha elegido poner nuestra salvación completa en la muerte, sepultura y resurrección de Cristo Jesús. Cualquier cosa que añadamos es una afrenta al Hijo de Dios, porque estamos diciendo que no es digno del gran honor que Dios ha puesto en Él. Y realmente estamos diciendo que sabemos más que Dios mismo.

Cuando se refiere al evangelio que predicaba, Pablo habla de él como mi evangelio. Eso es lo que nos dice Romanos 16:25 y 26:

«Ahora bien, a Aquel que tiene poder para estableceros según mi evangelio, y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio, que se mantuvo en secreto desde el principio del mundo, Pero que ahora se ha manifestado, y por las Escrituras de los profetas según el mandamiento del Dios eterno, dado a conocer a todas las naciones para la obediencia de la fe.»

¿Quieres ser «establecido»? La Escritura nos dice que es siguiendo a Cristo, según el evangelio presentado en las epístolas de Pablo.

En Gálatas 1:6-9 Pablo habla de otro evangelio y dice de cualquiera que quiera añadir o cambiar el evangelio que le fue dado por revelación: «que sea maldito». El asunto es tan grave que lo repite de nuevo en el versículo 9. Hay que aclarar otro asunto antes de hablar de estos versículos. En el texto griego, hay dos palabras diferentes usadas para «otro», que tienen diferentes matices de significado. Se usa la palabra griega «heteros» que significa otro de diferente clase, y la palabra griega «allos» que significa otro de la misma clase.

Ahora leamos Gálatas 1:6-9:

«Me maravilla que os apartéis tan pronto de aquel que os llamó a la gracia de Cristo, para pasar a otro evangelio, que no es otro; pero hay algunos que os perturban, y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero si nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio que el que os hemos anunciado, sea anatema. Como hemos dicho antes, así lo digo ahora otra vez: Si alguno os anuncia otro evangelio que el que habéis recibido, sea anatema.»

Es sumamente importante que no estemos alterando el plan de Dios dado a Pablo y confiando en alguna obra, tal como el bautismo en agua, unirse a la iglesia, guardar la ley, alguna parte particular de la ley, o seguir adelante en un servicio de la iglesia.

Véase Colosenses 2:10:

«Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todos los principados y potestades.»

Y también Romanos 11:6:

«Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia no es más gracia. Pero si es por obras, entonces ya no es gracia; de lo contrario, la obra ya no es obra.»

Como dijimos anteriormente de Efesios 2:8 y 9, es «por fe y no por obras». ¿Estás confiando en la obra terminada de Jesucristo? ¿Confía en Su muerte, sepultura y resurrección solamente para su salvación y el pago total por todos sus pecados pasados y presentes? Si usted no está familiarizado con la enseñanza dispensacional y la revelación del misterio dado a Pablo, bien puede tener otras preguntas.