Un estudioso comparte curiosidades sobre el sultán al-Malik al-Kamil

Por Elena Dini

ROMA- Este último año en el diálogo católico-musulmán ha estado muy centrado en el encuentro entre San Francisco y el sultán al-Malik al-Kamil. La celebración del 800 aniversario de tal acontecimiento ha inspirado numerosos encuentros y conversaciones. El mes pasado, Aljaž Krajnc, académico residente en el Centro Laico y estudiante del Instituto Pontificio de Estudios Árabes e Islámicos, fue invitado a Liubliana para intervenir en la «Conferencia científica internacional sobre el diálogo entre cristianos y musulmanes en el 800 aniversario del encuentro entre San Francisco de Asís y el sultán al-Kamil en Egipto». El acto fue organizado por la provincia franciscana eslovena y la Facultad de Teología (Universidad de Liubliana). La charla de Krajnc versó sobre el papel de al-Malik al-Kamil en la historia del Islam y, más concretamente, sobre el concepto de «sultán».

Ante la conferencia del padre Jason Welle del 12 de noviembre sobre «La fraternidad más allá de las fronteras», pedimos a Krajnc que compartiera algunas curiosidades sobre la figura de al-Malik al-Kamil.

¿Sabías que al-Malik al-Kamil se convirtió en sultán justo un año antes de conocer a San Francisco?

Al-Malik al-Kamil nació en la familia reinante de la dinastía ayyabí. El fundador de la dinastía fue Salah al-Din b. Ayyub. Ayyubid, en Occidente más conocido como Saladino. Al-Malik al-Kamil fue durante mucho tiempo lugarteniente de su padre y del sultán ayyabí Malik al-Adil para Egipto. En el año 1218 ocurrieron dos cosas: Los francos llegaron a las costas de Egipto; y al-Malik al-Adil murió. Al-Malik al-Kamil, que no carecía de experiencia política, se convirtió en el nuevo sultán. Debido a la naturaleza dinástica de la dinastía ayubí, al-Kamil tuvo que prestar atención a los apetitos políticos de otros miembros de su familia. Cuando conoció a Francisco en 1219, ¡tenía muchas cosas en la cabeza!

¿Sabías que para el sultán ayubí al-Malik al-Kamil la convivencia con los cristianos formaba parte de la «vida cotidiana»?

Al-Malik al-Kamil vivió en Egipto gran parte de su vida. Aunque el Islam estaba presente desde hacía 600 años, una parte de la población seguía siendo cristiana.De hecho, Egipto no se convirtió en una zona de mayoría musulmana hasta aproximadamente el siglo X. Hasta entonces, la mayoría había sido cristiana. El dominio cristiano más extendido en Egipto en tiempos de al-Malik al-Kamil era el de la Iglesia Ortodoxa Copta, y esto es cierto también en la actualidad. Eso significa que al-Malik al-Kamil, como gobernante de Egipto, conocía bastante bien a los cristianos y sus costumbres.

¿Sabías que al-Malik al-Kamil mantenía supuestamente una correspondencia escrita en árabe con el rey siciliano y el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II?

Al-Malik al-Kamil tenía en su corte a un diplomático muy competente, Fahr al-Din b. al-Sayh. A través de este diplomático, entró en contacto con Federico II. El emperador pasó su juventud en Sicilia, donde en aquella época la cultura árabe estaba muy presente. Por ello, se supone que Federico leía y hablaba perfectamente el árabe. Algunos historiadores incluso afirman que Sicilia era en aquella época el centro de la ciencia árabe. Federico II sentía una gran curiosidad por el mundo y la civilización árabes y adquirió un sólido conocimiento del mundo y la cultura de habla árabe. Hay noticias de que incluso mantuvo una correspondencia escrita con al-Malik al-Kamil, en la que discutían no sólo la actualidad, sino incluso la filosofía. Más tarde, en 1228, hicieron un tratado con el que los cristianos obtuvieron un corredor de acceso a Jerusalén y a la propia ciudad, a excepción del Monte del Templo.