Ymmärtäminen itsestä ja toisista: alkuperästä häiriöihin

Introduction

Viimeiset 20 vuotta ovat edistäneet sosiaalista kognitiota koskevaa ymmärrystämme merkittävästi. Evoluutiobiologit ovat löytäneet kädellisiltä hienostuneita kykyjä, kuten perspektiivin ottamisen ja sosiaalisen oppimisen . Kehityspsykologit ja antropologit ovat hahmotelleet sekä sosiaalisten kykyjen ja moraalin universaalia alkuperää että kulttuurisesti vaihtelevia kehityskulkuja. Samaan aikaan peilineuronien löytäminen on sekä auttanut että kyseenalaistanut käsitystämme sosiaalisen kognition taustalla olevista mekanismeista. Tämä löytö on samanaikaisesti vahvistanut itseensä liittyvän prosessoinnin merkityksen toisten ymmärtämisessä ja herättänyt lisäkysymyksiä tällaisten mekanismien fylogeneettisestä ja ontogeneettisestä alkuperästä. Kliinisellä alalla sosiaalis-kognitiivisissa häiriöissä esiintyvän heterogeenisuuden lisääntyvä arvostus (esim. ) on johtanut siihen, että yhä enemmän painotetaan tiettyjen sosiaalis-kognitiivisten kykyjen puutteiden taustalla olevien mekanismien ymmärtämistä sen sijaan, että katsottaisiin, että kliiniset ryhmät kärsivät homogeenisista vammoista.

Huolimatta huomattavasta edistyksestä, jota kukin näistä yksittäisistä tieteenaloista on tuonut ihmisen sosiaalista kognitiota koskevaan ymmärrykseemme, on olemassa vain vähän tilaisuuksia, joiden avulla tutkijat voivat pohtia, miten heidän työnsä antaa tietoa ja miten se pohjautuu toisten alojen vastaavaan työhön. Ihmisen sosiaalisen kognition keskeiset kysymykset, kuten se, miten käytämme omia kokemuksiamme ymmärtääksemme toisten kokemuksia ja miten ymmärrämme tapoja, joilla olemme yhteydessä toisiin, liittyvät keskeiseen, tieteenalarajat ylittävään rakenteeseen, nimittäin käsitykseen minän ja toisen välisestä suhteesta. Vaikka itsensä ja toisen ymmärtämisen neurokognitiivisten mekanismien ja käyttäytymiseen liittyvien seurausten kuvaamisen merkitys on selvä, edistyminen sen selvittämisessä, miten itsensä ja toisen ymmärtäminen edistää sosiaalista vuorovaikutusta, ja itsensä ja toisen ymmärtämisen parantamisessa sosiokognitiivisissa häiriöissä edellyttää tieteidenvälistä integraatiota. Tähän kiireelliseen tarpeeseen vastaamiseksi tämä teemanumero on suunniteltu helpottamaan tieteidenvälistä tiedonvaihtoa, jota tarvitaan sekä perustutkimuksen että sosiaalisen kognition tutkimuksen kliinisten sovellusten edistämiseksi.

Tämä teemanumero kokoaa yhteen tutkijoita monilta eri tieteenaloilta keskustelemaan uusimmasta kehityksestä selfother-ymmärryksen alalla. Teemanumero on järjestetty kahteen laajaan aihepiiriin. Ensimmäinen käsittelee sosiaalisen kognition alkuperää ja toinen tyypillistä ja epätyypillistä sosiaalista kognitiota tukevia prosesseja. Teemanumeron alussa esitellään uusinta vertailevaa tutkimusta yhteistyön fylogeneettisestä alkuperästä ja antropologista tutkimusta kulttuurisista vaikutuksista itsensä ja toisen välisiin suhteisiin. Seuraavaksi sosiaalisen kognition kehityksellistä alkuperää tarkastelevissa artikkeleissa selvitetään, miten itsensä ja toisen erottelu kehittyy ja miten pienet lapset osoittavat herkkyyttä itsensä ja toisen erottelulle jakamalla maailman sosiaalisiin ryhmiin. Numeron jälkimmäisessä osassa keskitytään sosiaalisen kognition mekanismeihin. Siihen sisältyy empiirinen työ, jossa tutkitaan, miten itsen ja toisen kontrollointiprosessien parantamiseen tähtäävät harjoitusinterventiot voivat moduloida empatiaa, sekä tutkimus, jossa tutkitaan taustalla olevia neuraalisia arkkitehtuureja, jotka tukevat toisten toimijoiden tehokasta ymmärtämistä, olipa kyse sitten ihmisistä tai keinotekoisista toimijoista. Teemanumeron lopussa on useita artikkeleita, jotka tarjoavat tuoreita näkemyksiä ja uusia teoreettisia ehdotuksia siitä, miten itsen ja toisen ymmärtämisen taustalla olevat mekanismit hajoavat sosiaalisen kognition häiriöissä, kuten autismissa, masennuksessa ja skitsofreniassa.

Helpottaaksemme tieteidenvälistä integraatiota ja vaihtoa tässä teemanumerossa käsiteltyjen eri tieteenalojen ja teemojen välillä olemme myös pyytäneet kolmea eri taustaa edustavaa tutkijaa laatimaan kommenttikappaleita, joissa he paitsi tarkastelevat omaa työtään näiden aiheiden parissa myös suhteuttavat sen eri tieteenalojen näkökulmista esitettyihin kirjoituksiin ja keskustelevat siitä, miten heidän oman alansa työ antaa tietoa muiden alojen työstä tai miten muiden alojen työ antaa sille tietoa. Tavoitteenamme on, että nämä kommenttikappaleet auttavat murtamaan perinteisiä tieteenalojen välisiä rajoja ja siten edistämään sellaista kehitystä, joka ei ole mahdollista, kun kukin tieteenala toimii eristyksissä.

Tämän teemanumeron kirjoittajat etsivät uudenlaisia vastauksia alaa määrittäviin kysymyksiin, joita ovat muun muassa: Mitkä ovat sosiaalisten kognitiivisten kykyjemme evolutiiviset ja kulttuuriset juuret? Miten synnynnäiset taipumukset ovat vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa kehityksen aikana? Millaisia kognitiivisia mekanismeja minän ja toisen ymmärtämisen taustalla on, ja ovatko ne luonteeltaan yksinomaan sosiaalisia vai yleisiä? Miten voimme hyödyntää tietämystämme sosiaalisesta kognitiosta ymmärtääksemme epätyypillistä kehitystä ja kognitiota? Nämä kysymykset liittyvät läheisesti toisiinsa ja ovat luonteeltaan tieteidenvälisiä. Näiden kysymysten pohjalta seuraavissa jaksoissa tuodaan esiin kunkin artikkelin tärkeimmät panokset tähän teemanumeroon.

Origins: The evolution and development of social cognition

Tämän teemanumeron ensimmäinen tutkimusalue perustuu evoluutiobiologian, psykologian ja antropologian rajapintaan sijoittuvaan tutkimukseen. Useat artikkelit käsittelevät ihmisen sosiaalisten kykyjen alkuperää, ja niissä käytetään erilaisia toisiaan täydentäviä lähestymistapoja sen tutkimiseen, miten ihmisen biologia on vuorovaikutuksessa kulttuurivaikutusten kanssa ja tuottaa vaihtelua itsensä ja toisen ymmärtämisessä sosiaalisten ryhmien välillä. Schmelz & Call aloittaa evolutiivisella lähestymistavalla ja tarkastelee kriittisesti kokeellista kirjallisuutta siitä, miten simpanssit ovat vuorovaikutuksessa keskenään yhteistyön ja kilpailun kautta. He korostavat tarvetta tutkia sosiaalisia kognitiivisia taitoja sekä sosiaalista motivaatiota sekä yhteistyön että kilpailun yhteydessä.

Heyes keskittyy oppimisen merkitykseen ja ehdottaa, että kulttuuriset käytännöt voivat vaikuttaa sosiaalisten kykyjen kehittymiseen. Ottaen konkreettisena esimerkkinä jäljittelyn, hän purkaa kehitys- ja vertailevan psykologian tutkijoiden keskuudessa laajalti vallalla olevan uskomuksen, jonka mukaan ihmisten ylivertaiset jäljittelykyvyt johtuvat erityisestä, kehittyneestä, ”sisäänrakennetusta” yhteensovitusmekanismista, joka antaa meille kyvyn sovittaa yhteen representaatioita itsestä ja toisesta. Hän väittää sen sijaan, että jäljittelykyky voi olla seurausta kulttuurisista käytännöistä ja että jäljittelyn assosiatiivisen sekvenssioppimisen (ASL) malli tarjoaa vaihtoehtoisen selityksen, jota empiiriset todisteet tukevat. Tämän väitteen tueksi hän käsittelee systemaattisesti seitsemää mahdollista ASL-malliin kohdistuvaa kritiikkiä.

Keller painottaa myös oppimista, mutta ottaa kulttuurienvälisen lähestymistavan minän ja toisen ymmärtämisen kehitykseen. Hän käsittelee kahta keskeistä sosiaalisten suhteiden ulottuvuutta, joihin lapset voivat sosiaalistua: autonomiaa ja suhteellisuutta. Hän kuvaa keskiluokkaisten saksalaislasten ja Luoteis-Kamerunissa asuvien Nso-viljelijöiden lasten esimerkkien avulla, miten kasvatuskäytännöt voivat johtaa siihen, että lapset ymmärtävät suhteensa toisiin ihmisiin autonomisemmin tai relationaalisemmin.

Nielsen & Haunin kommentti kokoaa yhteen tässä mainitut lähestymistavat. Siinä korostetaan, että on tärkeää omaksua vertaileva ja kulttuurienvälinen lähestymistapa erityisesti kehityksen ja yleisemmin sosiaalisen kognition ymmärtämiseksi. Nielsen & Haun tarkastelee sosiaalista oppimista, yhteistyötä, prososiaalisuutta ja mielen teoriaa käsittelevää kirjallisuutta käyttäen kehityspoliittista, vertailevaa ja kulttuurienvälistä näyttöä. He korostavat sosiaalisen motivaation merkitystä selitettäessä sosiaalisten kognitiivisten kykyjen, kuten jäljittelyn ja yhteistyön, ainutlaatuisen inhimillisiä muotoja.

Seuraava ryhmä artikkeleita täydentää tätä evoluutionäkökulmaa keskittymällä erityisemmin minän ja toisen ymmärtämisen kehittymiseen monissa eri prosesseissa empatiasta ryhmän jäsenyyteen. Steinbeis kuvaa neurokehityksellistä perustaa kyvylle erottaa itsensä ja muiden representaatiot toisistaan sosiaalisen vuorovaikutuksen aikana. Hän asettaa itsensä ja toisen erottamisen prosessin vastakkain kognitiivisilla ja affektiivisilla alueilla, joita käsitellään myös myöhemmissä puheenvuoroissa. Steinbeisin katsauksessa kuvataan, miten kyky erottaa itsen ja toisen välinen ero syntyy varhaislapsuudessa ja miten tämä kyky kehittyy aikuisuuteen.

Overin artikkeli tarttuu motivaation teemaan ja tutkii kuulumisen tarpeemme kehitysperäistä alkuperää. Kokoamalla yhteen kehitys- ja sosiaalipsykologian todisteita hän luo vakuuttavan perustelun sosiaalisen motivaation merkityksestä sosiaalisen käyttäytymisen ymmärtämisessä. Lopuksi hän toteaa, että kaikenikäisten yksilöiden sosiaalisen kognition ja käyttäytymisen ymmärtämiseksi paremmin on välttämätöntä kehittää uusi kokeellinen tutkimusohjelma, jossa tarkastellaan systemaattisesti sosiaalisen motivaation roolia kehityksessä.

McAuliffe & Dunham omaksuu ryhmien välisen näkökulman minän ja muiden väliseen suhteeseen ja keskustelee siitä, miksi lapset suosivat mieluummin oman ryhmänsä jäseniä. He keskustelevat todisteista, joiden mukaan sekä aikuisilla että lapsilla on taipumus jakaa enemmän resursseja oman ryhmänsä jäsenten kanssa, ja arvioivat kriittisesti, miksi näin on. He päättelevät, että vaikka todistusaineiston malli on monimutkainen, tiedot ovat pitkälti sopusoinnussa yleisiin affektiivisiin preferensseihin perustuvan selityksen kanssa.

Milwardin & Sebanzin kommentti käsittelee sitä, miten mekanismit, jotka tukevat minän ja toisen erottelua, kehittyvät. Kirjoittajat tarkastelevat, miten tämän jakson muut puheenvuorot voivat auttaa meitä ymmärtämään syvällisemmin empatian roolia sosiaalisen vuorovaikutuksen aikana. He tarjoavat näkemyksiä siitä, miten suoritamme toimia yhteistyössä toisten kanssa, ja luovat pohjaa dyadista ja ryhmäpohjaista vuorovaikutusta koskevien suhteellisen itsenäisten kirjallisuuksien yhdistämiselle.

Prosessit: sosiaalisen kognition mekanismit ja häiriöt

Tämän numeron toinen keskeinen teema liittyy sosiaalisen kognition taustalla oleviin prosesseihin. Erikoisnumeron kahdessa jälkimmäisessä osassa esitellään artikkeleita, joissa syvennytään sosiaalisen kognition mekanismeihin ja häiriöihin ja valotetaan siten sitä, mitä onnistunut vuorovaikutus toisten ihmisten kanssa sosiaalisessa maailmassa edellyttää.

Decety ym. tarttuvat empatian teemaan ja tutkivat integratiivisella lähestymistavalla mekanismeja, jotka ovat tämän toisten ihmisten kanssa vuorovaikutuksessa ja toisten ihmisten ymmärtämisessä keskeisen prosessin taustalla. He tarkastelevat empatian evolutiivista perustaa ja kuvaavat, miten parempi ymmärryksemme empatian taustalla olevista mekanismeista voi johtaa sosiaalisen vuorovaikutuksen häiriöiden hoitoihin.

Keskittyvät myös empatiaan, de Guzman et al. käyttävät innovatiivista harjoitteluparadigmaa testatakseen hypoteesia, jonka mukaan itsen ja toisen erottelun vahvistamisen pitäisi johtaa lisääntyneeseen empatiaan terveiden nuorten aikuisten ryhmässä. Kahdessa riippumattomassa kokeessa kirjoittajat osoittavat, että henkilöt, jotka harjoittelevat erottamaan itsensä ja toisen representaatiot motorisella alueella, osoittavat lisääntyneitä empaattisia reaktioita, mitattuna kortikospinaalisten vasteiden ja itse raportoidun empatian avulla. Nämä havainnot korostavat, miten interventio yhdellä sosiokognitiivisella alueella voi muuttaa vasteita toisella alueella, ja ne ovat erittäin lupaavia käyttäytymisinterventioiden käyttämiselle toimintakyvyn parantamiseksi useilla sosiaalisilla alueilla.

Cross et al. empiirisessä panoksessa tutkitaan itsen ja toisen välisen samankaltaisuuden vaikutusta sosiaaliseen havainnointiin käyttämällä keinotekoisia robottiagentteja vaihtelemaan vihjeitä ihmisen animaatiosta. Cross et al. osoittavat, että sosiaalisen havaitsemisen taustalla olevat hermomekanismit ovat herkkiä uskomuksille siitä, onko agentti ihmis- vai keinotekoista alkuperää, eivätkä pelkästään fyysistä samankaltaisuutta osoittaville vihjeille. Tämä viittaa siihen, että vuorovaikutusta toisten kanssa voivat muokata voimakkaammin uskomukset itsensä ja toisen samankaltaisuudesta kuin todellinen fyysinen samankaltaisuus.

Tämän teemanumeron viimeisessä artikkeliryhmässä keskitytään sosiaalisen kognition häiriöihin ja siihen, missä määrin nämä häiriöt voivat liittyä spesifisten vs. yleisempien sosiokognitiivisten mekanismien heikkenemiseen, mikä heijastaa muiden artikkelien (esim. ) yhteistä teemaa. Leekam keskittyy neurologiseen kehityshäiriöön, joka on luultavasti prototyyppinen esimerkki minän ja toisen ymmärtämisen häiriöstä: autismikirjon häiriöön. Hän tarkastelee näyttöä sosiaalisen kognition ”ensisijaisesta” heikkenemisestä autismissa ja päätyy siihen tulokseen, että tiedot tukevat pikemminkin yleistä kuin sosiaalispesifistä näkemystä autismin kirjon henkilöiden kohtaamista vaikeuksista. Hän kehottaa laajentamaan tutkimuksen painopistettä niin, että se kattaisi autismissa esiintyvät sekä muut kuin sosiaaliset että sosiaaliset vaikeudet.

Hamilton tukeutuu aiempaan työhön, jossa korostetaan vuorovaikutteisen sosiaalisen käyttäytymisen ja sosiaalisen vaihdon tutkimisen arvoa sosiaalisen kognition ymmärtämisen edistämiseksi. Hän keskittyy suorien katsevihjeiden merkitykseen ja arvoon sekä siihen, miten näiden vihjeiden käsittely eroaa autismissa. Hamilton väittää erityisesti, että suorat katseenvihjeet voivat toimia useilla eri tasoilla, kiihottumisesta ja vasteen modulaatiosta itseensä sitoutumiseen ja maineenhallintaan, ja korostaa kontekstivaikutusten merkitystä, kun katsetta tutkitaan laboratoriossa. Lopuksi hän esittää erityisiä tekijöitä, joita on tutkittava ja valvottava, kun testataan neurokognitiivisia prosesseja, joihin suorat katseenvihjeet vaikuttavat, mikä saattaa lopulta auttaa tutkijoita kehittämään teorian siitä, miten silmäpari, olipa se sitten piirroksessa, valokuvassa tai oikeassa henkilössä, voi vaikuttaa sosiaaliseen kognitioon ja käyttäytymiseen niin syvällisesti.

Schilbach , joka on kliininen psykiatrian erikoislääkäri ja joka on kliinistä psykiatriaa harjoitteleva psykiatrinen psykiatrinen lääkäri, tuo tarkasteluun psykiatristen häiriöiden ja sosiaalisen toimintakyvyn heikentymisen vastavuoroisesta yhteydestä omakohtaista kokemusta. Hän esittää kannan, jonka mukaan useita psykiatrisia häiriöitä, kuten autismia, persoonallisuushäiriöitä, masennusta, skitsofreniaa, päihdehäiriöitä ja sosiaalisia ahdistuneisuushäiriöitä, voidaan luonnehtia sosiaalisen vuorovaikutuksen häiriöiksi. Lopuksi hän keskustelee systemaattisesti siitä, miten tutkimuksen huomion keskittäminen uudelleen sosiaalisen vuorovaikutuksen dynamiikkaan näissä häiriöissä voisi tarjota uusia oivalluksia sosiaaliselle neurotieteelle tieteenalana.

Teemanumeron päättää Lammin ym. kommentti, joka liittyy sosiaalis-kognitiivisten häiriöiden lisäksi myös puheenvuoroihin, jotka käsittelevät minän ja toisen ymmärtämisen alkuperää ja kehitystä suhteessa empatiaan. Kirjoittajat käsittelevät sitä, miten empaattisen reaktion eri osatekijöiden hajoaminen – ts. joko minän ja toisen välisissä yhteisissä tunnerepresentaatioissa tai kyvyssä erottaa minän ja toisen representaatiot toisistaan – liittyy sosiaalisen kognition häiriöihin.

Johtopäätös

Tässä teemanumerossa tarkoituksenamme oli integroida eri tieteenalojen tutkimusta, jossa tutkitaan minä-muu-ymmärryksen fylogeneettistä ja ontogeneettistä alkuperää, psykologisia ja neurotieteellisiä mekanismeja, jotka ovat taustalla siinä, miten toisiin liittyvää informaatiota käsitellään suhteessa itseen liittyvään informaatioon, sekä seurauksia, joita epätyypillisyyksistä joko alkuperässä tai mekanismeissa aiheutuu sosiaaliselle toiminnalle. Tarkastelemalla sitä, miten kunkin tieteenalan tutkimus riippuu muiden alojen edistysaskeleista ja saa niistä tietoa, toivomme tämän teemanumeron helpottavan uusien kysymysten muotoilua ja uusien oivallusten tuottamista sosiaalisesta kognitiosta, jotka ylittävät tyypilliset tieteenalojen rajat.

Tekijöiden panokset

C.C., E.S.C. ja H.O. kirjoittivat käsikirjoituksen.

Kilpailevat intressit

Meillä ei ole kilpailevia intressejä.

Rahoitus

Tätä työtä on tuettu kolmella Economic and Social Research Councilin myöntämällä Future Research Leaders -palkinnolla (ES/K00140X/1 C.C.:lle, ES/K001892/1 E.S.C.:lle ja ES/K006702/1 H.O.:lle) sekä Surreyn yliopiston Institute of Advanced Studies -instituutilla.

Footnotes

Yksi 16:sta puheenvuorosta teemanumerossa ’Understanding self and other: from origins to disorders’.