Amish et étude de la Bible, et un Giveaway

Une question qui m’est souvent posée est de savoir si les Amish du Vieil Ordre sont autorisés à avoir des études bibliques privées ou des dévotionnels de groupe en dehors de l’église. La communauté Amish est assez diversifiée à travers les États où vivent les Amish du vieil ordre, il est donc possible qu’il y ait quelques districts Amish qui ont des évêques qui ne veulent pas que leurs ouailles aient des devotionals en famille ou à l’école, mais la plupart des chefs d’église Amish du vieil ordre encouragent leurs écoles et leurs familles nucléaires à commencer et, ou à terminer chaque jour par un certain type de lecture quotidienne des Écritures.

La plupart des instituteurs lisent quelques passages de la Bible au début de chaque journée de classe, et les responsables d’église encouragent souvent les papas (*PA mot néerlandais et orthographe pour papa est Daed, prononcé dat) à lire quelques versets à haute voix à la famille à un moment de chaque journée. Le fondement de la culture Amish, sa seule raison de fuir autant de culture moderne que possible, est dans le but de garder leurs esprits et leurs cœurs concentrés sur Dieu, Sa Parole, et Ses voies.

Une personne Amish du vieil ordre m’a dit que là où le problème peut survenir, c’est si un groupe de familles souhaite se réunir pour étudier un livre de dévotion spécifique que l’évêque ou les prédicateurs n’ont pas approuvé. D’après mon expérience personnelle des petits groupes ou des groupes de maison, nos églises semblent fonctionner de la même manière – ce qui sera étudié doit être approuvé par l’église. La plupart des chefs d’église amish semblent penser, comme beaucoup de nos chefs d’église l’ont fait il y a cent ans, qu’une personne n’a pas besoin de livres  » écrits par l’homme  » ; elle a seulement besoin de lire les Écritures.

Selon mes recherches, il semble que la plupart des districts amish soient en désaccord avec toute  » étude biblique communautaire  » qui n’inclut pas au moins un chef d’église présent – évêque, diacre ou prédicateur. La raison pour cela est similaire à la raison pour laquelle de nombreuses confessions ne se réunissent que pour étudier des livres « approuvés par l’église » ou des enseignements de type dévotionnel – pour garder le corps dans l’unité concernant ce qui est enseigné.

J’essaie habituellement de cadrer mes recherches avec mes expériences personnelles de vie et d’affaires pour voir si ce que j’apprends correspond à ce que j’ai vécu ou lu. Dans ce cas, j’ai rapidement réalisé qu’avant que l’Église méthodiste unie ne choisisse Plain Wisdom : An Invitation into an Amish Homes and the Heart of Two Women (Une invitation dans un foyer amish et dans le cœur de deux femmes) pour qu’il fasse partie de sa liste de lecture 2013 pour son ministère auprès des femmes, le livre a dû passer par des étapes pour être approuvé. Je n’étais pas au courant que l’église envisageait même ce livre, mais je sais que les mesures prises concernant tout livre qu’une église approuve ont pour but de protéger l’église – ses dirigeants et ses fidèles.

Si nous ajoutons à cette compréhension le fait que les évêques, les diacres et les prédicateurs Amish du vieil ordre ne sont pas des postes rémunérés et qu’ils occupent un emploi à temps plein afin de subvenir aux besoins de leurs grandes familles, nous pouvons commencer à comprendre davantage pourquoi les dirigeants de l’église Amish visent à éviter que des groupes au sein de leur troupeau aient des études bibliques organisées. Mais les Amish encouragent toutes sortes de rassemblements où les gens se sentent encouragés et aimés, et lors de ces manifestations, ils discutent des bonnes graines plantées lors des réunions régulières de l’église (un dimanche sur deux). La plupart des districts amish encouragent également les dévotionnels scolaires et familiaux – pour commencer et, ou terminer chaque journée avec quelques versets bibliques et une prière.

*Mots du glossaire tirés de Eugene S. Stine, Pennsylvania German Dictionary (Birdsboro, PA : Pennsylvania German Society, 1996), et l’usage confirmé par un instructeur de la langue néerlandaise de Pennsylvanie.

Vous trouverez ci-dessous un extrait de Miriam Flaud, coauteur de Plain Wisdom : Une invitation dans une maison amish et dans le cœur de deux femmes. Dans cet extrait, elle commence par partager un souvenir de ses années d’école.

Du Miriam Flaud-Ami Amish de l’Ordre Ancien et coauteur ~

Dans notre école à classe unique, nous commencions chaque jour par des dévotions et des chants. Notre professeur nous a appris à aimer chanter, mais en tant qu’enfant de dix ans, je n’avais jamais hâte de commencer une chanson. Alors quand c’était mon tour de diriger le chant, je choisissais toujours la même chanson, une que j’étais sûr de pouvoir diriger sans perdre de temps : « In the Garden ». Si ma maîtresse s’est lassée de me voir choisir cette chanson semaine après semaine, elle ne l’a jamais montré.

Trente-cinq ans plus tard, avec un mari et six enfants à moi, je commence mes journées d’été dans le jardin. Mon jardin, qui fournit des légumes frais à ma famille, est aussi ma petite escapade.

A l’aube d’un nouveau jour, la houe de jardin en main, je me glisse dehors pour passer un moment tranquille parmi le maïs, les pommes de terre, les tomates et, bien sûr, les mauvaises herbes. Les mauvaises herbes gardent la zone privée, car les enfants ont appris qu’une interruption pourrait leur valoir un travail indésirable ici. C’est donc ici que je médite.

Un matin particulier, le cœur lourd concernant un certain problème dans ma vie, j’ai déversé mon cœur à Dieu, le suppliant de me délivrer. J’ai senti Sa présence, accompagnée d’une paix apaisante. Avec cette paix est venu le souvenir d’une chanson – ma chanson spéciale d’il y a longtemps. Alors que je chantais, les mots avaient une nouvelle signification qui touchait mon cœur et me faisait monter les larmes aux yeux.

Dans le jardin

Je viens au jardin seul,

Alors que la rosée est encore sur les roses.

Et la voix que j’entends, tombant sur mon oreille,

Le Fils de Dieu divulgue.

Il parle, et le son de sa voix

est si doux que les oiseaux taisent leur chant.

Et la mélodie qu’il m’a donnée,

au sein de mon cœur résonne.

Je resterais dans le jardin avec lui

même si la nuit tombe autour de moi.

Mais il me demande d’aller à travers la voix du malheur.

Sa voix m’appelle.

Chœur :

Et il marche avec moi. Et il parle avec moi.

Et il me dit que je suis à lui.

Et la joie que nous partageons en nous attardant là

Aucune autre n’a jamais connu.

J’aime mon jardin parce que ce n’est pas seulement un endroit où les légumes poussent. C’est l’endroit où Dieu me rencontre à un niveau personnel, individuel.

Si vous l’invitez, Dieu vous rendra visite partout. Vous n’avez pas besoin d’un jardin ou même d’une cour. N’importe quel endroit fera l’affaire, même la salle de bain si c’est le seul espace privé dont vous disposez. Allumez une bougie et parlez à Dieu. Il est incroyable.

Giftaway!