Astrolâtrie

La Bible hébraïque contient des références répétées à l’astrolâtrie. Ainsi, Deutéronome 4:19, 17:3 contient un avertissement sévère contre l’adoration du soleil, de la lune, des étoiles ou de toute autre hôte céleste. La rechute dans l’adoration de l’armée céleste, c’est-à-dire des étoiles, aurait été la cause de la chute du royaume de Juda dans II Rois 17:16. Le roi Josias, en 621 avant J.-C., aurait aboli toutes les formes d’idolâtrie en Juda, mais l’astrolâtrie se poursuivait en privé (Zéph. 1:5 ; Jér. 8:2, 19:13). Ézéchiel (8:16) décrit le culte du soleil pratiqué dans la cour du temple de Jérusalem, et Jérémie (44:17) affirme que même après la destruction du temple, les femmes en particulier ont insisté pour continuer leur culte de la « reine du ciel ».

Augustin d’Hippone a critiqué le culte du soleil et des étoiles dans De Vera Religione (37.68) et De civitate Dei (5.1-8). Le pape Léon le Grand a également dénoncé l’astrolâtrie, ainsi que le culte de Sol Invictus, qu’il opposait à la nativité chrétienne.

Malgré ces interdictions, Dorothy M. Murdock, partisane de l’étude, a publié des ouvrages sur le sujet et enseigne les liens entre l’allégorie solaire et la vie du Christ. Elle va également au-delà des comparaisons astronomiques et postule des liens entre les origines de plusieurs des premières religions abrahamiques aux anciennes mythologies de celle en Égypte, Rome et la Grèce.

Le Coran contient de fortes interdictions contre l’astrolâtrie.

La forte interdiction de l’astrolâtrie est mentionnée dans le Coran à travers l’observation par le prophète Abrahim des corps célestes dont le culte était courant dans la religion babylonienne de l’époque.

Voici la référence tirée d’Al-Quran, sourate Anaam, chapitre 6, versets 75-80

75. C’est ainsi que nous avons montré à Ibrahim (Abraham) le royaume des cieux et de la terre afin qu’il soit du nombre de ceux qui ont la Foi avec certitude.

76. Lorsque la nuit le couvrit de ténèbres, il vit une étoile. Il dit : « C’est mon seigneur ». Mais quand elle se coucha, il dit : « Je n’aime pas celles qui se couchent. »

77. Quand il vit la lune se lever, il dit : « C’est mon seigneur. » Mais quand elle s’est couchée, il a dit : « A moins que mon Seigneur ne me guide, je serai certainement parmi les gens égarés. »

78. Quand il vit le soleil se lever, il dit : « C’est mon Seigneur. Celui-ci est plus grand. » Mais quand il s’est couché, il a dit : « O mon peuple ! Je suis effectivement libre de tout ce que vous joignez comme partenaires d’adoration à Allah.

79. En vérité, j’ai tourné mon visage vers Celui qui a créé les cieux et la terre Hanifa (Monothéisme islamique, c’est-à-dire n’adorer qu’Allah Seul) et je ne suis pas d’Al-Mushrikun (voir V.2:105) ».

80. Son peuple a contesté avec lui. Il dit : « Vous disputez avec moi au sujet d’Allah alors qu’Il m’a guidé, et je ne crains pas ceux que vous associez à Allah dans l’adoration. (Rien ne peut m’arriver) sauf quand mon Seigneur (Allah) veut quelque chose. Mon Seigneur comprend dans sa connaissance toute chose. Ne vous souviendrez-vous donc pas ?

Al-Quran, Sourate Anaam (chapitre 6, verset 75-80)

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