Bujinkan

L’organisation Bujinkan intègre les enseignements des lignées d’arts martiaux (ryūha) que Masaaki Hatsumi a appris de Takamatsu Toshitsugu sous la bannière du Bujinkan Budo Taijutsu. Ce sont :

• Togakure-ryū Ninpō Taijutsu (戸隠流忍法体術)
• Gyokushin-.ryū Ryū Ninpō (玉心流忍法)
• Kumogakure Ryū Ninpō (雲隠流忍法)
• Koto Ryū Koppō jutsu (虎倒流骨法術)
• Gyokko-ryū Kosshi jutsu (玉虎流骨指術)
• Kuki Shinden Happō Bikenjutsu (九鬼神伝流八法秘剣術)
• Shinden Fudo Ryū Dakentai jutsu (神伝不動流打拳体術)
• Takagi Yoshin Ryū Jūtai jutsu (高木揚心流柔体術)
• Gikan Ryū Koppō jutsu (義鑑流骨法術)

A peu près au moment du 88e anniversaire de Hatsumi (Beiju : ja:米寿) le 2 décembre 2019, il a annoncé ses successeurs pour la plupart des écoles ci-dessus:

• Togakure-ryū : Tsutsui Takumi
• Gyokushin-ryū : Kan Jun’ichi
• Kumogakure-ryū : Furuta Kōji
• Kotō-ryū : Noguchi Yukio
• Gyokko-ryū : Ishizuka Tetsuji
• Kukishin-ryū : Iwata Yoshio
• Shinden Fudō-ryū : Nagato Toshirō
• Takagi Yōshin-ryū : Sakasai Norio
• Gikan-ryū : Sakasai Norio

L’entraînement du Bujinkan Budō Taijutsu n’inclut pas la participation à des compétitions ou des concours, car l’entraînement de l’école vise à développer la capacité à se protéger et à protéger les autres en utilisant des techniques qui se concentrent sur la mise hors d’état de nuire d’un attaquant (&/ou la suppression de son désir/de sa capacité à continuer) aussi efficacement que possible.

Cette formation est menée de manière à ce qu’il y ait des « attaquants » (tori) et des « receveurs » (uke) prédéfinis, similaires aux exercices du judo (gokyo) ou des arts martiaux japonais traditionnels. Cependant, le Bujinkan diffère de nombreux arts martiaux traditionnels en ce que l’entraînement progresse à travers les étapes suivantes :

• Ensembles prédéfinis de mouvements (kata) et conditionnement physique
• Variations des exercices fixes (henka), répondant aux changements dans les mouvements ou la situation de l’attaquant
• Entraînement en forme libre (randori) consistant principalement en des techniques dynamiques et impulsives pendant lesquelles le défenseur frappe, bloque, étouffe ou projette l’attaquant de manière contrôlée et sûre
• Un entraînement plus avancé consiste à contrôler l’esprit de l’attaquant en utilisant diverses techniques telles que la compliance à la douleur et la tromperie

L’entraînement se fait d’une manière qui comporte peu de risques de blessures permanentes.

Le Bujinkan n’adhère à aucune directive officielle ou ensemble de règles pour limiter les actions ou les techniques utilisées pendant l’entraînement. L’approche utilisée dans le Bujinkan comprend l’obtention de la conformité par la douleur et l’utilisation de techniques potentiellement dommageables afin de survivre à des situations dangereuses plutôt que de se concentrer sur la victoire d’une compétition ou d’un duel à armes égales.En conséquence, de nombreuses réponses de base d’un étudiant du Bujinkan seraient inappropriées dans la plupart des compétitions. Il faut également noter que, contrairement aux arts martiaux de compétition, l’entraînement du Bujinkan n’implique pas de tester des techniques (verrous, projections, étranglements, frappes, etc.) contre un adversaire qui résiste complètement. Ceci étant, le Bujinkan en tant que moyen d’autodéfense est un concept purement théorique mais il est évidemment basé sur de nombreux siècles d’expérience sur les champs de bataille et sur la survie des personnes et des techniques face à l’épreuve de la guerre.

Le Bujinkan se concentre largement sur le « taijutsu » (mouvement du corps / compétences) ainsi que sur d’autres compétences du ninjutsu (tactiques et stratégies du ninpo) et du happo biken jutsu (diverses armes modernes et traditionnelles) -. c’est la branche du Bujinkan de Kukishin-ryū

TaijutsuEdit

Taijutsu (art de combat corporel) est le système Bujinkan de défense non armée utilisant des frappes, des projections, des prises, des étranglements et des blocages d’articulations. Il englobe des compétences telles que : koppo jutsu est la « manière d’attaquer et/ou d’utiliser la structure squelettique » ; « koshi jutsu » est la manière d’attaquer les muscles et les points faibles du corps ; jutai jutsu est la « méthode du corps détendu » qui enseigne les techniques de projection, de prise et d’étranglement et dakentai jutsu qui met l’accent sur les frappes, les coups de pied et les blocages

Les premiers niveaux d’entraînement, tels que les sauts, les culbutes, les techniques de chute et le conditionnement du corps, constituent la base du taijutsu. Ils sont nécessaires pour progresser vers d’autres techniques comme le combat à mains nues et l’utilisation d’outils et d’armes. Une fois apprises, les techniques du taijutsu peuvent être appliquées à n’importe quelle situation, armée ou non armée.

Tori et UkeEdit

L’entraînement commence avec deux partenaires pratiquant des formes pré-arrangées (waza ou kata) et progressant ensuite vers des variations illimitées de ces formes (henka). Le schéma de base consiste pour le Tori, ou la personne qui applique la technique, à initier une technique contre la personne qui reçoit la technique (Uke).

Ukemi et équilibreEdit

Le Bujinkan taijutsu cherche à utiliser le mouvement et le positionnement du corps plutôt que la force pour vaincre l’adversaire. Toutes les techniques du Bujinkan taijutsu impliquent de déséquilibrer l’adversaire tout en maintenant son propre équilibre. Pour ce faire, on déplace l’adversaire dans des positions inférieures et on manipule son corps le long de lignes faibles où il est difficile pour l’adversaire de résister. L’attaquant cherche continuellement à retrouver son équilibre et à couvrir ses vulnérabilités (comme un côté exposé), tandis que le défenseur utilise sa position et son timing pour maintenir l’attaquant déséquilibré et vulnérable. Dans les entraînements plus avancés, l’attaquant appliquera parfois des techniques de renversement (返し技, kaeshi-waza) pour retrouver l’équilibre et mettre le défenseur hors d’état de nuire.

Ukemi (受身) désigne l’action de recevoir une technique. Un bon ukemi implique une roulade ou une chute pour éviter toute douleur ou blessure, comme la dislocation d’une articulation. Ainsi, apprendre à faire des roulades et des chutes efficaces est la clé d’un entraînement sûr en taijutsu. Avant de recevoir le 9e kyu (le rang le plus bas), un élève doit démontrer sa capacité à effectuer des roulades en douceur dans diverses directions sans exposer son cou à des blessures.

Conditionnement physiqueEdit

Junan taiso (junan signifiant flexible) est une méthode yogique d’étirement et de respiration au moyen de laquelle le pratiquant du Bujinkan peut développer et maintenir une bonne condition physique et un bon bien-être. Ces exercices favorisent la relaxation, la circulation sanguine, la tonification musculaire et la souplesse, et constituent une partie essentielle de toutes les séances d’entraînement. Le Junan taiso est une forme de conditionnement et de préparation du corps. Toutes les articulations majeures sont tournées et étirées de manière appropriée tandis qu’une respiration et une concentration saines sont pratiquées.

OriginesEdit

Presque tous les arts martiaux/ryuha du Bujinkan sont répertoriés avec leurs lignées historiques dans le Bugei Ryuha Daijiten (Encyclopédie des écoles d’arts martiaux, recherchée par Watatani Kiyoshi et Yamada Tadashi et publiée pour la première fois en 1963). A partir de 1968 (4 ans avant la mort de Takamatsu), le Bugei Ryuha Daijiten a eu des entrées pour Hatsumi en dessous de Takamatsu.

Plusieurs Bujinkan ryūha ont été mentionnés dans le Kakutogi no Rekishi (Histoire des arts de combat). Bien que les détails soient omis, on peut y lire : « il existe plusieurs écoles bien connues pour être des « arts efficaces » (jitsuryoku ha) ». Parmi les écoles citées dans cette section figurent le Gyokko Ryū, le Gikan-ryū Koppō jutsu, le Gyokushin-ryū Ninpō, le Kukishin-ryū, le Takagi Yōshin-ryū Jūtai jutsu et l’Asayama Ichiden-ryū (qui ne fait pas partie des neuf écoles du Bujinkan mais a été étudié par Hatsumi via Takashi Ueno).

Plusieurs des systèmes de samouraïs enseignés par Hatsumi tels que le Kuki Shinden Ryū Happō Bikenjutsu et le Takagi Yoshin Ryū Jūtai jutsu ont des lignées bien documentées, différentes branches de ces arts survivant sous leur propre Sōke. Cependant, alors que les activités du ninja sont bien documentées, la nature du ninjutsu & le contexte historique signifie qu’il n’y a aucune trace écrite survivante des enseignements du ninjutsu avant 1676. Par conséquent, certains chercheurs affirment qu’il n’y a aucun moyen de vérifier indépendamment la lignée orale incluse dans la tradition de Togakure Ryu.

Dans le Bugei Ryuha Daijiten, les chercheurs énumèrent la lignée complète pour Togakure-ryū en déclarant ce qui suit : « La succession est une tradition orale de Toda Shinryūken. Toda Shinryūken Masamitsu est mort en 1908 à l’âge de 90 ans. Selon la lignée, Ikai est à l’origine de l’école, et dans la période Yōwa (1181-1182), elle se sépara du Hakuun Dōshi de Hakuun-ryū et devint les écoles de ninjutsu Kōga et Iga. La lignée passa par Momochi Sandayū et entra dans le Natori-ryū du domaine de Kishū. À partir de l’époque de Toda Nobutsuna, la tradition fut transmise à la famille Toda. Cette généalogie se réfère à des dates et à des kuden (histoires/leçons transmises oralement) sur des personnes impliquant que ces personnes étaient plus anciennes que les documents écrits ne le suggèrent »

L’entrée concernant Gyokko Ryu est la suivante : « Recevant la tradition de Gyokko ryu Shitojutsu de Sakagami Taro Kunishige de l’ère Tenbun, Toda Sakyo Ishinsai a établi Gyokko ryu Koshijutsu ainsi que Koto ryu Koppojutsu, les transmettant à Momochi Sandayu, les faisant entrer dans les traditions de Iga ryu Ninjutsu de Toda Shinryuken qui vivait à la fin du shogunat Tokugawa (fin 1868). On dit que Toda Shinryuken est mort dans la 14e année de l’empereur Meiji (1881) à l’âge de 90 ans. »

L’entrée concernant le Koto Ryu est la suivante : « La genèse du koppoujutsu se situerait dans la Chine ancienne. Le Koto ryu a été apporté dans notre pays par un Chan Bushou* de Corée, après quoi il a été introduit dans les traditions du Iga ryu Ninjutsu, et sa revitalisation à l’ère Tenbun serait due à Momochi Sandayu héritant de la tradition de Toda Sakyo Ishinsai (tradition orale de Toda Shinryuken). »

Histoire récenteModifier

Depuis 1988, l’enseignement de Hatsumi se concentre sur un thème particulier, ou focus, chaque année. Cela signifie généralement qu’un ryū spécifique, ou un certain ensemble de techniques de ryū spécifiques, sera enseigné. Hatsumi annonce le thème de l’année chaque année au Daikomyosai.

Selon les années pendant lesquelles un étudiant a étudié au Japon, il peut trouver que son centre d’intérêt reflète les thèmes ou les écoles enseignés à son époque. C’est une des raisons pour lesquelles il y a souvent des différences notables dans les techniques des différents enseignants du Bujinkan. Bien que le Ninpo Taijutsu soit un thème général du Bujinkan, 2008 a marqué la première fois qu’un Ninpo Taijutsu Ryū était le thème de l’année. Avant de fonder l’organisation du Bujinkan et d’enseigner les neuf Ryū collectivement (avec un thème annuel particulier), Hatsumi a décerné à ses élèves des certificats de grade dans des Ryū individuels. Les thèmes jusqu’à présent ont été :

Aucune concentration n’a été annoncée pour 2009, Cependant, Hatsumi a parlé de trois choses qui sont importantes pour un artiste martial, ce qui peut être vaguement considéré comme le thème annuel. Il a dit que ces choses deviendraient un peu le thème de l’année prochaine.

• Sainou (Capacité/talent)
• Kokoro (Cœur)
• Utsuwa (Capacité)

Suite à l’annonce de ce thème comme, Hatsumi a proposé que le deuxième aspect, Kokoro (Cœur), soit remplacé par Tamashii (Âme), en raisonnant que le cœur change constamment, alors que l’âme est permanente et immuable et donc « essentielle à la personne ».