Pain, vin et eau

Le christianisme est plein de symbolisme. Des objets de tous les jours comme le pain, le vin et l’eau ont une signification et une portée supplémentaires dans certaines situations. La nuit précédant sa crucifixion, Jésus-Christ a pris un repas de fête juif et lui a donné une nouvelle signification. Il a lancé une tradition qui se perpétue dans l’Église chrétienne. Il a demandé à ses plus proches disciples de se souvenir de sa mort en mangeant du pain et en buvant du vin. Dans différentes traditions chrétiennes, cela est connu sous le nom de communion, de messe (terme utilisé dans les églises catholique romaine et orthodoxe), d’eucharistie (mot grec signifiant action de grâce), de fractionnement du pain ou de cène.

La nuit précédant sa crucifixion, Jésus-Christ a pris un repas de fête juive et lui a donné une nouvelle signification.

Lorsque l’église chrétienne primitive s’est développée, les chrétiens ont continué à faire ce que Jésus avait demandé, en prenant le pain et le vin dans le cadre d’un repas pris en commun. Des prières ont été ajoutées pour en faire une occasion digne. Au fil du temps, le nombre de prières a augmenté et la quantité de nourriture a diminué. Mais la tradition s’est poursuivie.

Certains éléments peuvent varier lorsque les chrétiens célèbrent la Sainte Communion : le pain peut être un morceau d’hostie spécialement fabriqué ou un morceau de pain ; le vin peut être servi dans un gobelet que chacun partage, en buvant à tour de rôle, ou dans de petites coupes individuelles. Parfois, du jus de fruits rouges est mis à disposition pour ceux qui préfèrent ne pas boire d’alcool.

Jésus à la dernière Cène

Jésus a réuni ses plus proches disciples la nuit avant sa mort parce que c’était le moment de la fête annuelle juive de la Pâque. Il s’agissait d’un long repas traditionnel, rempli de chants, de prières et de symboles, au cours duquel le peuple juif se rappelait comment il avait été libéré de l’esclavage en Égypte environ 1500 ans avant la naissance de Jésus. Le repas est souvent connu comme la dernière Cène, car c’est la dernière fois que Jésus a mangé avec ses disciples avant de mourir et de ressusciter.

Alors que le repas touchait à sa fin, Jésus a ajouté une touche personnelle. Il a pris une partie du pain et du vin, que tout le monde avait mangé et bu, et les a transformés en un mémorial personnel. Jésus voulait que ses disciples se souviennent du sacrifice qu’il était sur le point de faire en perdant sa vie. Ceci est décrit dans le livre biblique écrit par Luc au chapitre 22 :

« Il prit du pain, rendit grâces, le rompit et le leur donna (aux disciples) en disant : « Ceci est mon corps, donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi ». De même, après le repas, il prit la coupe, en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous… » ».

Différentes traditions chrétiennes pensent différemment du pain et du vin eux-mêmes : pour certains, ils sont des symboles du sacrifice de Jésus ; pour d’autres, le pain et le vin restent inchangés mais Jésus est en quelque sorte spirituellement présent pendant l’acte de communion ; pour d’autres encore, le pain et le vin deviennent réellement le corps et le sang de Jésus pendant le service.

Le pain et le vin dans les enseignements de Jésus

Jésus a passé environ trois ans à voyager et à enseigner avant d’être crucifié. Il a souvent utilisé des objets et des situations de la vie quotidienne pour en dire plus sur lui-même et sur Dieu. Par exemple, à une occasion rapportée dans le livre biblique, l’Évangile de Jean, il a parlé de lui-même comme du  » pain de vie « . Il voulait dire qu’il pouvait satisfaire la faim spirituelle des gens de la même manière que le pain satisfait la faim physique. Ailleurs, il dit comment le vin nouveau ne doit pas être mis dans de vieilles outres – en d’autres termes, quand quelque chose de nouveau se produit, il ne peut pas être limité par les anciennes façons de penser et d’agir.

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Le symbolisme de l’eau dans le baptême

L’eau est utilisée pour accueillir un nouveau croyant dans l’église chrétienne par une cérémonie appelée baptême. Cela peut impliquer l’immersion complète de la personne ou l’aspersion d’eau sur elle. Le symbolisme est le même – la purification des fautes passées et un nouveau départ. C’est un signe de la mort de l’ancienne vie et le début d’une nouvelle vie avec Dieu.

Dans le Nouveau Testament de la Bible – la partie après la naissance de Jésus – il y a de nombreux récits de nouveaux croyants baptisés. Parfois, il s’agissait d’adultes individuels, parfois de familles entières. Certains étaient immergés dans des rivières, d’autres étaient baptisés à l’intérieur avec de l’eau provenant de jarres.

Les pratiques varient dans les églises d’aujourd’hui. Beaucoup baptisent des enfants en bas âge dont les parents veulent qu’ils grandissent en tant que chrétiens. Les parents font la promesse d’élever l’enfant dans la foi chrétienne jusqu’à ce qu’il soit assez grand pour s’engager à suivre Jésus. Ils peuvent être rejoints dans cette promesse par des amis nommés, appelés parrains et marraines. Dans les églises anglicanes, de l’eau est versée sur la tête de l’enfant lors d’un service appelé baptême. Dans l’Église orthodoxe, le nourrisson est immergé dans l’eau.

Dans d’autres Églises, comme les Églises baptistes ou pentecôtistes, les bébés sont accueillis par un service d’action de grâce et de consécration. Le baptême est réservé aux croyants qui sont assez âgés pour prendre leur propre décision d’être un disciple de Jésus. Il s’agit généralement d’une immersion dans un petit bassin situé dans le bâtiment de l’église – mais cela peut être dans la mer, un lac ou une rivière.

« Celui qui boit l’eau que je lui donne n’aura jamais soif. »

L’enseignement de Jésus sur l’eau

Au cours de son temps de voyage et d’enseignement, Jésus a également parlé symboliquement de l’eau. À une occasion, rapportée dans le livre biblique de Jean, chapitre 4, il a rencontré une femme qui était allée chercher de l’eau à un puits. Alors qu’ils discutaient, il lui dit :  » Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif, mais celui qui boit l’eau que je lui donne n’aura jamais soif…  » Jésus disait qu’en le suivant, la soif de rafraîchissement spirituel d’une personne est satisfaite – pour toujours.