Qu’est-ce que l’apasmara?

J’ai étudié le vedanta avec feu Swami Dayananda pendant 30 ans, un enseignant du plus haut calibre dont la connaissance érudite et la capacité à la communiquer dans sa forme réelle et non une simple interprétation floue est inégalée.

L’apasmara est vu dans l’image ci-dessous. C’est une image de Siva sous la forme de l’enseignant, donc une main est tenue dans les mudras du menton, ainsi vous voyez les trois doigts représentant les trois états de conscience éveil, rêve, et sommeil profond sans rêves, mais ils sont tous en fait des aspects de la conscience unique qui est toujours présente et à cause de laquelle tout le reste est. Ceci est représenté par le pouce et l’index formant le cercle. Complet.

Il y a Agni le qui est la lumière de la conscience, la conscience brille en premier et tout le reste brille après. C’est un livre dans sa main sous la flamme parce que c’est Siva sous la forme de la connaissance. Vous avez donc les Rsis, qui reçoivent la connaissance.

Puis il y a l’Apasmara, ici il n’est pas un nain comme certains le pensent mais il est représenté comme l’Homme/Bébé, l’homme enfant. L’Apasmara n’est autre que l’ego. Vous verrez souvent l’Apasmara portant l’épée à double tranchant incurvée du guerrier, ce qui signifie que lorsque ce type est hors de contrôle, tout le monde se fait trancher en morceaux, y compris lui-même, c’est à quel point l’ego malsain est destructeur.

Ici, Siva a son pied sur cet ego. Cela dit que, vous n’avez aucune chance avec ce type, il va détruire votre vie et vous voyez cela tout autour de vous. Tu l’offres à Siva, qui peut le tenir en échec. Le seul moyen de vaincre cet ego est la connaissance. Je ne suis pas l’auteur de cette action.

C’est en fait ce qu’est le karma yoga. La racine de Karma est ‘kr’ qui signifie action. Le karma yoga est en réalité le jnana yoga. Arjuna a eu du mal à comprendre cela, et c’est ce dont parle réellement la Bhagavad Gita. Le karma yoga est la connaissance du fait que, même s’il semble que je sois l’auteur de l’action, je sais que ce que « je » suis réellement est Bramha, Cit, Sat, la conscience non attribuable. Il n’y a en fait pas de ‘je’ personnel, donc il n’y a vraiment pas d’ego pour prétendre que ‘j’ai fait ceci’.

Comme toute la mythologie hindoue, correctement dépliée, elle a quelque chose de très important à dire. L’ego va détruire votre vie. Pas l’ego sain, qui est une composante nécessaire de la personnalité. Mais l’ego malsain qui pense « J’ai fait ça », car en réalité, vous n’avez rien fait. Quel que soit l’accomplissement que vous avez fait, cela a nécessité non seulement l’aide des autres mais la création entière.

Mais dans la connaissance que ce que ‘je’ suis vraiment est le tout, alors quel besoin ai-je de revendiquer quoi que ce soit ? Tout est déjà moi. Tout ce qui existe est moi, il n’y a rien d’autre.

TL:DR l’Apasmara est l’ego malsain, et il détruira votre vie, il vous trompera même en vous faisant croire que vous l’avez sous contrôle s’il sert son but qui est de prétendre que « j’ai fait ceci », c’est parce qu’il vous trompe en vous faisant croire que vous êtes l’esprit. Le mendiant est l’acteur, mais l’acteur n’est pas le mendiant. Si l’acteur pense vraiment qu’il est le mendiant, alors la pièce sera chaotique. L’homme/bébé n’est pas un démon, mais il peut aussi bien l’être car si vous regardez autour de vous, vous verrez que l’ego est responsable de toutes les calamités de la vie.

daksinamurti

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