So close, and Yet So Far Away

Longtemps avant de connaître très bien tout ce qui concerne le sexe, je faisais ce que beaucoup de jeunes mâles font, c’est-à-dire, bien sûr, placer un rouleau de papier essuie-tout vide sur mon pénis et sucer avec espoir l’extrémité en carton. D’accord, peut-être que tout le monde ne fait pas ça ; j’étais un peu perdu sur le principe de la succion. Et maintenant, je suis un peu gêné par cette histoire, bien qu’une année entière se soit écoulée depuis cet événement et que je sois bien mieux informé sur le sujet de la fellation aujourd’hui. Oh, calmez-vous, je ne fais que plaisanter.

Enfin, en quelque sorte. J’ai effectivement tenté cet exploit, mais j’avais 12 ou 13 ans à l’époque, ce qui, pour vous donner une idée plus claire de mes connaissances charnelles peu impressionnantes à cet âge, correspond aussi à peu près à l’époque où j’ai soumis à ma grande sœur avec une grande confiance qu’une « fellation » consiste à utiliser ses lèvres pour souffler une brise fraîche sur l’anus d’une autre personne.

Alors, pour éviter une confusion similaire, définissons clairement nos termes. L’autofellation, le sujet qui nous occupe – ou plutôt, qui ne nous occupe pas du tout – est le fait de prendre ses organes génitaux dans sa bouche pour en tirer un plaisir sexuel. La terminologie est importante ici, car au moins une équipe de psychiatres écrivant sur ce sujet fait la distinction entre l’autofellation et l' »auto-irrumatio ». Dans les rapports sexuels non solitaires, la fellation consiste principalement en une partie de succion, tandis que l’irrumatio est plutôt une partie de poussée, la bouche de l’autre personne servant de réceptacle passif au pénis. (D’où l’argot coloré et à consonance plutôt agressive pour l’irrumatio- « face-f*cking », « skull-f*cking », et ainsi de suite).

Quoi qu’il en soit, mon acte de rouleau de papier-serviette n’était qu’un « plan B » à cet âge puéril, une façon futile de contourner les limitations anatomiques évidentes de l’auto-gratification orale. Alfred Kinsey et ses collègues ont rapporté dans Sexual Behavior in the Human Male, en effet, que  » une partie considérable de la population enregistre des tentatives d’auto-fellation, au moins au début de l’adolescence « . Malheureusement, compte tenu de la cage thoracique et de la colonne vertébrale hésitante de notre espèce, Kinsey estime que seuls deux ou trois mâles sur 1 000 sont capables de réaliser cet exploit. Il y a aussi l’histoire du poète décadent italien Gabriele d’Annunzio, qui aurait subi l’ablation d’un os pour faciliter l’acte, ou ce vieux sketch du Saturday Night Live dans lequel Will Ferrell s’inscrit à un cours de yoga pour devenir suffisamment souple pour s’infliger une fellation à son propre organe. Mais la vérité est souvent plus étrange que la fiction. En 1975, la psychiatre Frances Millican et ses collègues ont décrit le cas réel d’un patient « très perturbé » qui a appris le yoga précisément pour cette raison.

Maintenant, vous pouvez penser qu’être l’un des 0,25 pour cent ultrabendables de la population est tout le plaisir et les jeux. (Nous avons tous entendu ces boutades sur le fait de ne jamais avoir à quitter la maison.) Mais détrompez-vous. Il y a une longue et malheureuse histoire de pathologisation de ce comportement ; les psychiatres ont décrit ses praticiens comme étant sexuellement inadaptés, coincés dans un état infantile de dépendance à la tétine, ou même motivés par des désirs homosexuels refoulés. Prenez le cas décrit par les psychiatres Jesse Cavenar, Jean Spalding et Nancy Butts, qui ont écrit en 1977 au sujet d’un militaire solitaire de 22 ans qui se faisait des fellations depuis l’âge de 12 ans et qui était rendu fou « par le fait qu’il ne pouvait physiquement incorporer que le gland et qu’il voulait pouvoir en incorporer davantage ». Honnêtement, cela a dû être si… oh, quel est le mot que je cherche… il est sur le bout de ma langue… frustrant, pour ce pauvre soldat. C’est l’ultime taquinerie de la bite, elle est si proche et pourtant si lointaine.

Depuis l’époque de Freud, les psychanalystes se sont penchés sur le sujet de l’autofellation. Dans un article de 1971 du psychiatre Frank Orland, nous voyons le langage typique rempli de jargon utilisé pour disséquer les bases « symboliques » de l’autofellation, qui est conceptualisée comme un « anneau de narcissisme » virtuel :

… l’autofellation représente une recréation de l’état infantile précoce dans lequel les représentants intrapsychiques des objets externes sont séparés de l’objet soi, avec une symbiose parasitaire coexistante avec l’objet externe. Par le phénomène de l’autofellation, le moi rétablit la maîtrise nécessaire sur le représentant de l’objet externe comme défense contre la perte de l’objet et pour restaurer la fusion parasitaire avec le mamelon-sein.

Ceci, mesdames et messieurs, est du jargon de psychologue pur et dur – et je vous le dis en tant que psychologue. Parfois, les gens sont motivés pour lécher leurs propres organes génitaux parce que ça leur fait du bien. Bien sûr, il y a toujours ceux, comme le douteux maître de yoga, qui vont un peu trop loin et pour qui l’autofellation contribue à la maladie mentale. Le soldat précédent, qui ne pouvait pas aller assez loin, a été tellement frustré par son fantasme semi-assouvi que, lorsqu’il s’est masturbé à l’ancienne, il n’a pu atteindre l’orgasme qu’en s’imaginant en train de se fellater.

Le tout premier cas psychiatrique d’autofellation publié, apparu dans l’American Journal of Psychiatry en 1938, était également l’un des plus scandaleux et pathologiques. Le patient était un employé de magasin de 33 ans qui, avant d’être adressé aux psychiatres de Yale Eugen Kahn et Ernest Lion, venait de purger une peine de 60 jours de prison pour agression sexuelle. « Parmi ses pratiques perverses, expliquent les auteurs, figuraient la pédophilie, le cunnilinguisme, les actes homosexuels (fellation, sodomie et masturbation mutuelle), l’exhibitionnisme, le travestissement, le fétichisme, l’algolagnie, le voyeurisme et le voyeurisme. » Mais qu’importe toutes ces paraphilies vanille. Les psychiatres de cet homme ont été particulièrement intrigués par ses habitudes les plus inhabituelles. Il semble être un petit personnage sournois, ce patient. Les auteurs le décrivent comme étant quelque peu efféminé dans sa posture, sa démarche et ses manières ; il ne mesurait que 5 pieds 2 pouces – « quelque peu mince et avec des hanches larges », écrivaient-ils, avec « un modèle féminin de distribution de ses poils pubiens » et « son réflexe nauséeux est très léthargique ».

Le patient était le troisième d’une famille de huit enfants et a grandi dans une famille stricte et religieuse, contre laquelle les médecins estimaient qu’il se rebellait en enfreignant de manière flagrante leurs normes morales élevées. En racontant aux psychiatres les origines de son intérêt pour l’autofellation, l’employé perturbé s’est souvenu avoir été invité à l’âge de 14 ans par un « garçon infirme » à pratiquer le sexe oral avec lui. Le patient, timide, avait refusé cette offre, mais l’idée lui trottait dans la tête et, n’ayant pas le courage d’approcher quelqu’un d’autre, il a pris les choses en main : « Il a continué à essayer nuit après nuit, réussissant à courber son dos de plus en plus jusqu’à ce qu’il réussisse finalement en août 1923. » (Le 89e anniversaire de cet événement approche, au cas où vous voudriez le marquer sur votre calendrier). Il s’avère qu’il aimait ça – tellement, en fait, que même parmi la longue litanie de perversions qu’il appréciait, l’auto-irrumatio est instantanément devenue son acte autoérotique préféré.

Dans une sorte d’étrange chien de Pavlov, les auteurs décrivent même comment l’excitation sexuelle de l’homme était depuis lors accompagnée d’une « sensation de constriction dans la gorge ». J’imagine que cette sensation doit être terriblement ennuyeuse, et apparemment pas facile à résoudre. « Il a essayé d’obtenir une satisfaction de substitution, disent les auteurs, en fumant ou en stimulant son pharynx avec une banane, une douche vaginale ou un manche à balai. Ces méthodes ont donné divers degrés de satisfaction. » Et il a apparemment aussi surmonté sa timidité d’adolescent et son manque de confiance – il a particulièrement apprécié de se faire une fellation devant un public choqué.

Depuis ce premier rapport de cas de Kahn et Lion, une poignée d’autres ont afflué au fil des ans, les enquêteurs ultérieurs tentant de trouver un ensemble de dénominateurs communs de la personnalité chez ceux qui préfèrent l’autofellation à d’autres formes de sexe. Dans un article paru en 1954 dans Psychoanalytic Review, par exemple, William Guy et Michael Finn ont constaté qu’un thème commençait à émerger. « Dans toutes les descriptions cliniques, observent ces auteurs, on retrouve de manière récurrente des expressions telles que sensible, timide, timoré, efféminé et passif. » C’est un code pour « pédé », je crois, et en fait d’autres auteurs ont noté plus expressément les désirs homosexuels souvent réprimés chez ces autofellateurs.

En fait, à en juger par le peu de littérature, l’une des grandes questions psychanalytiques qui n’a pas encore été résolue de manière satisfaisante semble être la mesure dans laquelle s’engager dans l’autofellation – ou peut-être simplement le désir de le faire – signale une attirance érotique latente pour le même sexe. Je soupçonne cependant que la surreprésentation des hommes homosexuels dans les rapports de cas anciens est simplement le reflet de l’éthique culturelle de l’époque. Les enquêtes psychiatriques les plus récentes sur l’autofellation datent de la fin des années 1970 (à peu près au moment où l’emprise de Freud sur la psychiatrie a perdu de sa ténacité), et les plus anciennes des années 1930, de sorte qu’en règle générale, les hommes qui y sont décrits étaient confrontés à des proscriptions morales sans fondement contre l’homosexualité. Cela signifie que les pénis d’autres hommes étaient très difficiles à trouver. Il n’est donc pas terriblement surprenant que ceux qui étaient trop effrayés pour pratiquer une fellation sur un autre homme développent de graves névroses après s’être adonnés à leur propre pénis.

Un article de 1946 de l’American Journal of Psychiatry illustre bien ce phénomène. Le cas implique un sergent d’état-major de 36 ans, très intelligent, avenant, mais virginal (à ne pas confondre avec le militaire que nous avons rencontré plus tôt) avec des désirs homosexuels fermés. Selon le dossier officiel, il a pratiqué l’autofellation pour la première fois à l’âge de 13 ans, mais cette « impulsion » l’a tellement effrayé qu’il a refusé de recommencer, jusqu’à un mois avant son arrivée dans le service psychiatrique de l’hôpital. Après s’être fait sucer en privé, le sergent est devenu extrêmement paranoïaque à l’idée que les autres soldats étaient en quelque sorte au courant de son autofellation, et que le moindre ricanement, murmure ou regard détourné concernait cette transgression. Il a fait une dépression nerveuse en entendant le mot « suceur de bite » flotter de façon si désinvolte et enjouée dans les casernes militaires, convaincu qu’il lui était destiné.

C’est une fin plutôt triste pour lui aussi, car malgré le fait qu’il ait bien répondu aux médecins qui l’ont rassuré en lui disant qu’il était trop paranoïaque, le sergent a été réformé pour ne plus être « adaptable au sein du service militaire ». Les thérapeutes chargés du cas, le major Morris Kessler et le capitaine George Poucher, sont parvenus à une conclusion plutôt étrange, avec laquelle j’ai l’impression que vous ne serez pas d’accord : « L’autosuffisance sexuelle, écrivent-ils, que ce soit par masturbation ou autofellation, équivaut à avoir une affinité pour son propre sexe. » En d’autres termes, si vous étiez un adepte de la masturbation manuelle en 1946, mes amis masculins hétérosexuels, vous auriez été catalogué comme un pervers homosexuel secret qui aime tellement les pénis qu’il se donne des branlettes. Cela aurait fait de l’autofellation un cas diabolique dans le cadre de l’interdiction « Don’t Ask, Don’t Tell » de l’ère Clinton concernant les homosexuels dans l’armée, si elle s’était produite à l’époque. Et, sérieusement, bon débarras à ces jours ignorants d’antan. A chacun son métier – assez littéralement dans le cas de l’autofellation.

Je sais, je sais, je n’ai même pas eu l’occasion de parler de l’autocunningulisme chez les femmes. Compte tenu des obstacles anatomiques encore plus graves liés à l’absence d’un appareil reproducteur protubérant, un tel comportement chez les femmes n’est peut-être même pas possible. J’avoue que je ne le sais pas ; et il n’y a aucune mention de cela dans la littérature scientifique. La comparaison féminine la plus proche de l’autofellation sur laquelle je suis tombé est le cas des femmes qui tètent leurs propres seins, à des fins sexuelles ou autres. Un thérapeute parle d’une patiente particulièrement autonome qui avait l’habitude de le faire. Lorsqu’il lui demandait pourquoi, elle répondait simplement : « J’ai faim ». Mais c’est un autre article pour un autre jour.