Ahimsa: 10 azonnali módszer az erőszakmentesség gyakorlására a mindennapi életben

By Sejal Shah I Updated:

Ez a második része annak a sorozatnak, amely a yamák és niyamák mindegyikét vizsgálja, hogy felfedezzük, hogyan integrálhatjuk őket mindennapi életünk tapasztalataiba a szőnyegen és azon kívül is, hogy mélyebb, gazdagabb és teljesebb életet éljünk.

Mindannyian különböző okokból kezdjük az utunkat a jógával – rugalmasság, erő, fogyás, egy sérülés gyógyítása és stresszkezelés, hogy csak néhányat említsünk. Ma sokan a jógáról annak függvényében gondolkodnak, hogy milyen méretű nadrágba tudsz belepréselődni, vagy hány fejlett ászanát posztoltál az Instagramra. Az ősi jógik azonban a jóga gyakorlását inkább az elme és a tudat rugalmasságával, erejével és erejével, mint a testtel hozták összefüggésbe. Életük felölelte a jóga mind a nyolc végtagjának gyakorlását, beleértve a jámákat és a nijámákat.

A Patandzsali jóga-szútrájának legelső jámája, az ahimsza (erőszakmentesség) művészetének gyakorlása magában foglalja a fizikai és lelki fájdalom okozásának szándékától való tartózkodást bármely élőlénynek, valamint az együttérzés tudatos integrálását a mindennapi élet minden aspektusába. Ez nem pusztán az erőszaktól való tartózkodás passzív állapota – az ahimsza magában foglalja az együttérzés aktív kifejezését. Nemcsak a háborúhoz és az öléshez való filozófiai hozzáállásunkat foglalja magában, hanem közvetlenül kihat a családdal, barátokkal, kollégákkal és szomszédokkal való mindennapi kapcsolatainkra; a megélhetésünk módjára és a pénzünk elköltésére; arra, hogy milyen ételeket eszünk; a környezetünkkel való kapcsolatunkra; arra, hogy hogyan bánunk az állatokkal és más fajokkal; és arra, hogy hogyan tekintünk a politikára, az üzletre és az oktatásra.

A múlt jógái az ahimszát a spirituális fejlődésük részeként gyakorolták. Az ahimsza gyakorlása bátorságot és készséget igényel, és mind fizikai, mind mentális szinten kihívást jelent számunkra. A másoknak fájdalmat okozó gondolatoktól és szavaktól való tartózkodás, valamint a megtorlástól való tartózkodás, amikor megsértik vagy igazságtalanul kritizálják, az ahimszára néhány gyakori példa.

Egészséges és növényi alapú vegetáriánus étrendet fogyasszon

Testünk értékes ajándék, és meg kell becsülnünk és tisztelnünk kell. Ezen a testen keresztül létezünk ezen a világon, és csodálatos dolgokat élvezhetünk és érhetünk el. Ahhoz, hogy testünket teljes mértékben tápláljuk és szeressük, tudnunk és értenünk kell, mit eszünk, és honnan származik. Tápláljuk a testünket friss, egészséges, tápláló, teljes értékű, bio, növényi alapú élelmiszerekkel. Kezeld a testedet szent helyként, amely nem élősködik az egészségtelen vagy egészségtelen ételeken és más élőlények halálán. A világ legnagyobb állatai közül néhányan csak növényi alapú táplálékon élnek! Napjainkban egyre többen fordulnak a vegetarianizmus és a veganizmus felé, mert hatalmas egészségügyi előnyei vannak. Ráadásul a tudósok szerint a nem vegetáriánus étrend fogyasztása káros a környezetre, és a globális felmelegedés egyik legnagyobb okozója.

A friss, tiszta vegetáriánus vagy vegán étrend mellett ajánlott az alkohol, a kávé, a drogok, a dohányzás, a mikrohullámú sütő használata, a túlfogyasztás, a túlfűszerezett ételek, a rendkívül fűszeres ételek, a sietős evés, a rossz hangulatban vagy tévénézés közbeni evés és az evés közbeni veszekedés lehetőleg kerülése is. Ezek mind olyan dolgok, amelyek károsnak számítanak a testre és az elmére. Tudj meg többet az Ahimsa szerinti étkezésről a Miért vegetálnak a bölcsek a jógával és a Jóga a konyhában című cikkekkel.

Balance: Ha bizonyos dolgok kihagyása az étrendünkből ártalmas, akkor fontos megfontolni, hogy mi működik a legjobban az egyedi testünk számára. Ne érezz bűntudatot, mert ez is az erőszak egyik formája. Próbáld meg a lehető legjobban követni az ahimszát, amennyire csak tudod.

Termeld a pozitív és szeretetteljes gondolatok magvait

Az elme a leghatalmasabb eszköz a birtokunkban. Minden ebből a pontból indul ki. Gondolataink és érzelmeink olyan nagy szerepet játszanak általános jólétünkben. Az, ahogyan gondolkodunk és érzünk, bizonyítottan kapcsolatban áll még az immunitásunkkal, az agyunkkal, a sejtjeinkkel és a génjeinkkel is.”

Gurudev Sri Sri Ravi Shankar kifejti: “Gyakran haszontalan gyomok nőnek mindenféle művelés nélkül. Nem kell semmilyen erőfeszítést tenni, csak úgy nőnek. Egy hasznos növénynek szüksége van némi figyelemre. Az összes nemkívánatos, felesleges kételyt, gondolatot, ami ott van, nem kell elvetni, csak úgy maguktól feljönnek. Szvádhájával (öntanulmányozással), odafigyeléssel ki tudod gyomlálni őket, és csak azokat tarthatod meg, amelyek lényegesek.”

Ha nem gyomláljuk ki a negativitás, az önkárosítás, az önkritika magvait, ezek a gyomok elkezdenek nőni és szaporodni. Ahelyett, hogy ünnepelnénk azt az ajándékot, ami vagyunk, elkezdjük megítélni, összehasonlítani és kritizálni magunkat és másokat. A Himsa, vagyis az erőszak a gondolatok szintjén lassan szavakká és tettekké válik. Ha állandóan kritikusak vagyunk önmagunkkal szemben, elkerülhetetlenül kritikusak leszünk másokkal szemben is. Ha csak negatív gondolatok járnak a fejedben, minimális az esélye annak, hogy pozitív rezgéseket küldj a világba. Ha abból a térből indulunk ki, hogy elfogadjuk és értékeljük a bennünk és a körülöttünk lévő emberekben rejlő szépséget, teljességet és tökéletlenséget, az megerősíti bennünk az ahimsa gyökereit.

• Szeressük, öleljük és legyünk kedvesek önmagunkkal
• Gyakoroljuk az önmegbocsátást
• Adjunk őszinte bókokat
• Menjünk kritikaböjtbe egy hétre, egy hónapra, egy életre
• Figyeljünk a haragunkra és tanuljuk meg, hogyan bánjunk vele. Íme néhány hasznos olvasmány:

Szabadulj meg a haragtól

Kontrolláld a haragodat, mielőtt az irányítana téged

5 tipp, hogyan kezeld a haragot

• Kínálj meghallgatást, gyakorold az empátiát
• Tegyél véletlenszerű kedvességeket
• Próbálj meg mást mosolyra fakasztani. Ettől te is mosolyogni fogsz!
• Mondd el, miért vagy hálás, amikor felébredsz, és mondd el, miért vagy hálás, amikor elgondolkodsz a napról, mielőtt elalszol
• Kántálj, énekelj, táncolj, ünnepeld a puszta létezésedet

Ne hagyd ki az étkezéseket és a zzz’s-t

Amikor éhes, álmos, fáradt és unatkozó vagyok, hajlamos vagyok lobbanékony, türelmetlen és egyszerűen csak zsémbes lenni, általában véve kibillenni az egyensúlyomból. Ezek az állapotok alacsony pránára (életenergiára) utalnak. Amikor a pránánk alacsony, nehéz gyakorolni az ahimszát és együttérzőnek lenni másokkal. Győződjünk meg tehát arról, hogy magas pránát tartunk fenn magunkban. Az étel, az alvás, a légzés, valamint a nyugodt és boldog tudatállapot fenntartása nagyszerű energiaforrások, amelyek segítenek fenntartani magunkban a magas pránát. Ezekről a forrásokról többet megtudhatsz az Art of Living Happiness Programban.

Ahimsa a kerekeken – Légy nyugodt sofőr

Vannak pillanatok, amikor autóban ülsz, és valaki nagyon agresszívan vág eléd, és lehetsz tanúja annak, hogy dühös, negatív gondolatok tömkelege fut át a fejeden, és talán ezek közül néhány ki is ömlik a szádon. Az agresszív vezetés vagy egy másik agresszív vezetésen való feldühödés mindkettő az Ahimsa számlájára írható. Az ahimsza arra ösztönöz, hogy ezt is fékezd meg.

Gondoskodj az anyaföldről és az ökoszisztémánkról

Az ahimsza gyakorlásának egyik nagyszerű módja, hogy minden napodat a lehető legkörnyezetbarátabb módon próbáld megélni. Íme néhány módszer, amivel kifejezhetjük a Földanya iránti törődésünket.

• Lépcsőzés a lift helyett; gyaloglás és biciklizés az autó használata helyett, és amikor csak lehet, közös autóhasználat.
• Hozzunk magunkkal újrahasznosítható szövet vagy műanyag szatyrokat, amikor vásárolni megyünk
• Támogassuk a helyi vállalkozásokat, és vásároljunk a helyi termelői piacokon vagy termelői boltokban.
• Váltás természetes termékekre, hogy minimalizáljuk a káros vegyi anyagok használatát
• A papírtermékek minimalizálása és újrahasznosítható tárolók használata
• Fák ültetése
• Az összes természeti erőforrás felhasználása közbeni odafigyelés
• Elelmiszer-maradékaink komposztálása
• A ketrecmentes tyúkoktól származó tojás vagy füves takarmányból származó tej választása, szintetikus hormonoktól mentes tehenektől
• Kipróbáljuk, hogy egy hétig vegánok vagyunk, vagy akár lassan kivezetjük a húst az étrendünkből a Húsmentes hétfők gyakorlása révén
• Tudjuk meg, honnan származnak a ruháink és más tárgyaink, és válasszunk etikus cégeket és szolgáltatókat
• Havi egyszer vagy kétszer technológiai böjtöt tartunk

A jógagyakorlatunkat a matracon… gyakorlás

Egyszerűbb, ha a jógagyakorlatunkban figyelembe vesszük az ahimszát, majd megpróbáljuk lefordítani az életünkre. Például, amikor jógát gyakorolsz,

• Fegyelmezetten vagy a hangulatodnak megfelelően végzed a szádhanát (gyakorlást)?
• Károsítod magad bármilyen módon azzal, hogy vagy túl rámenős vagy túl lusta vagy?
• Megtagadod a testedtől a pihenést, amikor szükséges?
• Figyelsz a légzésedre?
• Nézegeted a többi tanulót a jógastúdióban és összehasonlítod magad velük?
• Az önértékelésedet arra alapozod, hogy meg tudsz-e csinálni egy bizonyos pózt vagy sem?
• Szoktál arra gondolni, hogy milyen csúnyán néznek ki a lábujjaid, amikor egy előrehajlást csinálsz, vagy szarkasztikusan forgatod a szemed a szerelmi karjaidon egy oldalhajlításban?
• Szakadozol magaddal, mert a szavaszanában vagy a meditációban az elméd csámcsog?

Ezek jó kérdések arra, hogy megfigyeljük magunkat a szőnyegen, és egy kis ahimszát vigyünk a jógagyakorlatunkba. Hamarosan ez az életünk más területeire is át fog szivárogni.

El kell engedni

Néha egyszerűen abba kell hagynunk, hogy mindent irányítsunk, el kell engednünk és hagynunk kell, hogy a dolgok áramoljanak. Az irányítás kényszeres igénye csak különböző félelmeink terméke. A félelem az erőszak és az agresszió alapja. Amikor elkezdjük elengedni az előítéleteket vagy a végeredményeket, elkezdjük békésebben érezni magunkat önmagunkkal, a körülöttünk lévőkkel és a helyzettel, amiben vagyunk.

Békés eszközökkel oldjuk meg a konfliktusokat

A konfliktusok az élet részei, mindenhol – a kapcsolatokban, a munkahelyen, a közösségek és a nemzetek között. Gurudev Sri Sri Ravi Shankar, akit világszerte a konfliktusmegoldás bajnokának tartanak, azt mondja: “A turbulencia része ennek a világnak, míg a béketeremtés a szellemünk természete. Ha erős elhatározással és készséggel képesek vagyunk a béke középpontjában maradni, az nem marad csak ránk korlátozva, hanem elkezdi lecsendesíteni a körülöttünk lévő turbulenciát is”.

Minden konfliktusnak általában két oldala van, és nem számít, ki csap le először, végül mindkét fél megsérül. A konfliktus elsősorban azért alakul ki, mert mindkét fél ragaszkodik a saját álláspontjához, a probléma megoldásához azonban mindkettőnek feljebb kell emelkednie, és a nagyobb képet kell néznie. A kommunikáció megszakadása minden konfliktus egyik fő oka, ezért a békés párbeszéd és a tárgyalás fontos eszköze a konfliktus megoldásának.

Az, hogy emlékezzünk arra, hogy mindenki kemény harcot vív, és hogy mindenki arra vágyik, hogy olyannak szeressék, amilyen, jó kiindulópont. A lélek a mások szeretetéből táplálkozik. Legyünk figyelmesek és gyakoroljuk az ahimszát; valahányszor meghalljuk a negativitás, a gyűlölet és a vele járó erőszak hangját, hozzuk meg a tudatos döntést, hogy elhallgattatjuk, és valami kedves dologgal helyettesítjük. Az ahimsza a tettekben a szelídség, az együttérzés, a megértés, a türelem és a szeretet gyakorlása… Hadd legyek ma türelmes. Hadd legyek megértő egy nehéz helyzetben, hogy valóban együttérző legyek az adott körülmények között. Ahogy a Dalai Láma mondta: “Légy az a változás, amit látni szeretnél a világban.”

Meditáció gyakorlása

Amikor jól megy az életünk, az ahimsza gyakorlása elég könnyűnek tűnik. De amikor a stressz és a félelem elkezd felhalmozódni, a legjobb szándékunk is elpárolog. Az emberek érzelmi lények, és az, hogy mit teszünk az érzelmeinkkel, sokat elárul arról, mennyire vagyunk spirituálisan érettek. A jógik szerint ahhoz, hogy békés, harmonikus környezetet teremtsünk otthon, a munkahelyünkön vagy a közösségünkben, először önmagunkban kell békét találnunk. Ha megfigyeljük megszokott reakcióinkat és azok következményeit, megtanulhatunk megállni, mély levegőt venni és újrahangolni. Ahogy hátralépünk és tanúságot teszünk, úgy dönthetünk, hogy új, szeretetteljesebb és elfogadóbb módon reagálunk.

Úgy tapasztalom, hogy a Sahaj Samadhi Meditáció napi gyakorlása óriási segítséget jelentett számomra. Amikor megfigyelem, hogy negatív önbeszélgetés foglalja el az elmémet, felváltom a Sahaj mantrámmal. Ez egy erőteljes módja annak, hogy pozitív rezgést hozzunk létre az elmében, olyat, amely segít azonosítani magunkat a magasabb énünkkel. Már öt perc meditáció is elmélyíti kapcsolatunkat a feltétel nélküli szeretet és bölcsesség belső forrásával. Ha betartjuk ezt a napi elkötelezettséget, lassan, idővel a mantránk és a meditációnk meglazítja és feloldja azokat a finomabb csomókat, amelyek megakadályozzák, hogy valódi önmagunk legyünk. Ahogy úgy döntünk, hogy inkább a belső középpontunkból élünk, és érezzük az egység érzését másokkal, személyiségünk kitágul, és kedvesebbé, szeretetteljesebbé, megbocsátóbbá és együttérzőbbé válunk. Az ahimsza a lényege szerint az egész teremtésben rejlő egységre mutat – a legmélyebb szinten egy és ugyanazok vagyunk. Ez a tudatosság fokozatosan bontakozik ki, ahogy haladunk előre a spirituális gyakorlatainkban.

10) Vegyél részt erőszakmentes kezdeményezésekben, hogy segítsd a béke terjesztését

Sok jótékonysági szervezet van, amelyek elkötelezettek az erőszak megállítása és a béke megteremtése mellett. Jógiként legyünk a béke nagykövetei, és támogassuk az ilyen kezdeményezéseket, nemcsak azért, hogy erősítsük az ahimsa személyes gyakorlatát, hanem azért is, hogy kiterjesszük azt globális hatásra. Ha szeretnél házigazdája lenni az “Indiából szeretettel” című film vetítésének, amely az erőszak áldozatai átalakulásának igaz történetén alapul,kattints ide további információkért.

Végül emlékezz a bölcs bölcs bölcsességére, aki emlékeztette a megharapott kígyót, akinek egyszer azt tanácsolta, hogy gyakorolja az ahimszát: “Mondtam, hogy ne harapj, de azt nem mondtam, hogy ne sziszegj”. Kedvesnek lenni nem jelenti azt, hogy másoknak bántalmazniuk kellene téged, ezért alkalmazd a megfelelő megkülönböztetést, és nézd meg, hogy az interakcióid megkövetelik-e, hogy határozottabb és őszintébb légy. Azzal, hogy kiegyensúlyozottan és tisztán gondoskodunk a szükségleteinkről, egészségesek, boldogok és nyugodtak leszünk. Ezután az egyensúly és a teljesség e helyéről természetesen ki akarjuk terjeszteni magunkat másokra – családunkra és barátainkra, munkatársainkra, közösségünkre, a Földre, mindenkire és mindenre – szeretettel és együttérzéssel.

Az ahimsza gyakorlása folyamatban lévő munka, és ne várjunk drasztikus változásokat egy éjszaka alatt. Az új szokások és viselkedésmódok kialakításához időre van szükség. Egyszerre csak egy napot vegyünk, és előbb-utóbb meglátjuk, hogy megalapozódunk az ahimszában. Erős szándék és szerető türelem fogja ezt megvalósítani.

De addig is emlékezzünk a pillangóhatásra, amely egy távoli helyen a szárnyai megrebegtetésével hurrikánért felelős, tudd biztosan, hogy minden egyes kedves gesztusod nemcsak téged erősít, hanem valahol hatást is gyakorol.

Mielőtt továbbmennél a második yama, a Satya vagy az őszinteség felfedezésére:

Hogyan vagy te? Gyakoroltad tudatosan az Ahimszát ezen a héten? Milyen megfigyeléseid vannak? Oszd meg velünk a [email protected]

Iratkozz fel a Beyond Breath – ingyenes online foglalkozásra a légzésről és a meditációról, és tedd meg az első lépést az öngondoskodás és az ahimsza felé még ma!

Sejal Shah, E-RYT 500 Sri Sri jógaoktató, YACEP, C-IAYT, meditációs tanár, boldogság szakértő, NYU Post Graduate Medical School által jóváhagyott jóga-CME elvonulások facilitátora, Mind-Body Wellness író, homeopata. Követhető az Instagramon, a Twitteren és a Facebookon.