Amish és a bibliatanulmányozás, és egy ajándék

A gyakran feltett kérdésem az, hogy a régi rendű amishoknak megengedett-e a magán bibliatanulmányozás vagy a csoportos áhítat a templomon kívül. Az amisok közössége meglehetősen változatos azokban az államokban, ahol az órendű amisok élnek, így lehetséges, hogy van néhány amis körzet, ahol a püspökök nem akarják, hogy a nyájuknak családi vagy iskolai áhítatai legyenek, de a legtöbb órendű amis egyházi vezető arra bátorítja az iskolákat és a nukleáris családokat, hogy minden napot valamilyen napi szentírásolvasással kezdjenek és, vagy fejezzenek be.

A legtöbb iskolai tanár minden tanítási nap elején felolvas néhány részletet a Bibliából, és az egyházi vezetők gyakran bátorítják az apákat (*PA holland szó és az apa helyesírása Daed, ejtsd: dat), hogy minden nap egy bizonyos pontján olvassanak fel hangosan néhány verset a családnak. Az amish kultúra alapja, az egyetlen oka annak, hogy a lehető legtöbb modern kultúrát kerülik, az a cél, hogy elméjük és szívük Istenre, az Ő Igéjére és az Ő útjaira összpontosítson.

Egy órendbeli amish személy elmondta nekem, hogy ahol bajok adódhatnak, az az, ha a családok egy csoportja össze akar jönni, hogy egy bizonyos áhítatos könyvet tanulmányozzon, amelyet a püspök vagy a prédikátorok nem hagytak jóvá. A kis- vagy házi csoportokkal kapcsolatos személyes tapasztalataim alapján úgy tűnik, hogy a mi gyülekezeteink hasonlóan működnek – vagyis amit tanulmányozni fognak, azt a gyülekezetnek jóvá kell hagynia. Úgy tűnik, hogy a legtöbb amis egyházi vezető úgy érzi, mint sok egyházi vezetőnk száz évvel ezelőtt – hogy az embernek nincs szüksége semmilyen “ember által írt” könyvre; csak a Szentírást kell olvasnia.

Kutatásaim alapján úgy tűnik, hogy a legtöbb amis körzet nem ért egyet semmilyen “közösségi bibliatanulmányozással”, amelyben nem vesz részt legalább egy egyházi vezető – püspök, diakónus vagy prédikátor -. Ennek az oka hasonló ahhoz, amiért sok vallás csak az “egyház által jóváhagyott” könyvek vagy áhítat típusú tanítások tanulmányozására gyűlik össze – hogy a test egységben maradjon azzal kapcsolatban, amit tanítanak.

Általában megpróbálom a kutatásomat a személyes életemmel és üzleti tapasztalataimmal keretezni, hogy lássam, hogy amit tanulok, összhangban van-e azzal, amit tapasztaltam vagy amiről olvastam. Ebben az esetben gyorsan rájöttem, hogy mielőtt az Egyesült Metodista Egyház az Egyszerű bölcsességet választotta volna: An Invitation into an Amish Homes and the Heart of Two Women (Meghívás egy amish otthonba és két nő szívébe) című könyvét a 2013-as olvasmánylistájuk részévé tette a női szolgálatuk számára, a könyvnek lépéseken kellett keresztülmennie, hogy jóváhagyásra kerüljön. Nem tudtam, hogy az egyház egyáltalán fontolóra vette ezt a könyvet, de tudom, hogy az egyház által jóváhagyott bármely könyvvel kapcsolatban megtett lépések célja az egyház – a vezetői és a gyülekezeti tagok – védelme.”

Ha ehhez a megértéshez hozzáadjuk azt a tényt, hogy az órendbeli amish püspökök, diakónusok és prédikátorok nem fizetett állások, és hogy főállású munkát végeznek, hogy eltartsák nagy családjukat, akkor kezdhetjük jobban megérteni, hogy az amish egyház vezetőinek célja, hogy a nyájukon belüli csoportok ne tartsanak szervezett bibliatanulmányokat. Az amisok azonban bátorítanak mindenféle közösségi összejöveteleket, ahol az emberek felemelőnek és szeretettnek érzik magukat, és miközben ezeken a rendezvényeken megvitatják a rendszeres (minden második vasárnap) gyülekezeti összejöveteleken elvetett jó magokat. A legtöbb amish körzet az iskolai és családi áhítatokat is bátorítja – minden napot néhány bibliai verssel és imával kezdenek és, vagy fejeznek be.

*A szószedet Eugene S. Stine, Pennsylvania German Dictionary (Birdsboro, PA: Pennsylvania German Society, 1996) című könyvéből származik, és a használatát a pennsylvaniai holland nyelv oktatója megerősítette.

Az alábbiakban egy részletet közöl Miriam Flaud, a Plain Wisdom társszerzője: Meghívás egy amish otthonba és két nő szívébe. Ebben azzal kezdi, hogy megosztja egy emlékét az iskolás éveiből.

Miriam Flaud-Older Order Amish barátja és társszerzője ~

A mi egyszobás iskolánkban minden napot áhítattal és énekléssel kezdünk. A tanítónk megtanított bennünket arra, hogy élvezzük az éneklést, de tízévesen soha nem vártam, hogy elkezdhessem az éneklést. Így amikor rám került a sor, hogy vezessem az éneklést, mindig ugyanazt a dalt választottam, olyat, amit biztosan tudtam vezetni anélkül, hogy elakadtam volna: “A kertben”. Ha a tanárnőm megunta, hogy hétről hétre ezt a dalt választottam, azt soha nem mutatta ki.”

Harmincöt évvel később, férjjel és hat saját gyerekkel a hátam mögött, a nyári napokat a kertben kezdem. A kertem, amely friss zöldségeket biztosít a családomnak, egyben az én kis kikapcsolódásom is.

Az új nap hajnalán, kerti kapával a kezemben, kiosonok a szabadba, hogy egy kis csendes időt töltsek a kukorica, a burgonya, a paradicsom és persze a gyomok között. A gaz tartja a területet, mert a gyerekek megtanulták, hogy egy megzavarásért nem kívánt munkát kaphatnak itt kint. Itt meditálok tehát.

Egy bizonyos reggelen, nehéz szívvel az életem egy bizonyos problémája miatt, kiöntöttem a szívemet Istennek, és szabadulásért könyörögtem. Éreztem az Ő jelenlétét, amit megnyugtató béke kísért. Ezzel a békével együtt jött egy dal emléke – az én különleges dalom réges-régen. Ahogy énekeltem, a szavak új értelmet nyertek, ami megérintette a szívemet, és könnyeket csalt a szemembe.

A kertben

Egyedül jöttem a kertbe,

míg a harmat még a rózsákon van.

És a hang, amit hallok, a fülembe hull,

az Isten Fia kinyilatkoztatja.

Szól, és az Ő hangja

Olyan édes, hogy a madarak elhallgatják éneküket.

És a dallam, amit Ő adott nekem,

Szívemben cseng.

Maradnék Vele a kertben

Még ha az éj körülöttem leszáll.

De Ő azt mondja, hogy menjek át a bánat hangján.

Hív az Ő hangja engem.

Kórus:

És Ő velem jár. És beszélget velem.

És azt mondja nekem, hogy az övé vagyok.

És az öröm, amit megosztunk, amikor ott maradunk

Senki más nem ismerte még.

Szeretem a kertemet, mert az nem csak egy hely, ahol zöldségek nőnek. Ez az a hely, ahol Isten személyes, egyéni szinten találkozik velem.

Ha meghívod Őt, Isten bárhol meglátogat. Nincs szükséged kertre vagy akár udvarra. Bármilyen hely megteszi, még a fürdőszoba is, ha az az egyetlen privát helyed. Gyújts egy gyertyát és beszélgess Istennel. Ő csodálatos.

Ajándék!