Az aztékok által tisztelt mexikói szőrtelen kutya újra divatba jött a hipszter korszakban

Egy mexikóvárosi impozáns múzeumban, Frida Kahlo és Diego Rivera felbecsülhetetlen értékű festményei büszkén osztoznak egy féktelen, szőrtelen fekete kutyafalka mellett: A 13 kutya, amelyek a Museo Dolores Olmedo lombos területén élnek, közvetlen leszármazottai azoknak a kutyáknak, amelyek Kahlo és Rivera tulajdonában voltak, akiknek égetően intim portréi (a nő) és burjánzó falfestményei (a férfi) a 20. századi mexikói művészet nagyhatalmi párosává tették őket.

Kahlo és Rivera büszkék voltak mexikói örökségükre, ami a xoloitzcuintle-t – amit úgy ejtenek ki, mint show-low-eats-QUEEN-t-lay – kézenfekvő választássá tette a család kutyájának.

A kutyáikat még a festményeiken is elhelyezték – néhányat közülük most kiállítanak a múzeumban, ahol dédunokáik laknak.

A “xolók”, ahogyan röviden nevezik őket, a mexikói kutyák kvintesszenciája.

Az ősi faj 7000 éves múltra tekint vissza, és körülbelül 5500 évvel ezelőtt háziasították először.

Az aztékok a kutyát a halál istenéről, Xolotlról nevezték el, az “itzcuintli”, azaz kutya szóval kombinálva. Azért temették el magukat xolosokkal, hogy a kutyák elvezessék őket Mictlanba, az alvilágba, ahol hitük szerint az élet a halál után is folytatódik.

A kutyák hol divatba jöttek, hol nem, mióta a spanyol hódítók 1519-ben megérkeztek és megdöntötték az aztékokat.

Öt évszázaddal később azonban reneszánszukat élik, és a hipszterek szeretik őket Mexikóváros és az ország trendi negyedeiben.

“A xoloitzcuintle nemcsak inspirációként és modellként szolgált a mexikói művészek számára, hanem csatlakozott a mexikói identitást képviselő ikonok listájához, mint például a halottak napi csontvázak, Frida Kahlo és az azték naptár” – mondta Maria Olvido Moreno, Mexikó legnagyobb egyetemének, az UNAM-nak művészettörténésze.

Kutyás túlélők

A xolóknak nincs szőrük – bár néhányuknak mohawk van a fejük tetején -, mert a szakértők szerint egy genetikai mutáció miatt a szervezetük képtelen leolvasni a szőrzet DNS-ét.

Az is ismert, hogy hiányoznak a zápfogak előtti fogaik, ami egy másik jellegzetes kinézethez vezet: rózsaszín nyelvük gyakran látható a szájukból kilógva.

A testük ráadásul különösen meleg. Az ősi időkben a reumás vagy asztmás emberek kezelésként a testükhöz szorították a kutyákat.

Mire Mexikó 1810-ben megindította függetlenségi háborúját Spanyolországtól, a xolo a kihalás szélére került.

A spanyolok megvetették az állatokat, mint az általuk pogánynak tartott hiedelmek jelképét, sőt megölték és megették őket.

A xolók azonban nagyrészt a dél-mexikói hegyvidéknek köszönhetően tudtak fennmaradni, egy távoli régiónak, ahol vadon éltek, mielőtt az őslakos parasztgazdák újra háziasították őket.

A kutyák nagy kulturális visszatérése azonban az 1910-es mexikói forradalom után következett be.

A forradalom elűzte Porfirio Diaz diktátort és eurofil uralkodó osztályát. Az új mexikói kulturális elit, köztük Kahlo és Rivera, nekilátott az őslakos identitás régóta megbélyegzett szimbólumainak – nem utolsósorban a xolo – visszaszerzésének.

Kahlo (1907-1954) és Rivera (1886-1957) a 20. század közepén készült fekete-fehér fotókon büszkén pózolnak és ölelgetik xolóikat.

Rivera egy párat adott barátnőjüknek, Dolores Olmedo üzletasszonynak, filantrópnak és műgyűjtőnek.

Ezek az ősei azoknak a kutyáknak, amelyek most az Olmedo egykori otthonában létrehozott múzeum területén kóborolnak, amely a világ legnagyobb Kahlo- és Rivera-festménygyűjteményének ad otthont.

A múzeum területén szobor áll a kutyák tiszteletére, és hivatásos gondozó foglalkozik velük.

“Számunkra ezek a kutyák élő műalkotások, akárcsak Rivera és Kahlo festményei” – mondta Josefina Garcia kurátor.

“Coco” és a rocksztárok

A xolók a 21. században ismét menővé váltak – a mexikói örökségüket büszkén vállaló 20 és 30 év körüliek kedvenc kutyái.

A kutyákról olyan helyeken írtak cikkeket, mint a New York Times stílusoldala, 2016-ban Mexikóváros hivatalos “ikonjává” nyilvánították őket, és olyan lakosok, mint Ruben Albarran, a Cafe Tacvba nevű híres rockegyüttes frontembere, a kedvenc kutyájuk.

“Van ez a kapcsolatuk a mexikói kultúrával, amit imádok” – mondta Albarran az AFP-nek.

A xolo a Disney-Pixar 2017-es “Coco” című filmjében is főszerepet kapott, amely elnyerte a legjobb animációs film Oscar-díját.

“A xolók jó választás azoknak, akiket érdekel a mexikói identitás. A szőrtelen kutya pedig kiváló háziállat a rohanó Mexikóvárosban. Lakásban is élhetnek, és könnyen gondozhatók” – mondta Raul Valadez, az UNAM paleozoológiai laboratóriumának szakértője.

A xolok büszke tulajdonosa, Oscar Gamas, egy 43 éves mexikóvárosi audiódizájner elmondta, hogy sokakhoz hasonlóan ő is először a “szimbolikájuk” miatt érdeklődött a kutyák iránt.”

De aztán beleszeretett Deck nevű kutyája visszafogott, mégis vadul hűséges és védelmező személyiségébe.

“Amikor együtt élsz egy kutyával, felfedezed, hogy olyan személyiségük van, ami igazán megkülönbözteti őket” – mondta.