Bael

“	Igen, elestem. Leestem a napfénytelen és hamuszürke földre odalent, és megfosztottak a földművelés adományaitól, de cserébe többet nyertem. Mondjuk megtaníthatnám neked a termonukleáris fegyver alternatíváját, ami nem fürdeti sugárzással a robbanás helyét, vagy megtaníthatnám neked a valódi megoldást a halandó világ levegőjének felmelegedésének visszafordítására. De cserébe ajándékot kérek. Bölcsen válaszd meg, mire vágysz, halandó.”	“
	~ Bael.

Bael az Ars Goetia első embere és a Pokol legfőbb királya, aki a pokolbeli erők feje mellett a Kelet felett is uralkodik. Bael az első Salamon király 72 szelleme közül, és démonok és szellemek 66-250 légióját kormányozza.

Összefoglaló

Kánaán mezőgazdasági és termékenységi istensége, aki bukott angyallá és démonná változott. Az ókori Szíriában és Perzsiában számos kisebb istenség viselte a Baál nevet, ami azt jelenti: “az úr.”

Baal El, Kánaán főistenének fia volt. Ő volt az élet ura, és a halál-születés körforgását irányította. Csatát vívott Mot-tal (a halállal), majd megölték és az alvilágba küldték. A termés elszáradt, mígnem Baál húga, Anáth, a szerelem szűz istennője megtalálta a testét, és rendesen eltemette. A kánaániak úgy imádták Baált, hogy gyermekeket áldoztak fel égetéssel.”

Egyes szerzők szerint Baál a pokol hercege, 66 démonlégióval a parancsnoksága alatt. Bael a pokol eredeti fejedelme, aki a poklot uralta, mielőtt az ördög trónfosztotta volna.

A Livre des Esperitzben Bael úgy van leírva, mint egy király, akit Orient (Oriens) irányít, még mindig rendelkezik a láthatatlanság képességével, valamint azzal a képességgel, hogy mások kegyét elnyerje, de csak hat démonlégió felett uralkodik.

A Sloane MS 3824 “A démoni uralkodókról” című könyvében Baalt olyan királyként említi, akin Oriens uralkodik, akinek tudományt tanít, láthatatlanságot biztosít, és 250 légiónyi szellemet irányít. Baal megjelenik Honorius pápa Grimoire-jának későbbi kiadásaiban, Astaroth alatt, mint olyan fejedelem, akinek hatalmához (ismét) a láthatatlanság és a népszerűség tartozik.

Az angol puritán korszakban Baalt vagy a Sátánhoz hasonlították, vagy annak fő segítőjének tekintették. Francis Barrett szerint hatalma van arra, hogy láthatatlanná tegye azokat, akik megidézik őt, egyes más démonológusok szerint pedig októberben erősebb a hatalma. Egyes források szerint képes bölccsé tenni az embereket, rekedt hangon beszél, és a nekromancia mellett hamut is hord a zsebében. Bael kapcsolatban áll a kánaáni Baal Hadad istennel.

Míg szemita elődjét emberként vagy bikaként ábrázolták, addig a démon Bael a grimoire-hagyomány szerint ember, macska, varangy vagy ezek kombinációi formájában jelenik meg, király vagy katona megjelenésével, vagy a három lény fejével egy póklábra állítva. Képes láthatatlanná tenni a varázslóját. A Grand Grimoire szerint Lucifuge közvetlen alárendeltje.

Rudd szerint Bael ellenfele a Shemhamphorasch angyal Vehuiah. A Zohar szerint Baál egyenrangú Ráfáel arkangyallal.

Hatalom és képességek

Sloane MS 3824 “Of the Demon Rulers” című könyvében említi Baált, mint az Oriens által irányított királyt, akinek tudományt tanít, láthatatlanságot biztosít és 250 szellemlégiót irányít. Francis Barrett szerint hatalma van arra, hogy láthatatlanná tegye azokat, akik megidézik őt, néhány más démonológus szerint pedig októberben erősebb a hatalma. Egyes források szerint képes bölccsé tenni az embereket, rekedt hangon beszél, és a nekromancia mellett hamut is hord a zsebében.

Háttértörténet

A “Baal” kifejezést az Ószövetségben többféleképpen használják, a szokásos jelentése úr, vagy tulajdonos. Néha előfordult, hogy egy adott nép helyi pogány istenét jelentette, és egyúttal az ország összes bálványát is. Az elnevezés a kánaáni Baal istenségből származik, amelyet a héber Biblia a föníciaiak elsődleges isteneként említ.

Baal elsősorban napisten volt, ez sokáig szinte dogma volt a tudósok körében, és még ma is gyakran ismételgetik. Ez a tanítás a vallás eredetéről szóló elméletekhez kapcsolódik, amelyeket ma már szinte mindenhol elvetettek. Az égitestek imádata nem a vallás kezdete. Továbbá, ahogy ez az elmélet feltételezi, nem egy isten, Baál létezett, akit a sémi népek különböző formákban és neveken imádtak, hanem helyi Baálok sokasága, amelyek mindegyike a saját helyének lakója, az őt ott imádók védelmezője és jótevője volt. Még a babiloniak asztro-teológiájában sem a Nap volt Bél csillaga: a Jupiter bolygó volt az.

Galéria