Kína irracionálisan fél a “fekete inváziótól”, amely kábítószert, bűnözést és vegyes házasságokat hoz magával
Peking
Márciusban, a kínai parlament éves pekingi ülésének pompája közepette egy politikus büszkén osztotta meg a riporterekkel javaslatát arra vonatkozóan, hogyan lehetne “megoldani a Guangdongban élő fekete lakosság problémáját”. Kínában széles körben ismert, hogy a tartományban sok afrikai bevándorló él.
“Az afrikaiak sok biztonsági kockázatot jelentenek” – mondta Pan Qinglin a helyi médiának (link kínaiul). A Kínai Népi Politikai Tanácskozó Konferencia, az ország legfőbb politikai tanácsadó testületének tagjaként sürgette a kormányt, hogy “szigorúan ellenőrizze a Guangdongban és más helyeken élő afrikaiakat”.
Pan, aki a Peking melletti Tianjinban él – és sehol sincs Guangdong közelében -, a magasba tartotta javaslatát, hogy az újságírók láthassák. Részben így szólt (a linkek kínaiul):
“A fekete testvérek gyakran tömegesen utaznak; éjszaka kint vannak az utcákon, szórakozóhelyeken és távoli területeken. Kábítószer-kereskedelemben, nők zaklatásában és verekedésben vesznek részt, ami komolyan megzavarja a törvényes rendet Guangzhou-ban… Az afrikaiak körében magas az AIDS és a testnedvekkel terjedő Ebola-vírus aránya… Ha a népességük , Kína nemzetállamból bevándorlóországgá, sárga országból fekete-sárga országgá változik.”
A közösségi médiában a kínai reakció túlnyomórészt támogató volt, sok kommentelő visszhangozta Pan félelmeit. A Baidu Tieba – egy internetes keresési eredményekre összpontosító online közösség – Guangdongban élő feketékkel kapcsolatos vitáknak szentelt fórumán sok résztvevő egyetértett abban, hogy Kína “fekete invázióval” néz szembe. Az egyik hozzászóló felszólította a kínaiakat (a link kínaiul), hogy ne hagyják, hogy “a több ezer éves kínai vér beszennyeződjön.”
A rasszista vitriol online áradatához képest a Qiaobi mosószer hírhedt kínai televíziós reklámja, amely tavaly terjedt el, enyhének tűnik. A reklámban egy ázsiai nő egy fekete férfit gyömöszölt a mosógépbe, hogy sápadt bőrű ázsiai férfivá változtassa.”
Nem a valóságról van szó
Naná, hogy miközben egyre több afrikai dolgozik és tanul Kínában – az afrikai kontinens legnagyobb kereskedelmi partnerében -, az az elképzelés, hogy a feketék “elfoglalják” a világ legnépesebb nemzetét, badarság. A Guangzhou-ban (kínai becenevén “Csokoládéváros”) élő szubszaharai afrikaiak számát illetően a becslések a 2014-es kormányzati statisztikák szerint 150 000 hosszú távú lakostól akár 300 000-ig terjednek – ezt a számot bonyolítja az országba be- és kiutazó afrikaiak száma, valamint azoké, akik túllépik a vízumukat.
Nagy részük kínai cégek partnere, akik gyárakat, raktárakat és exporttevékenységet folytatnak. Mások elhagyják Kínát, és azt mondják honfitársaiknak, hogy a pénzügyi kihívások és a rasszizmus miatt ne menjenek.
“Guangdongot úgy képzelték el, hogy megtestesíti ezt a faji válságot, valamiféle “fekete inváziót”” – mondta Kevin Carrico, az ausztráliai Macquarie Egyetem oktatója, aki a kínai faji és nacionalista kérdéseket tanulmányozza. “De itt nem a ténylegesen létező valóságról van szó.” Folytatta:
“Nem annyira arról van szó, hogy nem kedvelik a fekete lakosokat, mint inkább arról, amit a fekete lakosokról elképzelnek. Azok a típusú diskurzusok, amelyeket a közösségi oldalakon látnak, eléggé ismétlődőek – fekete férfiak, akik kínai nőket erőszakolnak meg, fekete férfiak, akik beleegyezéses szexet folytatnak kínai nőkkel, majd elhagyják őket, feketék mint droghasználók és tolvajok, akik tönkreteszik a kínai negyedeket. Az emberek egy gyorsan változó társadalomban élnek. A ‘feketék’ mindezen társadalmi szorongások kivetítőjévé váltak.”
Az elmúlt körülbelül egy évben heves vita alakult ki a Kínában élő feketék között arról, hogy mit gondolnak róluk a helyiek. A Quartznak adott interjúkban a fekete lakosok az online kommenteket és a rasszista hirdetéseket említették szélsőségesebb példaként, de azt mondták, hogy ezek az általánosabb, mögöttes attitűdök tünetei.
Madeleine Thiam és Christelle Mbaya, szenegáli újságírók Pekingben elmondták, hogy szomorúak, de nem sokkolja őket, amikor Kínában diszkriminálják őket.
“Néha az emberek az orrukat csípik, amikor elmegyek mellettük, mintha azt gondolnák, hogy büdös vagyok. A metrón az emberek gyakran üres üléseket hagynak mellettem, vagy helyet cserélnek, amikor leülök” – mondta Thiam. “A nők odajöttek, hogy megdörzsöljék a bőrömet, és megkérdezték, hogy “koszos”-e, és hogy zuhanyoztam-e.”
Mégis egy nemrégiben tartott kávészünetben a legtöbb járókelő udvariasan megcsodálta a divatos nőt, mintha egy kifutón járna.
Egy kínai férfi, aki Thiamot bámulta a lila csipkeblúzában és a csípője körül lobogó sárga ruhában, egy csodáló “hűha”-t eresztett meg, amikor a lift ajtaja kinyílt egy harmadik emeleti kávézóba. A felszolgálók meleg mosollyal üdvözölték törzsvendégeiket, és angolul kérdezték tőlük: “Hogy van?”
Rasszizmus vagy tudatlanság?
Az ilyen tapasztalatok a feketék életének kettősségéről beszélnek Kínában. Lehetnek sportolók, vállalkozók, kereskedők, tervezők vagy végzős diákok. Néhányan helyiekkel házasodtak össze, és folyékonyan beszélnek kínaiul. A pozitív tapasztalatok és a gazdasági lehetőségek ellenére azonban sokan megkérdőjelezik, hogy miért élnek egy olyan helyen, ahol gyakran nem érzik magukat szívesen látottnak.
Megküzdenek a kérdéssel: Ez rasszizmus vagy tudatlanság? És hogyan lehet megkülönböztetni a kettőt?
Paolo Cesar, egy afrikai-brazil, aki 18 éve zenészként dolgozik Sanghajban, és akinek kínai felesége van, azt mondta, hogy a zene nagyszerű módja annak, hogy kapcsolatot teremtsen a közönséggel és helyi barátokat szerezzen. Vegyes származású fia azonban gyakran jön haza boldogtalanul, mert az iskolában zaklatják. Annak ellenére, hogy folyékonyan beszél mandarinul, az osztálytársai nem fogadják el őt kínaiként. Azt szeretik kiabálni: “Olyan sötét!”
A fekete bőrű közszereplők, például politikusok, színészek és sportolók globális sikere, úgy tűnik, korlátozott hatással van a kínaiak hozzáállására.
“Miután az emberek meghallották az akcentusomat, gyakran kiabálták, hogy “Obama!”, felismerve, hogy fekete amerikai vagyok” – mondta Jayne Jeje, egy marylandi marketing-tanácsadó, aki egész szárazföldi Kínában dolgozott, és most Hongkongban él. “Az volt a felfogásuk, hogy valahogy jobb vagyok, mint egy Afrikából származó fekete ember, mert amerikai vagyok. Ennek egy része… az amerikai gazdagság és hatalom téves hiedelmeiben gyökerezik, szemben az afrikai szegénység és szenvedés sztereotípiáival.”
A kínai feketékkel szembeni rasszizmus nemzetközi kritikájára reagálva egyes kommentátorok azzal érveltek, hogy a rasszizmus nem olyan súlyos, mint más országokban. Alex Lo hongkongi rovatvezető a South China Morning Postban azt írta, hogy az amerikaiak kritikája “gazdag egy olyan országból, amelyet a fekete rabszolgaságra alapítottak… Kínának vannak faji problémái. De a feketék elleni gyilkos rasszizmus nem tartozik közéjük.”
És persze máshol is előfordulnak faji feszültségek, amelyeknek néha kínaiak az áldozatai. Franciaországban ezen a héten kínai tüntetők gyűltek össze Párizs északkeleti részén, hogy tiltakozzanak egy kínai férfi rendőr általi lelövése ellen. Sokan panaszkodnak az ellenük irányuló rasszizmusra, és arra is, hogy észak-afrikai származású bandák (videó) célkeresztjébe kerültek.
Mélyebbre tekintve a történelemben, a bizonyítékok arra utalnak, hogy az ősi Kínában előnyben részesítették a kelet-afrikai rabszolgákat. Az afrikai rabszolgaság az országban a Tang (618-907) és a Song (960-1279) dinasztia idején érte el csúcspontját.
A közelmúltban erőszak tört ki, miután a kínai kormány az 1960-as években ösztöndíjakat kezdett nyújtani, amelyek lehetővé tették, hogy afrikai diákok tanulhassanak az országban. Sok kínai diák nehezményezte az afrikaiak által kapott ösztöndíjakat, és a feszültség az 1980-as évek végén Nanjingban zavargásokban csúcsosodott ki. A zavargások azzal kezdődtek, hogy dühös kínai diákok körülvették az afrikai diákok kollégiumát a Hehai Egyetemen, és hét órán keresztül kövekkel és palackokkal dobálták őket, később pedig tömegek vonultak végig az utcákon afrikaiellenes jelszavakat kiabálva.
Az elmúlt néhány évben egyes kínaiak körében a helyi nőkkel randevúzó külföldi férfiakkal szembeni ellenszenv a külföldiek elleni erőszakos támadások számának növekedéséhez vezetett.
Optimisták maradnak
A Quartz által megkérdezett válaszadók többsége mégis optimista. Vladimir Emilien, egy 26 éves afroamerikai színész és korábbi egyetemi sportoló azt mondta, hogy számára a kínai nyelv tanulása kulcsfontosságú a helyiekkel való jobb interakcióhoz. Emilien tavaly önkéntesként edzőként tanította a pekingi fiatalokat az amerikai foci finomságaira. Azt mondta, hogy amint képes volt összetettebb beszélgetéseket folytatni kínaiul, megdöbbentették a helyiek elgondolkodtató kérdései.
“Azt kérdeznék: Mit gondolsz a kínaiak fekete emberekről alkotott képéről? Hogy érzed magad ettől?’ Tehát tisztában vannak azzal, hogy a feketékkel és Afrikával, mint nagyon szegény hellyel szemben sok negatívum van”.
Emilien reméli, hogy a kínaiak és a feketék közötti több interakció elsimítja a félreértéseket. Mások szerint azonban a kapcsolatok javításához többre van szükség a feketék nyelvtanulásánál, mivel ez a kínaiakról hárítja el a felelősséget.
“A kormány soha nem tett semmi komolyat a rasszista elképzelések eltakarítása érdekében, amelyeket az értelmiségiek és politikusok alkottak és népesítettek be, akik egy globális faji hierarchiát építettek fel, amelyben a fehérek voltak a csúcson, a kínaiak a második helyen, a feketék pedig a legalján” – mondta Cheng Yinghong, a Delaware State University történelemtanára, aki a nacionalizmust és a faji diskurzust kutatja Kínában.
A kínai kormány a diszkrimináció kezelése helyett a kulturális cserék előmozdítására összpontosít, miközben gazdasági partnerséget folytat az afrikai országokkal. Sokan azonban rámutattak, hogy a kapcsolatok kiegyensúlyozatlannak tűnnek, mivel Kína infrastrukturális beruházásokért cserébe elveszi Afrika korlátozott természeti erőforrásait.
“A rasszizmus az rasszizmus, pont, és bár egyesek azt mondanák, hogy különböző helyeken ez kifejezettebb, árnyaltabb vagy hallgatólagos, amíg vannak áldozatok, addig rasszizmusnak kell neveznünk és foglalkoznunk kell vele” – mondta Adams Bodomo, a Bécsi Egyetem afrikai tanulmányok professzora, aki a kultúrák közötti kommunikációra összpontosít. “Kína nem lehet a világ második legnagyobb gazdasága, és nem várhatja el, hogy ne foglalkozzon ezekkel a kérdésekkel.”
A szerzőt a Twitteren a @joannachiu címen követheti.
Korrekció: Jayne Jeje férjétől származó idézet véletlenül bekerült és neki tulajdonították. Helyére egy közvetlenül tőle származó idézet került.