Keresztény tanácsadás

A keresztény tanácsadás az 1960-as évek végén kezdődött és az 1970-es évekbe vezetett a Jay E. Adams által irányított bibliai tanácsadási mozgalommal. Adams 1970-ben megjelent Competent to Counsel című könyve keresztény alapú megközelítést hirdetett, amely különbözött az akkori pszichológiai és pszichiátriai megoldásoktól. Adams hívő protestánsként úgy vélte, hogy az egyház feladata meggyógyítani azokat az embereket, akik szerinte erkölcsileg romlottak, de a társadalom mentálisan betegnek bélyegzi őket. Elutasította a tanácsadás más modelljeit, például az orvosi modellt, amely a klienseknek viselkedésük vagy cselekedeteik felsorolása alapján orvosi diagnózist adott. Adams úgy vélte, hogy az egyes diagnosztikai kategóriák alatt felsorolt rosszul alkalmazkodó viselkedések listája valójában akaratlagos természetünkből fakadó viselkedés, nem pedig betegség. A maladaptív viselkedésformák – állította – a bűnből fakadnak, ezért szembesítésre és Isten igéjével való nevelésre szorulnak, arra buzdítva a klienst, hogy olyan viselkedést válasszon, amely engedelmes Isten igéjének, és ezzel megszüntesse a bűnt az életéből. Adams nem értett egyet a viselkedés átminősítésére irányuló minden olyan kísérlettel, amely kivonta az embereket a döntéseikért való teljes felelősség alól.

Adams megtérőket szerzett, de népszerűségét is elvesztette az emberek körében.

A nútikus tanácsadás Adam által kidolgozott modellje számos szentíráshelyet határoz meg, amelyeket a tanácsadó felhasználhat arra, hogy az ügyfeleket a viselkedésük megváltoztatására, az engedelmességre és a bűntől való eltávolodásra buzdítsa. A “nouthetic” kifejezés a görög noutheteo szóból származik, ami azt jelenti, hogy “figyelmeztetni”.

Ezt a mozgalmat megelőzően a tanácsadás inkább világi dologgá vált, és nem kapcsolódott az egyházhoz. Charles Darwin az 1859-ben megjelent, A fajok eredetéről című könyvében megkérdőjelezte a Teremtés könyvét és az élet kezdetét. Ez pánikot okozott a szervezett vallásban, amely hisz a Genezis teremtés-elbeszélésében, mert megkérdőjelezett mindent, amiben az egyház akkoriban hitt. Ezt az irányt követve Wilhelm Wundt (1832-1920), a tudományos módszer egyik fő támogatója bevezette azt a pszichológiába, és azt állította, hogy az ember biológiai felépítése az oka annak, hogy az ember olyan, amilyen. Ő volt az egyik fő mozgatórugója annak, hogy a pszichológiát a tudományos szférában vizsgálják. Wundt mellett Sigmund Freud (1856-1939) is úgy vélte, hogy az egyház elmulasztotta a helyes tanácsadást, ezért az egyházon kívül kidolgozta a pszichoterápiát, a “beszélő terápiát”. Ezek voltak a mozgatórugói annak, hogy a tanácsadás felelőssége eltávolodott az egyháztól, és elkezdett szekularizálódni. Az egyház kezdett lemaradni a folyamatosan változó tudományos terület mögött, amely gyorsan virágozni látszott. Amikor Adams megjelent, visszahozta a figyelmet az egyházba, de befolyása az 1980-as években elhalványult, csak David Powlison folytatta. Powlison felnőtt korában tért át a kereszténységre, és rendkívül befolyásos lett ebben a mozgalomban, kiadta a Journal of Biblical Counseling című folyóiratot, amely ismertté tette a hitét. Munkája nyomán a biblikus tanácsadók elgondolkodtak a mozgalmukról, és keresni kezdték azokat a javítási lehetőségeket, amelyeket korábban nem igazán kérdőjeleztek meg. Powlison célja az volt, hogy továbbvigye azt, amit Adams elkezdett.