Kié a fekete kiválóság?

A fekete kiválóság és a fehér közötti figyelemre méltó különbség. kiválóság között az, hogy a fehér kiválóságot anélkül érik el, hogy ellenállásba ütköznének az intézményes rasszizmus formájában

Egyes feketék körében az a meggyőződés él, hogy a rasszizmus felszámolásához, kétszer olyan keményen kell dolgozniuk, okosabbnak kell lenniük, jobbnak kell lenniük, jobban kell viselkedniük. Csak miután 150%-ot adtak, tiszteletre méltó vérrel, verejtékkel és könnyekkel, fogják a fehérek felismerni, hogy feketeségük nem veszélyes, faragatlan vagy a fehérek elleni támadás.

A kikötés azonban az, hogy ha egyszer felismerték, akkor ennek a fekete kiválóságnak örökké performatívnak kell lennie, jó modorral és a másik orcája odafordításával bármilyen rasszista vagy bigott sértés ellenében.

Ennek a fekete kiválóságnak nem szabad érzelmesnek lennie, ahogy összeszedi magát, hogy győzzön a lealacsonyítására vagy lebontására irányuló nyílt és burkolt kísérletek után. Tisztában van azzal, hogy feltételeknek, megkérdőjelezésnek és elmarasztalásnak van kitéve, ha hivalkodik vagy tudatában van önmagának.

Ez a fekete kiválóságnak “hálásnak” és “alázatosnak” kellene lennie – nem tehet merész kijelentést arról, hogy egyszerűen csak létezik. Más szóval, a fehérek kényelmének zárt lencséjén keresztül létezik. Valójában ez egy akadály.

A fekete kiválóság és a fehér kiválóság közötti figyelemre méltó különbség az, hogy a fehér kiválóság anélkül valósul meg, hogy ellenállásba ütközne az intézményes rasszizmus formájában.

A történelem alapján ítélve a fehér kiválóság adott: túl nagy erőfeszítés nélkül megtörténik, és gyakran természetesnek tekintik. 2017-et írunk, és globálisan még mindig a “fekete elsők” idejét éljük. A fekete első teljesítmények bizonyos mértékű nyomással is járnak. Most már “szabadok” vagyunk, igaz – mi tart ilyen sokáig?

A fekete kiválóságot nehéz meghatározni, ha a saját definícióink alapján ítéljük meg, hogy mit jelent sikeresnek lenni.

Amikor fekete embereket látok, különösen fekete nőket, akik a saját területükön törekednek és boldogulnak, nem szívesen használom a “kiváló” szót. A kiválóság és a meritokrácia veszélyes lehet – kérdezzék csak meg a Fokvárosi Egyetem professzorát, Mamokgethi Phakenget.

A rasszizmus furcsa abban, hogy azt hiszi, a siker ezen kis zugacskói azt jelentik, hogy fogyóban van. Odáig megy, hogy azt mondja, hogy egy fekete arc a fehérség óceánjában a haladás. Obamáék voltak a tiszteletreméltó fekete kiválóság képe, de mi következett utána? Az Egyesült Államokban a feketéket még mindig azért ölik meg, mert megijesztik a fehéreket azzal, hogy egyszerűen csak léteznek.

Az utóbbi időben megpróbáltam jobban odafigyelni arra, hogy milyen és kinek a mércéit használom a kiválóság meghatározásához. Nem akarom, hogy a nagyság definícióját éppen azok a rendszerek diktálják nekem, amelyeket a feketék becsmérlésére használnak.

Nem látom az értékét annak, hogy én vagyok az egyetlen fekete ember a szobában.

A fekete kiválóság nem csak akkor lehet, ha “tiszteletre méltó” módon sikeresek vagyunk, olyan módon, amely megköveteli, hogy elszakadjunk önmagunk más részeitől. Ha öltönyt és nyakkendőt viselünk, és szép dolgaink vannak, az nem sokat változtat.

A kiválóság minden módját ünneplem, beleértve a látszólag hétköznapiakat is.

Hétköznapi, kilenctől ötig tartó munkát végezni, lakbért fizetni, etetni magunkat – számomra ez is fekete kiválóság.

A kiválóság, ha túl mereven definiáljuk, azt eredményezi, hogy bizonyos narratívákat és pályákat másokkal szemben értékelünk – a lehetetlenért küzdünk ahelyett, hogy egészségesebb, jobb létmódok felé törnénk, ahogy Danez Smith helyesen mutat rá ebben a 2016. februári cikkében. Ahelyett, hogy a kiválóság saját verzióját valósítanánk meg. A kiválóság nem mindig az, amit produkálunk vagy birtokolunk, hanem az, amit vesztes kézben tartva tettünk.

Minden, amit a feketék tesznek, kiváló, mert szinte szuperemberi teljesítmény egy olyan világban élni, amely a leigázásunkból profitál és szükségessé teszi azt.

Az írástudás kiváló, ha visszatekintünk 1976 júniusára, és megnézzük, hogyan reagált ez az ország a fekete gyerekekre, akik a legszükségesebbet követelték. Kiváló az, amikor fekete embereket gyilkoltak meg azért, mert tisztességes béreket kértek Marikanában.

A túlélés kiváló, amikor a szegényellenes “városi fiatalítás” miatt csak azért küzdesz, hogy bérleti díjat fizess, hogy helyet csinálj a kávézóknak. A kiválóság az, ha elég hangosan énekelsz, nevetsz és táncolsz ahhoz, hogy a szomszédságőrség szemmel tartson téged. Az, hogy anyukádat boldoggá teszed, amiért jövedelmező munkát vállalsz, és képes vagy bevásárolni, amikor csak tudsz. Kifizetni a saját utadat, az a kiválóság.

A feketék létezése elég, és sikereinknek és veszteségeinknek van kontextusa.

Ez egy állandó tanulás-feloldási folyamat, de a feketeségemet csak önmagam fogja meghatározni, magyarázat nélkül és anélkül, hogy külső megerősítést keresnék. A fekete kiválóság eredendő – csak feketének és élőnek kellett lennünk ahhoz, hogy valaha is elégségesek legyünk.