Templomépítészet

Kultikus templomok

Az általános vélekedés szerint az Óbirodalom egyiptomi kultikus temploma leginkább a napisten Re kultuszának köszönheti Heliopoliszban, amely valószínűleg nyitott alaprajzú volt, és nem rendelkezett szentéllyel. A naptemplomok egyedülállóak voltak a kultikus templomok között; az imádat középpontjában egy kultikus tárgy, a benben, egy zömök obeliszk állt, amelyet teljes napfényben helyeztek el. Az Óbirodalomból fennmaradt kevés templomok közé tartoznak az 5. dinasztia királyainak Abū Jirābban (Abu Gurab) található naptemplomai. A Neuserre-i feltárja az alapvető elrendezést: a sivatag szélén álló fogadó pavilon, amelyet egy fedett folyosó köt össze a magasan a sivatagban álló templom nyitott udvarával, amelyen belül a mészkőből készült benben és egy hatalmas alabástrom oltár állt. Finom domborművek díszítették a fedett folyosót és az udvar két oldalán lévő folyosókat is.

A kultikus templom a legfejlettebb formáját a Thébában évszázadokon át emelt nagy szentélyekben nyerte el. Építészetileg a legkielégítőbb a Luxori templom, amelyet a 18. dinasztia III. Amenhotep kezdett el építeni. Az eredeti terv egy impozáns nyitott udvarból áll, kecses lótuszoszlopokból álló oszlopsorokkal, egy kisebb áldozati csarnokból, egy szentélyből az isten szertartásos csónakjának, egy belső szentélyből a kultikus képnek és egy helyiségből, amelyben a király isteni születését ünnepelték. A templomot egy hatalmas, nyitott papiruszvirág-kapitálisokkal ellátott oszlopsoron keresztül közelítették meg, amelyet III. Amenhotep tervezett, de Tutanhamon és Horemheb alatt lenyűgöző körmeneti domborművekkel díszítettek. Később II. Ramszesz egy széles udvart épített az oszlopsor elé, és két nagy oszlopot, amelyek egy új bejáratot alkottak.

Az egyiptomi templom szükséges elemei, amelyek többsége Luxorban látható, a következők: egy szfinxekből álló megközelítő sugárút, amely a nagy, kéttornyú, zászlórudakkal és zászlótartókkal felszerelt pilon bejáratához vezet; a pilon előtt egy pár obeliszk és a király kolosszális szobrai; a pilonon belül egy udvar, amely egy oszlopcsarnokhoz, a hiposztílushoz vezet, amelyen túl egy további, kisebb terem következhet, ahol az áldozatokat lehetett előkészíteni; és a templom szívében a kultikus kép szentélye. Ezen kívül voltak a templom felszerelését tároló kamrák, és a későbbi korokban néha egy kripta is. A templom főépületén kívül volt egy tó, vagy legalábbis egy kút a szertartásokhoz szükséges víz számára; a későbbi időkben egy születési ház (mammisi) is lehetett a király isteni születésének megünneplésére. Az egészet a kiszolgáló épületekkel együtt masszív vályogtéglafal zárta körül.

A karnaki templom nagy körzete (a leghosszabb oldala 1837 láb ) egész épületeket vagy épületrészeket tartalmaz, amelyek a 18. dinasztia elejétől egészen a római korig nyúlnak vissza. A modern rekonstrukciós munkálatok során még egy apró, a 12. dinasztiából származó útállomás is előkerült, amely a templomépítés egyik legszebb fennmaradt domborművekkel és szövegekkel díszített gyöngyszeme.

A karnaki főtengely épületei közül a legjelentősebbek a hiposztíluscsarnok és az úgynevezett Thutmose III. fesztiválcsarnoka. Az előbbi 134 hatalmas papiruszoszlopot tartalmazott, amelyek közül 12 alkotta a magasabb középső folyosót (76 láb magas). A rácsablakok némi fényt engedtek be, de feltételezhető, hogy még a legfényesebb napon is a csarnok nagy része mély homályban volt.

A Fesztiválcsarnokot inkább emlékcsarnokként lehetne jellemezni. Főtermét szokatlan, harang alakú fejezettel ellátott oszlopok sora különbözteti meg, amelyeket a korai épületeknél használt fa sátoroszlopok ihlettek. Könnyedségük szembetűnő kontrasztot alkot a hiposztílus-terem masszív támaszaival.

A karnaki templom közelében Akhenaten király és felesége, Nofertiti számos, később lebontott templomot építtetett Aton napisten tiszteletére. Az újkorban talált tömbök nagy száma arra utal, hogy ezek az építmények lényegében nyitott istentiszteleti helyek voltak, mint a korábbi naptemplomok. Így volt ez a Tell el-Amarna-i nagy Aton-templom is, amelyet később, Echnáton uralkodása idején építettek.

Az Újbirodalom legérdekesebb és legszokatlanabb kultikus templomát a 19. dinasztia I. Szetije építette Abüdoszban. Elsősorban Ozirisznek szentelték, de hét kápolnát tartalmazott, amelyeket különböző istenségeknek szenteltek, köztük magát a megistenült Seti-t is. Ezek a kápolnák jól megőrzött hordómennyezettel rendelkeznek, és alacsony domborműves jelenetekkel díszítettek, amelyek sok eredeti színt megőriztek.

Meg kell említeni azt a hatalmas templomot is, amelyet a 21. és 22. dinasztia királyai szenteltek Amon-Re istennek a deltavidéki Taniszban. Az úgynevezett északi Karnak kőanyagának nagy részét, a kolosszális szobrokkal és egy tucat obeliszkkel együtt, más egyiptomi szentélyekből sajátították ki, így ez egy figyelemre méltó egyvelege a korábbi munkáknak. Ez nem csak kultikus templom volt, hanem a körletben eltemetett királyok halotti temploma is.