8 consigli buddisti per affrontare la rabbia

I buddisti potrebbero parlare molto di amore, compassione e tolleranza, ma quando anche grandi maestri come il Dalai Lama ammettono di arrabbiarsi a volte, c’è qualche speranza per il resto di noi? La scienza potrebbe dire che provare rabbia è del tutto normale, gli psicologi ci consigliano di esprimere la nostra rabbia, e alcune religioni potrebbero persino avere la rabbia giusta. Il buddismo, d’altra parte, dice che la rabbia è sempre cattiva.

Lo studioso buddista dell’ottavo secolo Shantideva ha descritto la rabbia come la forza negativa più estrema, quella con la capacità di distruggere il bene che abbiamo lavorato così duramente per creare. Pensateci. Un momento di rabbia combinato con l’accesso a una pistola può cambiare completamente il futuro di qualcuno da una vita di libertà a una vita dietro le sbarre. Un esempio più quotidiano sarebbe come la rabbia può distruggere l’amicizia e la fiducia che potrebbero aver impiegato decenni a costruire. In definitiva, la rabbia è più pericolosa di tutte le bombe, le pistole e i coltelli del mondo messi insieme.

Sappiamo che la rabbia non è uno stato mentale felice, ma cosa possiamo fare? Il buddismo offre una serie di semplici metodi per aiutarci a trasformare la nostra mente. Attenzione: non c’è nessuna pillola magica! Ecco i nostri otto migliori consigli buddisti per affrontare la rabbia:

Questa è la vita: Samsara

Il primo insegnamento di Buddha di 2500 anni fa va dritto al punto: la vita è insoddisfacente. Indovinate un po’? La nostra vita non sarà mai soddisfacente.

Nasciamo, moriamo. In mezzo ci saranno momenti belli e momenti brutti, e momenti in cui probabilmente non sentiamo nemmeno molto: questo ciclo senza fine è quello che il buddismo chiama “samsara”. Quando siamo venuti al mondo, nessuno ci ha detto che la vita sarebbe stata bella, facile e divertente senza sosta, e che le cose sarebbero andate sempre esattamente come volevamo. Quando capiamo la nostra situazione nel samsara, questo ci permette di capire anche quella di tutti gli altri.

Ci siamo dentro tutti insieme. Essere arrabbiati con le situazioni, con gli altri o con noi stessi non migliorerà nulla. Le altre persone dicono e fanno cose che potrebbero non piacerci perché – sì – anche le loro vite sono una merda.

Questo tipo di pensiero può trasformare radicalmente la nostra prospettiva. Anche se ognuno di noi può sembrare essere il centro del proprio universo, questo non significa che tutto deve – o mai lo farà – andare esattamente come vogliamo.

Siiii un Eroe: Pazienza

Le emozioni fastidiose si superano meglio attraverso il loro avversario; combattere il fuoco con il fuoco semplicemente non funziona. Perché? È impossibile per le nostre menti tenere due emozioni opposte contemporaneamente. Non puoi urlare contro qualcuno ed essere paziente con lui allo stesso tempo – semplicemente non funziona. La pazienza è spesso vista da molti come un segno di debolezza, in cui si lascia che gli altri ti calpestino e se la cavino con quello che vogliono. La realtà, tuttavia, non potrebbe essere più diversa. Quando siamo frustrati, quanto è facile semplicemente urlare e gridare? E quanto è difficile mantenere la calma e controllare le nostre emozioni? Seguire i nostri sentimenti ovunque ci portino non ci rende eroi – ci rende deboli. Quindi la prossima volta che sei sul punto di urlare a squarciagola, estrai la tua spada della pazienza e taglia la testa alla tua rabbia, invece.

Come? Potremmo provare a respirare profondamente – un antidoto diretto ai respiri brevi e affilati che facciamo quando siamo arrabbiati – se ci accorgiamo di diventare tesi. Possiamo contare lentamente fino a 100, per evitare di dire cose di cui poi ci pentiremo. Oppure, se ci troviamo in un confronto diretto, potremmo voler rimuovere noi stessi dalla situazione prima che tutto vada a rotoli. Ogni situazione è diversa, quindi dovrai usare il tuo cervello per vedere quale funziona meglio per te.

Prendi coscienza: analizza la situazione

Quando siamo arrabbiati, la nostra rabbia sembra arrivare come una sorta di protettore, come il nostro migliore amico che cura i nostri interessi, aiutandoci sul campo di battaglia. Questa illusione ci permette di pensare che essere arrabbiati sia giustificato. Ma se guardiamo attentamente, la rabbia non è nostra amica, ma nostra nemica.

La rabbia ci causa stress, angoscia, perdita di sonno e di appetito. Se continuiamo ad essere arrabbiati con qualcuno, questo crea un’impressione duratura sugli altri. Ammettiamolo: chi vuole frequentare una persona arrabbiata?

Quando siamo accusati di qualcosa e sentiamo quel nodo difensivo iniziare a stringersi nello stomaco, dovremmo fermarci e pensare razionalmente. Ci sono solo due scelte: o l’accusa è vera, o è falsa. Se è vera, allora perché dovremmo arrabbiarci? Se vogliamo essere adulti maturi, dovremmo ammetterlo, imparare da esso e andare avanti con le nostre vite. Se non è vero, di nuovo, perché dovremmo arrabbiarci? La persona ha fatto un errore – è qualcosa che non abbiamo mai fatto nella nostra vita?

Vedi la tua mente: Meditazione

La meditazione e le pratiche di consapevolezza possono essere estremamente utili per combattere la rabbia. Molte persone potrebbero vedere la meditazione come una perdita di tempo – perché spendere 20 minuti seduti su un cuscino quando possiamo sfruttare al meglio la nostra giornata, giusto? Altri pensano che la meditazione sia una bella fuga dalla vita reale, dove possiamo passare del tempo lontano da figli/email/marito/moglie.

Ma la meditazione è molto di più – è una preparazione alla vita reale. Non va bene se meditiamo sulla compassione ogni mattina, ma appena arriviamo al lavoro, urliamo contro i nostri dipendenti e ci lamentiamo dei nostri colleghi.

La meditazione familiarizza la nostra mente con pensieri positivi – pazienza, amore, compassione – ed è qualcosa che possiamo fare ovunque e in qualsiasi momento. Se passiamo mezz’ora del nostro tragitto mattutino ad ascoltare la nostra musica preferita, il minimo che possiamo fare è spendere dieci minuti di quel tempo generando pensieri di amorevole gentilezza per gli altri – qualcosa che è efficace per ridurre la rabbia e renderci una persona che gli altri vogliono avere intorno.

Inchini: Impara dal tuo nemico

Il buddismo spesso ci insegna a fare esattamente il contrario di quello che faremmo normalmente. Quando siamo arrabbiati con qualcuno, il nostro impulso è quello di vendicarci. Il risultato? Rimaniamo altrettanto, se non più, infelici di prima. Sembra controintuitivo, ma fare il contrario dà il risultato opposto: il cammino verso la felicità.

Sembra assurdo, ma pensate a prendere il vostro oggetto di rabbia come vostro insegnante. Se vogliamo diventare migliori – cioè persone più pazienti, più amorevoli, più gentili, più felici – allora dobbiamo fare pratica. Sappiamo tutti che ci vuole tempo e sforzo per diventare un giocatore di calcio o un violinista di livello mondiale, quindi perché dovrebbe essere diverso con i nostri esercizi mentali? Se siamo sempre circondati da persone che fanno e sono d’accordo con tutto quello che vogliamo, non avremo mai sfide.

In questo modo, la persona con cui siamo arrabbiati diventa estremamente preziosa, dandoci la possibilità di praticare davvero la pazienza. Questo argina immediatamente la marea crescente di sentimenti di rabbia, perché cambia la nostra prospettiva da ciò che ci hanno fatto, a ciò che stanno facendo per noi.

Ricorda la morte: Impermanenza

Morirai. Io morirò. Tutti noi moriremo. Quindi, quando quella persona che proprio non sopportiamo fa qualcosa che ci infastidisce veramente, fermatevi a pensare: “Quando sarò sul letto di morte, mi importerà?” La risposta, a meno che non sappiamo che la persona è davvero decisa a conquistare e distruggere il mondo, sarà probabilmente un sonoro “no”. Questo piccolo suggerimento è così semplice, eppure aiuta ad alleviare molte delle piccole seccature della vita.

Tutti sappiamo che stiamo per morire, ma ovviamente non è qualcosa che conosciamo veramente. La morte è un concetto astratto, lontano, che accade ad altre persone – i vecchi, i malati, quelli coinvolti in strani incidenti. Ma questa non è la realtà. I giovani muoiono prima dei vecchi, le persone sane muoiono prima delle persone malate, ogni singolo giorno.

Quando ci concentriamo sulla nostra futura morte certa (domani? tra un anno? tra 50 anni?), molte delle cose che normalmente ci farebbero scattare, letteralmente, diventano niente. Non è che non ci daranno più fastidio, ma che riconosceremo che non ha senso sprecare il nostro tempo prezioso, il nostro respiro o la nostra energia su di loro.

Quello che gira intorno: Karma

La gente dice: “Chi la fa l’aspetti, l’aspetti”, oppure: “È il suo karma – si merita quello che gli sta succedendo”, implicando che le persone raccolgono quello che seminano. Questa non è proprio la comprensione buddista del karma, che è molto più complessa e sottile. Eppure, mentre le persone sembrano abbastanza felici di sottolineare che la sofferenza degli altri è il loro karma, la maggior parte sono reticenti a vedere che quando loro stessi si trovano in una situazione difficile, anch’essa è nata dal loro karma.

Tutto ciò che sperimentiamo – dai momenti incredibilmente gioiosi alle profondità della disperazione – nasce da cause. Queste cause non cadono semplicemente dal nulla sulle nostre ginocchia, ma sono create da noi stessi. Così, quando stiamo vivendo una situazione terribile, invece di lasciare che la rabbia prenda il sopravvento, possiamo fermarci e pensare: da dove viene questo, e voglio peggiorarlo?

Il karma riguarda il modo in cui ci comportiamo in modo compulsivo, reagendo alle cose nello stesso vecchio modo che abbiamo sempre avuto. Se capiamo come funziona il karma, vedremo che abbiamo la capacità di cambiare le nostre esperienze future con quello che facciamo ora – e qui questo significa praticare la pazienza quando la rabbia morde.

Non è reale: il vuoto

Mentre la pazienza potrebbe essere l’antidoto diretto, il vuoto è l’antidoto più forte, non solo alla rabbia, ma a tutti i nostri problemi e difficoltà. Infatti, non importa quanto siamo pazienti, se non abbiamo capito il vuoto, o voidness, i problemi continueranno a pioverci addosso come un monsone indiano.

Se ci prendiamo un momento per analizzare la nostra mente quando siamo arrabbiati, noteremo qualcosa: un forte senso di “me” o “io”. “Sono così arrabbiato per quello che mi ha detto. Non posso credere a quello che ha fatto al mio amico! Io ho sicuramente ragione, e lei ha sicuramente torto!” Io, io, io.

Quando siamo arrabbiati, abbiamo l’occasione perfetta per analizzare questo “io” che appare così concretamente. Non esiste! Non stiamo dicendo che non esistiamo o che non conta nulla, ma che quando cerchiamo di trovare questo “io” – è nella nostra mente? nel nostro corpo? in entrambi? – non c’è modo di dire: “Sì, è lì!”

Questo è difficile da comprendere per le persone, ma il fatto è che quando cominciamo ad analizzare la realtà, cambia radicalmente la nostra prospettiva. Vedremo che non c’è mai stato nulla che possiamo individuare per cui essere arrabbiati in primo luogo.

Sommario

Non importa quante volte ripetiamo “non mi arrabbierò”; senza uno sforzo effettivo, non raggiungeremo mai la pace della mente che tutti desideriamo.

I punti precedenti non sono solo una bella lista – sono strumenti reali che possiamo usare per liberarci dalla nostra frustrazione, rabbia e tristezza. Con la pratica, ognuno di noi può farlo.