Angela Davis porta il messaggio del “femminismo abolizionista” al Wisconsin
La stimata attivista Angela Davis è stata l’oratrice principale per l’evento No Shades, No Bounds dell’organizzazione studentesca Sisterhood all’Università del Wisconsin – Oshkosh il 28 febbraio.
Davis, parlando ad una folla gremita di più di 700 persone nella Reeve Union, ha aperto la serata affrontando la pratica canadese e australiana di riconoscere che gli eventi pubblici si svolgono sulla terra delle Prime Nazioni. Questa pratica implica onorare gli antenati dei Primi Popoli che sono venuti prima. Davis ha suggerito che l’Università del Wisconsin – Oshkosh dovrebbe incorporare questa pratica nei propri eventi per quanto riguarda le tribù Menominee della regione della Fox Valley.
Espandendo questo punto, Davis ha citato la lunga storia di cooperazione tra le comunità indigene e nere nei 500 anni di storia della colonizzazione del Nord America da parte degli europei. Entrambe le comunità hanno sofferto lo sfruttamento, la brutale rappresaglia e la preziosa lotta per la libertà per oltre 25 generazioni. Oggi, nota Davis, questa stessa lotta per la libertà genuina per i popoli indigeni e neri continua, portando avanti le tradizioni stabilite dalle rivolte sia dei nativi che dei neri in Hispaniola (la moderna Haiti) iniziate nel 1500.
Davis ha citato i continui sforzi e la connessione che il movimento nero ha con il movimento palestinese per la statualità e l’uguaglianza. La causa comune e l’esperienza tra queste lotte storiche hanno unito le comunità nere e palestinesi a livello globale, a prescindere dalle proteste pubbliche negli Stati Uniti su tale coinvolgimento. Davis ha osservato che la critica a Israele, tanto meno quella a qualsiasi stato, è parte integrante dei movimenti di liberazione dei popoli e dei diritti civili. Una critica a Israele, ha dichiarato Davis, non dovrebbe essere confusa con l’antisemitismo o con un’agenda razzista. Liquidare tutte le critiche giuste come antisemite significherebbe mettere a tacere qualsiasi discussione produttiva riguardo a una Palestina libera e indipendente.
Davis è poi passata ad affrontare la questione a cui ha dedicato più tempo, quella della violenza di genere e dei diritti delle donne. A livello globale, c’è stata una recrudescenza nella diffusione della violenza di genere. La stessa Davis non è sicura che i movimenti per i diritti civili siano ancora così accettati nella battaglia contro la violenza di genere rispetto alla lotta contro il razzismo. Ha notato che l’idea di un’era “post-razziale” si è dimostrata errata, e il razzismo istituzionale si è rivelato profondamente radicato in vari apparati sociali. Come tale, l’attenzione sulla violenza di genere contro le donne, specialmente le donne di colore, deve ancora emergere come una questione di prima linea.
Davis ha notato che le donne nere sono sempre state in prima linea nella battaglia contro la violenza di genere, con molti anni di attivismo e ricerca per ripristinare le storie “perdute” della lotta delle donne durante l’era dei diritti civili. L’emarginazione storica di Rosa Parks, rinomata investigatrice della NAACP e del boicottaggio degli autobus del 1955, viene ora sempre più ricordata per i suoi sforzi con il Comitato dell’Alabama per l’uguaglianza di giustizia e la sua co-fondazione. Davis ha anche notato il lavoro della Parks per le vittime di una montatura razzista nel Caso Scottsboro, e più tardi le marce da Selma a Montgomery del 1965 per i diritti di voto.
Davis ha anche evidenziato le recenti proteste delle donne curde come un primo esempio di coloro che combattono la violenza di genere attraverso un’azione radicale.
Continuando, Davis ha fatto l’osservazione che la gente non è attivamente incoraggiata ad avere una visione sfumata della violenza di genere. Spesso, le donne bianche benestanti sono date come esempio delle “sopravvissute positive” alla violenza di genere in contrasto con le donne di colore. Questo ha, culturalmente, razzializzato il concetto stesso di “donna” nel discorso pubblico. Davis ha dichiarato che nessuno conta meno nella società americana della giovane donna nera. La bianchezza è vista come la generalizzazione, dice Davis, mentre le donne di colore sono equiparate all’emarginazione. Questo è particolarmente vero negli esempi di donne disabili e trans, con conseguente licenziamento o comportamenti avvilenti. In questa lotta, diventa sempre più importante affrontare la violenza commessa contro i gruppi più vulnerabili ed emarginati.
Il femminismo, nota Davis, non è un’entità monolitica. È diverso, ad ampio raggio, e spesso con opinioni divise lungo linee di classe e razziali. Davis promuove la visione del “femminismo abolizionista”, citando la necessità per le femministe di lottare duramente contro la discriminazione razziale e la violenza sessuale.
Gli uomini hanno un ruolo importante in questa lotta se vogliono essere veramente alleati in questa lotta. Gli uomini, afferma Davis, hanno il dovere di affrontare la violenza di genere e le espressioni di misoginia. Ignorare il vanto della predazione sessuale, le osservazioni di sciovinismo, e altre forme di palese disparità di genere nella vita quotidiana significa condonare silenziosamente il comportamento, e gli uomini devono essere proattivi nei loro sforzi.
Davis ha toccato come il complesso industriale della prigione sia servito non solo a rafforzare il razzismo istituzionale, ma le norme binarie di genere accettate. La lotta per l’uguaglianza di genere, la diversità di genere e i diritti LGBTQ è stata sostenuta dai prigionieri che si identificano come trans.
Concludendo, Davis ha osservato che gli americani sono incoraggiati ad essere provinciali nel pensiero. La nostra società non premia una visione globale, sia per quanto riguarda la nostra politica nazionale che le prospettive individuali. Gli americani, ha detto Davis, hanno bisogno di espandere la loro visione e di unirsi alle cause internazionali. Gli americani devono diventare consapevoli e coinvolti nelle lotte globali per l’uguaglianza di genere, la lotta contro il razzismo, la violenza istituzionale e i diritti delle persone LGBTQ. Gli americani possono e beneficeranno interessandosi e agendo nelle battaglie globali per l’ambiente, la giustizia sociale e le libertà dei popoli oppressi.
CONTRIBUTORE
Michael L. Hopp è un lavoratore al dettaglio e organizzatore che scrive dal Wisconsin.