Anima mundi

L’anima del mondo (greco: ψυχὴ κόσμου psychè kósmou; latino: anima mundi) è, secondo diversi sistemi di pensiero, una connessione intrinseca tra tutti gli esseri viventi del pianeta, che si riferisce al mondo in modo molto simile a come l’anima è collegata al corpo umano. Platone aderì a questa idea ed era una componente importante della maggior parte dei sistemi neoplatonici:

Pertanto, possiamo affermare che: questo mondo è davvero un essere vivente dotato di un’anima e di un’intelligenza … un’unica entità vivente visibile che contiene tutte le altre entità viventi, che per loro natura sono tutte collegate.

Gli stoici credevano che fosse l’unica forza vitale nell’universo. Concetti simili reggono anche nei sistemi di filosofia orientale nel Brahman-Atman dell’Induismo, il Buddha-Natura nel Buddismo Mahayana, e nella Scuola dello Yin-Yang, nel Taoismo e nel Neo-Confucianesimo come qi.

Altre somiglianze si trovano nel pensiero di filosofi ermetici come Paracelso, e di Baruch Spinoza, Gottfried Leibniz, Immanuel Kant, Friedrich Schelling e nel Geist (“Spirito”/”Mente”) di Hegel.

Nella mistica ebraica, un concetto parallelo è quello di “Chokhmah Ila’ah”, l’onnicomprensiva “Saggezza Superna” che trascende, ordina e vitalizza tutta la creazione. Rabbi Nachman di Breslov afferma che questa saggezza sublime può essere colta (o forse “canalizzata”) da un perfetto tzaddik (uomo santo). Così, lo tzaddik raggiunge la “coscienza cosmica” e quindi ha il potere di mitigare tutte le divisioni e i conflitti all’interno della creazione.