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Atharvaveda
A. Natura e importanza :
Il Veda degli Atharvan è l’Atharvaveda. Atharvan denota direzioni e mantra specialmente in relazione all’allontanamento del male e delle avversità e contiene anche pensieri filosofici. Atharvan’ significa originariamente ‘sacerdote’ e i Mantra nell’Atharvaveda-Samhita furono portati alla luce da Rishi Atharva.
Secondo l’etimologia del Nirukta, Atharvan è il nome dato ad una persona dalla mente stabile che è inamovibilmente ferma, cioè Yogi. Il nome più antico, tuttavia, con cui questo Veda è conosciuto nella letteratura indiana è ‘Atharvangirasa-Veda’, cioè il ‘Veda degli Atharvan e degli Angiras’. Anche gli Angiras erano un gruppo di scuole e sacerdoti.
Secondo Patanjali, l’Atharvaveda aveva nove Shakhas, ma il Samhita dell’Atharvaveda è oggi disponibile solo in due revisioni – lo Shaunaka e il Paippalada. È la Shaunaka-Samhita che si intende spesso quando l’Atharvaveda è menzionato nella letteratura antica e moderna. È una raccolta di 730 inni che contengono 5987 Mantra, divisi in 20 libri (Kandas). Circa 1200 versi sono derivati dal Rigveda. Circa un sesto del testo dell’Atharvaveda compresi due interi libri (15 e 16) è scritto in prosa, simile nello stile e nel linguaggio ai Brahmana, il resto del testo è in versi poetici.
Alcune tradizioni prescrivono che questo Veda sia conosciuto come Brahma Ritvik che era solito supervisionare il processo di Yaga o sacrificio. Nelle cerimonie sacrificali doveva conoscere tutti e tre i Veda, ma di solito rappresentava l’Atharvaveda. A causa della sua associazione, l’Atharvaveda è anche chiamato ‘Brahmaveda’, il Veda del sacerdote Brahma.
L’Atharvaveda è il più antico monumento letterario della medicina indiana. Si crede che sia l’origine dell’Ayurveda, la scienza indiana della medicina. Ci sono una serie di Mantra relativi alla cura di varie malattie fisiche e mentali. Un’altra classe di inni include preghiere per la protezione dal morso di serpenti o insetti dannosi. Troviamo menzione e applicazione di medicine ed erbe medicinali. Questa caratteristica distingue l’Atharvaveda dal resto dei Veda.
Le porzioni filosofiche di questo Samhita presentano uno sviluppo abbastanza elevato del pensiero metafisico. Le idee principali delle Upanishad, la concezione di un dio supremo come creatore e conservatore del mondo (Prajapati), e anche le idee di un principio creativo impersonale, oltre a un certo numero di termini filosofici come Brahman, Tapas, Asat, Prana, Manas devono essere stati proprietà comune di grandi circoli – al tempo in cui questi inni hanno avuto origine. Pertanto, lo studio delle idee filosofiche, rivelate nell’Atharvaveda, è importante per comprendere lo sviluppo del pensiero filosofico indiano.
L’Atharvaveda è l’unico Veda che si riferisce sia alla felicità terrena che alla conoscenza spirituale. Il commentatore vedico Sayana lo ha lodato per aver soddisfatto entrambi i fini – questo mondo e l’altro mondo. Così, sembra essere un testo interessante per un lettore generale della letteratura vedica.
B. Contenuto :
L’Atharvaveda è considerato come il Veda della conoscenza varia. Contiene numerosi Mantra, che secondo il loro argomento, possono essere ampiamente divisi in tre categorie: 1. Relativi alla cura delle malattie e alla distruzione delle forze avverse. 2. 2. Relativi a stabilire pace, protezione, salute, ricchezza, amicizia e lunga vita. 3.
Bloomfield ha diviso il soggetto dell’Atharvaveda in molte categorie, come Bhashijya, Paushtika, Prayashctta, Rajakarma, Strikarma, Darshana, Kuntapa ecc. Qui sono elencati alcuni importanti e famosi Suktas dell’Atharvaveda per avere una visione generale del suo soggetto:
- Bhumi-Sukta (12.1)
- Brahmacarya-Sukta (11.5)
- Kala-Suktas (11.53, 54)
- Vivaha-Sukta (14° Kanda)
- Madhuvidya-Sukta (9.1)
- Samanasya-Sukta (3.30)
- Rohita-Sukta (13.1-9)
- Skambha-Sukla (10.7)
Così, l’Atharvaveda è un’enciclopedia di molti soggetti. Riflette la vita del popolo vedico. I loro pensieri relativi a questioni filosofiche, sociali, educative, politiche, agricole, scientifiche e mediche si trovano in questa Samhita.