Che cos’è l’Apasmara?

Ho studiato vedanta con il defunto Swami Dayananda per 30 anni, un insegnante di altissimo livello la cui conoscenza erudita e la capacità di comunicarlo nella sua forma reale e non una semplice interpretazione fuzzy è ineguagliabile.

L’apasmara si vede nell’immagine qui sotto. Questa è un’immagine di Siva nella forma del Maestro, quindi una mano è tenuta nel mudra del mento, quindi si vedono le tre dita che rappresentano i tre stati di coscienza di veglia, di sogno e di sonno profondo senza sogni, ma sono tutti in realtà aspetti dell’unica coscienza che è sempre presente e a causa della quale tutto il resto è. Questo è rappresentato dal pollice e dall’indice che formano il cerchio. Completo.

C’è Agni che è la luce della coscienza, la coscienza brilla prima e tutto il resto brilla dopo. Quello è un libro nella sua mano sotto la fiamma perché questo è Siva nella forma della conoscenza. Quindi avete i Rsi, che ricevono la conoscenza.

Poi c’è l’Apasmara, qui non è un nano come alcuni pensano ma è rappresentato come l’Uomo/Bambino, l’uomo bambino. L’Apasmara non è altro che l’ego. Vedrete spesso l’Apasmara portare la spada ricurva a doppio taglio del guerriero, il che significa che quando questo tizio è fuori controllo, tutti vengono fatti a pezzi, compreso se stesso, ecco quanto è distruttivo l’ego malsano.

Qui Siva ha il suo piede su questo ego. Questo sta dicendo che, non hai nessuna possibilità con questo tizio che distruggerà la tua vita e tu lo vedi tutto intorno a te. Lo offri a Siva, che può tenerlo sotto controllo. L’unico modo per sconfiggere questo ego è attraverso la conoscenza. Io non sono l’artefice di questa azione.

Questo è infatti ciò che il Karma yoga è in realtà. La radice di Karma è ‘kr’ che significa azione. Il Karma yoga è in realtà Jnana Yoga. Arjuna ha avuto difficoltà a capire questo, e questo è ciò di cui parla veramente la Bhagavad Gita. Il Karma Yoga è la consapevolezza che, anche se sembra che io sia l’esecutore dell’azione, so che ciò che ‘io’ sono veramente è Bramha, Cit, Sat. Coscienza non attribuibile. Non c’è infatti un ‘io’ personale, quindi non c’è davvero nessun ego che possa affermare che ‘ho fatto questo’.

Come tutta la mitologia indù, se ben spiegata ha qualcosa di molto importante da dire. L’ego distruggerà la tua vita. Non l’ego sano, che è una componente necessaria della personalità. Ma l’ego malsano che pensa: ‘Ho fatto questo’, perché in realtà non hai fatto nulla. Qualsiasi realizzazione tu abbia fatto non ha richiesto solo l’aiuto degli altri, ma l’intera creazione.

Ma nella consapevolezza che ciò che ‘io’ sono veramente è il tutto, allora che bisogno ho di rivendicare qualcosa? Tutto è già me. Tutto ciò che c’è sono io, non c’è nient’altro.

TL:DR l’Apasmara è l’ego malsano, e distruggerà la tua vita, ti alletterà anche a pensare di averlo sotto controllo se serve al suo scopo che è quello di affermare che “io ho fatto questo”, questo perché ti inganna a pensare che tu sei la mente. Il mendicante è l’attore, ma l’attore non è il mendicante. Se l’attore pensa davvero di essere il mendicante, allora sarà una commedia caotica. L’uomo/bambino non è un demone, ma potrebbe anche esserlo, perché se ti guardi intorno vedrai che l’ego è responsabile di tutte le calamità della vita.

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