Daudet, Alphonse

Pubblicazioni

Collezioni

Opere. 24 volumi, 1898-1900.

I romanzi, i romanzi e gli scritti di Daudet. 20 vols. 1898-1903.

Opere complete. 18 voll. 1899-1901; 20 voll. 1929-31.

Le opere complete illustrate. 20 vols. 1929-31.

Lavori, a cura di Jean-Louis Curtis. 12 volumi, 1965-66.

opere, a cura di Roger Ripoll. 1986-.

Racconti

Le Roman du Chaperon rouge: scènes et fantaisies. 1862.

Lettere di un uomo. Impressioni e ricordi. 1869; a cura di Jacques-Henry Bornecque; 2 voll. 1948; come Storie di Provenza (selezione), 1886; come Lettere dal mio mulino, 1880; come Lettere da un mulino a vento in Provenza, 1922; come Storie francesi di Daudet, 1945; come Lettere dal mio mulino e Lettere a un assente, 1971; come Lettere dal mio mulino a vento, 1978.

Lettres à un absent. 1871; come Lettere a un assente, 1900; come Lettere a un assente e Lettere dal mio mulino, 1971.

Robert Helmont. Études et paysages. 1873; come Robert Helmont: Diario di un recluso, 1870-1871, 1892.

Contes et récits (raccolta). 1873.

Les Femmes d’artistes. 1874; come Mogli di uomini di genio, 1889; come Mogli di artisti, 1890.

Contes choisis. La fantasie et l’histoire (raccolta). 1877.

Les Cigognes, légende rhénane. 1883.

La Belle-Nivernaise. Histoire d’un vieux bateau et de son équipage, illustrato da Émile Montégut. 1886; come La Belle-Nivernaise; The Story of an Old Boat and Her Crew (and Other Stories), 1887; come La Belle-Nivernaise, the Story of a River-Barge and its Crew, a cura di James Boïelle, 1888; La Belle-Nivernaise and Other Stories, 1895.

La Fedór. L’Enterrement d’une étoile. 1896.

La Fedór. Pages de la vie, illustrato da Faìes. 1897; in parte comeTrois souvenirs, 1896.

Le Trésor d’Arlatan, illustrato da H. Laurent Desrousseaux. 1897.

Novels

Aventures prodigieuses de Tartarin de Tarascon. 1872; come The New Don Quixote, or the Wonderful Adventures of Tartarin de Tarascon, 1875.

Fromont jeune et Risler aîné. Le maniere parigine. 1874; come Sidonie, 1877.

Jack. Maniere contemporanee. 2 voll. 1876; tradotto come Jack, 1877.

Le Nabab. Le maniere parigine. 1877; come The Nabob, 1877.

I re in esilio. 1879; Re in esilio, 1879.

Numa Roumestan. 1881.

L’Evangéliste. Romanzo parigino. 1883; Port Salvation; or, The Evangelist, 2 vols, 1883.

Sapho. Moeurs parisiennes. 1884; come Sappho, 1884; come Sappho: Un quadro della vita a Parigi, 1954.

Tartarin sulle Alpi. Nouveaux exploits du héros tarasconnais.1885; come Tartarino sulle Alpi, 1887.

L’Immortel. 1888.

Port-Tarascon. Ultime avventure dell’illustre Tartarino. 1890; come Port-Tarascon, le ultime avventure dell’illustre Tartarino, 1891.

Rose et Ninette. Moeurs du jour. 1892; come Rose e Ninette, 1892.

La Petit Paroisse. Moeurs conjugales. 1895.

Soutien de famille. Moeurs contemporaines. 1898; come The Head of the Family, 1898.

Plays

La Dernière Idole, con altri (prodotto 1862). 1862.

Les Absents (prodotto nel 1864). 1863.

L’oeillet blanc, con altri (prodotto 1865). 1865.

Le Frère aîné, con altri (prodotto 1867). 1868.

Le Sacrifice (prodotto 1869). 1869.

L’Arlésienne (prodotto 1872). 1872; come L’Arlésienne (La ragazza di Arles), 1894.

Lise Tavernier (prodotto 1872). 1872.

Le Char, con altri (prodotto 1878). 1878.

Théâtre. 3 voll., 1880-99.

Le Nabab, con altri (prodotto 1880). 1881.

Jack, con altri (prodotto 1881). 1882.

Fromont jeune et Risler aîné, con altri (prodotto 1886). 1886.

Numa Roumestan (prodotto 1887). 1890.

La Lutte pour la vie (prodotto 1889). 1890.

L’Obstacle (prodotto 1889, con musica di Reynaldo Hahn). 1891.

Sapho, con altri (prodotto 1885). 1893.

La Menteuse, con altri (prodotto 1892). 1893.

Poesia

Les Amoureuses. 1858; edizione ampliata, 1863; edizione ampliata, come Les Amoureuses. Poèmes et fantaisies, 1857-61, 1873.

La doppia conversione, conte en vers. 1861.

Altri

oeventi. 16 voll., 1879-91.

Oeuvres complètes. 8 voll., 1881-87; 24 voll., 1897-99.

Souvenirs d’un homme de lettres. Pages retrouvés (memoirs).1888; come Recollections of a Man, 1889.

Trente ans de Paris. A travers ma vie et mes livres (memorie).1888; come Trent’anni di Parigi e della mia vita letteraria, 1888.

Entre les Frises et la rampe. Petites études de la vie théâtrale. 1894.

Note sulla vita (memorie). 1899.

Primo viaggio, prima bugia. Souvenirs de mon enfance, illustrato da Bigot-Valentin. 1900; come Il mio primo viaggio, la mia prima bugia, 1901.

Pagine inedite di critica drammatica, 1874-1880, a cura di Lucien Daudet. 1923.

La Doulou. 1929; come La Doulou: La vita: Estratti dai quaderni inediti dell’autore, 1931; come Sofferenza 1887-95, 1934.

Storia di un’amicizia: Corrispondenza inedita tra Daudet e Frédéric Mistral 1860-1897, a cura di Jacques-Henry Bornecque. 1979.

Traduttore, Vie d’enfant di Batisto Bonnet. 1894. Traduttore, con altri, di Valet de ferme. 1894.

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Bibliografia:

Daudet, A Critical Bibliography by Geoffrey E. Hare, 2 vols, 1978-79.

Studi critici:

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Per 40 anni Alphonse Daudet fu un uomo di lettere attivo e di grande successo, pubblicando con impegno poesie, opere teatrali, romanzi, racconti e memorie per un valore di 20 volumi, nell’edizione più completa delle sue opere, per le quali si guadagnò una grande reputazione a livello mondiale. Un secolo dopo, questa grande reputazione è in netto declino, anche in Francia, dove la maggior parte delle sue opere non sono più lette, o stampate; il suo posto nella storia letteraria francese, anche se tutt’altro che trascurabile, è ancora tra quelli di secondo ordine. Oltre a due o tre romanzi ancora popolari, solo una manciata selezionata dei suoi quasi cento racconti sono “vivi” oggi, essendo stati tenuti costantemente in stampa dalla loro prima apparizione. Ma quei racconti sono così noti e letti, in Francia e altrove, che hanno raggiunto lo status di classici del genere e sono regolarmente studiati nelle scuole. Come scrittore di racconti, Daudet è ancora una figura importante.

È un’ironia che non sarebbe sfuggita allo stesso Daudet che è solo in un genere “minore” che i posteri lo riconoscono ora come una figura importante. Bisogna però aggiungere che Daudet stesso non ha mai considerato il racconto breve un genere “minore”. Era il suo genere preferito, in cui aveva imparato il suo mestiere e che aveva praticato volentieri, in qualche forma, durante tutta la sua carriera, dal primo all’ultimo. C’è, infatti, un significato simbolico nel fatto che la sua ultima pubblicazione fu un racconto. Ancora più significativo è l’evidenza che una “mentalità da racconto” pervade tutto il suo lavoro: le sue poesie spesso raccontano una storia, le sue opere teatrali possono essere viste come aneddoti drammatizzati, e i critici hanno regolarmente notato che i suoi romanzi hanno una struttura episodica, o hanno così tante sottotrame staccabili che assomigliano a raccolte di racconti ingegnosamente camuffate. Raccontare storie era in effetti una seconda natura per Daudet, ed egli capì perfettamente che era il fondamento indispensabile della sua vocazione letteraria.

Daudet stesso credeva di dovere il suo talento di narratore di storie al suo temperamento meridiano: vivacità, calore emotivo e facilità di linguaggio. Ci sono molte testimonianze contemporanee che, in occasioni sociali, Daudet si dimostrò spesso un raconteur dotato e affascinante. Questa abilità speciale si trasferisce vividamente in uno stile di scrittura dei racconti che è effusivo ma intimo, e che dà al lettore la piacevole sensazione di “ascoltare” l’autore che racconta spontaneamente la storia ad alta voce ad un pubblico di uno. Il segreto di questo stile “orale”, così accuratamente coltivato da Daudet nei suoi racconti, sta nel riuscire a creare la giusta “voce” narrativa per ogni occasione, e per questo tipo di creazione Daudet possedeva una facilità istintiva.

La prima raccolta di racconti pubblicata da Daudet, Lettres de mon moulin (Lettere dal mio mulino a vento), era ideale per sfruttare al massimo questo stile “orale”. Ogni storia pretendeva di essere una lettera dell’autore a vari corrispondenti, giustificando così uno stile informale, calorosamente personale e quasi colloquiale, e permettendo all’autore di variare l’umore, il tono e la “voce” narrativa a seconda del soggetto di ogni racconto. Per un resoconto cupo di un amore tragicamente non corrisposto, come in “La ragazza di Arles,” Daudet adottò un modo narrativo scarno e auto-riflessivo, usando semplici parole contadine e frasi brevi, per enfatizzare il crudo orrore del dramma. I racconti di misfatti ecclesiastici minori, al contrario, come “L’elisir del reverendo padre Gaucher” o “Il mulo del Papa”, sono resi più efficacemente in un tono di montante e contagiosa allegria, regolarmente sottovalutata da osservazioni ironiche e sornione che creano una confortevole distanza, per il lettore, dagli eventi leggermente scandalosi che vengono narrati. Le storie che affrontavano i dilemmi morali della propria vocazione – “La capra di M. Seguin” e “La leggenda dell’uomo dal cervello d’oro” sono gli esempi principali – richiedevano la sentenziosità e la finta solennità della favola, della leggenda o del racconto esemplare affinché il lettore potesse essere adeguatamente intrattenuto senza perdere la serietà dell’intuizione morale della storia.

C’è una sorprendente varietà di stile, tecnica e argomento in Lettere dal mio mulino a vento, ma il comune denominatore di tutti i racconti è l’abilità e la raffinata maestria con cui ogni storia è presentata. Questa fu la prima pubblicazione in cui Alphonse Daudet esibì qualcosa di più di una vivace immaginazione e un modo narrativo coinvolgente: si dimostrò uno stilista meticoloso ed esigente, con un senso della forma e della struttura, un orecchio acuto per il ritmo appropriato delle frasi, e una volontà di rivedere il suo lavoro ripetutamente, per soddisfare i propri standard estetici. Era diventato un artista disciplinato.

Durante gli anni 1870 Daudet ampliò la sua gamma e la sua produttività nel racconto breve, trovando nuovi soggetti nella guerra franco-prussiana e nella vita quotidiana dei parigini, per esempio, e scoprendo nuovi modi per raccontare una storia contemporanea senza perdere nulla della freschezza e del fascino della sua tecnica “orale”. All’inizio degli anni 1870 scrisse quattro volumi di racconti e schizzi, tra cui i fortunatissimi Contes du lundi (Racconti del lunedì), e alla fine del decennio produsse edizioni riviste e aumentate di Lettere dal mio mulino a vento e Racconti del lunedì che, insieme, contenevano tutti i suoi racconti che desiderava mantenere in stampa. Questi due volumi definitivi e le due novelle più lunghe che scrisse alla fine della sua vita, La Fédor. L’Enterrement d’une étoile e Le Trésor d’Arlatan, (Il tesoro di Arlatan), rappresentano il suo contributo totale all’arte del racconto. Si tratta di un risultato distinto da qualsiasi misura. Prima di tutto, ha ricordato ai suoi colleghi scrittori (e ai suoi lettori) le lontane origini orali della narrazione, perché ha ideato uno stile di scrittura che ha recuperato il sapore, l’emozione e l’intimità della voce umana, che era il veicolo del mondo antico per la trasmissione dei racconti. Dimostrò anche impegno verso il genere del racconto breve quando era ancora una novità letteraria, trattandolo con grande serietà e portandovi tutta la sua disciplina e abilità artistica. Aveva la singolare capacità di sondare le emozioni umane più profonde nelle sue storie, con simpatia e comprensione, ma con abbastanza ironia scettica da evitare la trappola del sentimentalismo. Scriveva più spesso dell’amore infelice e della vulnerabilità degli innocenti in un mondo corrotto, perché questi temi corrispondevano più da vicino alla sua esperienza del mondo – da qui il tono personale e intimo che caratterizzava molti dei suoi racconti, e che generazioni di lettori hanno trovato così commovente. Qualunque cosa il futuro possa riservare al resto della sua opera, si deve credere che i racconti di Daudet continueranno a vivere, perché il mondo avrà sempre tempo per “ascoltare” un narratore che sa raccontare una storia in modo così affascinante come lui.

-Murray Sachs

Vedi il saggio su “Il mulo del Papa”.