Definire l’anarchismo

L’anarchismo è stato definito in molti modi da molte fonti diverse. La parola “anarchismo” è presa dalla parola “anarchia” che è tratta da due fonti nella lingua greca. È composta dalle parole greche αν (che significa: assenza di e αρχη (che significa: autorità o governo). Oggi, le definizioni dei dizionari definiscono ancora l’anarchismo come l’assenza di governo. Queste moderne definizioni da dizionario dell’anarchismo sono basate sugli scritti e le azioni degli anarchici della storia e del presente. Gli anarchici capiscono, come fanno gli storici dell’anarchismo e i buoni dizionari ed enciclopedie, che la parola anarchismo rappresenta una teoria positiva. Fonti esterne, tuttavia, come i media, spesso abusano della parola anarchismo e, quindi, generano malintesi.

Un importante dizionario moderno, il Webster’s Third International Dictionary, definisce l’anarchismo brevemente ma accuratamente come “una teoria politica che si oppone a tutte le forme di governo e di restrizione governativa e che sostiene la cooperazione volontaria e la libera associazione di individui e gruppi al fine di soddisfare i loro bisogni”. Altri dizionari descrivono l’anarchismo con definizioni simili. Il dizionario Britannica-Webster definisce la parola anarchismo come “una teoria politica che ritiene tutta l’autorità governativa non necessaria e indesiderabile e sostiene una società basata sulla cooperazione volontaria di individui e gruppi”. Dizionari più brevi, come il New Webster Handy College Dictionary, definiscono l’anarchismo come “la dottrina politica che tutti i governi dovrebbero essere aboliti.”

Queste definizioni simili di anarchismo nei dizionari riflettono l’evoluzione della teoria dell’anarchismo resa possibile da intellettuali e movimenti anarchici. Di conseguenza, le definizioni dei dizionari, anche se giuste, riflettono solo definizioni annacquate della parola “anarchismo”. Il professor Noam Chomsky, infatti, ha confutato la definizione, come scritto nel New American Webster Handy College Dictionary, che descrive l’anarchismo come una “dottrina politica”. Secondo Chomsky, “…l’anarchismo non è una dottrina. È al massimo una tendenza storica, una tendenza di pensiero e di azione, che ha molti modi diversi di svilupparsi e progredire e che, penso, continuerà come un filone permanente della storia umana”. Altre definizioni moderne dell’anarchismo sono accuratamente spiegate, non come una parola, ma come una storia di movimenti, persone e idee. L’Enciclopedia della Sinistra Americana, infatti, dà una storia di tre pagine sull’anarchismo, ma non definisce nemmeno una volta la parola.

Prima dell’esistenza della parola anarchismo si usava il termine “socialismo libertario”, che significava la stessa cosa dell’anarchismo. Il “socialismo libertario” fu usato in gran parte dai radicali messicani all’inizio del XVIII secolo. William Godwin fu il primo anarchico proclamato nella storia e il primo a scrivere di anarchismo. Nacque nel 1756 a Weisbech, la capitale del North Cambridgeshire. In seguito sposò la femminista Mary Wollstonecraft ed ebbe una figlia, Mary Shelley – autrice di Frankenstein. Godwin pubblicò un libro chiamato Giustizia Politica nel 1793 che introdusse per la prima volta le sue idee sull’anarchismo, Godwin fu però dimenticato e dopo la sua morte Pierre Joseph Proudhon divenne una figura anarchica di primo piano nel mondo. Il suo libro Che cos’è la proprietà? incorporò un maggiore significato alla parola anarchismo; l’anarchismo divenne non solo un rifiuto dell’autorità stabilita ma anche una teoria che si opponeva al possesso della terra e della proprietà.

L’anarchismo fiorì pienamente come una teoria definita quando gli anarchici russi Mikhail Bakunin (1814-1876) e Peter Kropotkin (1842-1921 iniziarono a scrivere e parlare. Bakunin ebbe una grande influenza nel mondo e introdusse l’anarchismo a molte persone. Kropotkin fu una delle molte persone ispirate da Bakunin. Kropotkin scrisse molti libri sull’anarchismo, tra cui Mutuo soccorso, Campi, fabbriche e officine, e La conquista del pane, e contribuì notevolmente all’evoluzione della teoria dell’anarchismo. Kropotkin scrisse la prima definizione enciclopedica di anarchismo nell’undicesima edizione dell’Enciclopedia Britannica nel 1910. La sua definizione era lunga quindici pagine. Iniziò la definizione introducendo la parola anarchismo come:

il nome dato a un principio di teoria della vita e della condotta in base al quale la società è concepita senza governo – l’armonia in una tale società è ottenuta, non dalla sottomissione alla legge, o dall’obbedienza a qualsiasi autorità, ma da liberi accordi conclusi tra vari gruppi, territoriali e professionali, liberamente costituiti per il bene della produzione e del consumo, come anche per la soddisfazione dell’infinita varietà dei bisogni e delle aspirazioni di un essere civile, In una società sviluppata su queste linee, le associazioni volontarie che già ora cominciano a coprire tutti i campi dell’attività umana prenderebbero un’estensione ancora maggiore per sostituirsi allo stato delle sue funzioni.

Seguendo Kropotkin, Leone Tolstoj approfondì le idee che costituiscono il significato della parola “anarchismo”. Tolstoj introdusse l’anarchismo cristiano (rifiutare l’autorità della chiesa ma credere in Dio) e ampliò il significato dell’anarchismo. Tolstoj, a favore della crescita dell’anarchismo, scrisse: “Gli anarchici hanno ragione nell’affermare che, senza l’Autorità, non potrebbe esserci violenza peggiore di quella dell’Autorità nelle condizioni esistenti.”

Con l’emergere del XX secolo l’anarchismo cominciò a raggiungere il suo apice e la definizione di anarchismo divenne concreta con la crescita di nuovi scrittori e movimenti anarchici. L’esecuzione e l’imprigionamento di otto anarchici a Chicago nel 1886 scatenò la crescita dell’anarchismo negli Stati Uniti. Gli “Otto di Haymarket” fecero fiorire anarchici come Voltairine de Cleyre e Lucy Parsons. Parsons era nata in schiavitù e in seguito divenne un’anarchica e un’ardente oratrice e ribelle della classe operaia; la polizia di Chicago etichettò Parsons, “…più pericolosa di mille rivoltosi”. Anche Emma Goldman entrò a far parte del movimento anarchico grazie ai Martiri di Chicago. Descritta come una “dannata puttana di un’anarchica”, Goldman ha anche ampliato il significato di anarchismo e ha introdotto le più grandi e importanti idee di femminismo anarchico nella storia che prevalgono, come risultato della Goldman, fino ad oggi.

Il compagno di una vita di Emma Goldman, Alexander Berkman, ha avuto un ruolo importante nell’aiutare a definire la parola “anarchismo”. Scrisse un libro chiamato ABC dell’Anarchismo che definiva e descriveva l’anarchismo ed è letto ancora oggi. Berkman scrisse: “L’anarchismo significa che dovreste essere liberi; che nessuno dovrebbe schiavizzarvi, comandarvi, derubarvi o imporvi. Significa che dovresti essere libero di fare le cose che vuoi fare; e che non dovresti essere costretto a fare ciò che non vuoi fare.”

L’anarchismo è stato messo in azione da movimenti giganteschi nel corso della storia che hanno dimostrato che la sua definizione era più che teorica. Gli sforzi comuni dell’anarchismo sono stati visti nella Comune di Parigi all’inizio del XIX secolo, l’organizzazione rivoluzionaria dei ribelli messicani della classe operaia è stata dimostrata possibile da anarchici come Ricardo Flores Magon e rivoluzionari come Emiliano Zapata, e la rivoluzione spagnola del 1936-39 ha dimostrato la capacità degli anarchici di creare anarchismo all’interno di piccoli settori del mondo. Certamente oggi possiamo vedere l’anarchismo in azione in posti come Mon dragon, in Spagna, dove gli anarchici lavorano in collettivi e cercano di vivere liberi dall’autorità.

Anche se la parola anarchismo è intesa da molti nel suo senso classico (quello definito dai dizionari e dagli anarchici della storia), la parola è spesso usata in modo errato e fraintesa. L’anarchismo, a causa della minaccia che impone all’autorità stabilita, è stato storicamente, e ancora oggi, abusato dai detentori del potere come violenza e caos. Come ha detto lo storico anarchico George Woodcock, “Tra le più frivole c’è l’idea che l’anarchico sia un uomo che lancia bombe e vuole distruggere la società con la violenza e il terrore. Che questa accusa sia portata contro gli anarchici ora, in un momento in cui essi sono le poche persone che non stanno lanciando bombe o assistendo i lanciatori di bombe, mostra una curiosa purezza tra i suoi campioni”. L’affermazione che l’anarchismo è caos è stata confutata molto tempo fa da Alexander Berkman quando scrisse:

Devo dirvi, prima di tutto, cosa non è l’anarchismo. Non è bombe, disordine o caos. Non è rapina o omicidio. Non è una guerra di ciascuno contro tutti. Non è un ritorno alla barbarie o allo stato selvaggio dell’uomo. L’anarchismo è l’esatto contrario di tutto ciò.

Queste confutazioni degli stereotipi associati all’anarchismo sono talvolta calpestate dall’uso improprio popolare della parola anarchismo. Non è raro che una nazione mediorientale nel mezzo di disordini imposti dagli Stati Uniti sia etichettata dai media come “anarchia completa”, una frase che mina la vera definizione della parola anarchismo e di tutti coloro che hanno faticato, e che faticano, per far sì che la parola anarchismo abbia il significato che ha oggi.

Gli anarchici moderni lavorano ancora duro per aiutare l’anarchismo a mantenere la sua validità e la sua storia. L’anarchismo oggi viene usato per trovare soluzioni ai problemi del potere; non solo il potere statale, ma il potere aziendale e tutte le forme immediate di dominazione tra gli individui e le organizzazioni. Anarchici come L. Susan Brown hanno introdotto idee come l’individualismo esistenziale, mentre altri anarchici rimangono fedeli all’anarco-sindacalismo e alla lotta di classe. L’anarchismo si è anche diffuso nel mondo attraverso la musica e gruppi come i Crass, introducendo l’anarchismo e l’antispecismo e sollecitando l’autosufficienza tra i lavoratori e i membri della comunità. Altri anarchici come Lorenzo Kom’boa Ervin, un ex Black Panther, stanno introducendo nuovi mezzi di organizzazione e sfidando direttamente il razzismo. Inoltre, l’anarchismo si è integrato nelle questioni ecologiche grazie in parte alle idee eco-anarchiche e alle organizzazioni di libero pensiero come Earth First! Inoltre, vediamo anarchici che lavorano per mantenere l’anarchismo, nella teoria e nella pratica, vivo e vegeto in tutto il mondo con giornali anarchici come Love and Rage in Messico e negli Stati Uniti, editori di libri anarchici come AK Press negli Stati Uniti e nel Regno Unito, e gruppi di supporto ai prigionieri politici come l’Anarchist Black Cross.

Come documentato, la parola anarchismo ha una lunga storia. Anche se la parola deriva semplicemente dalla lingua greca, la filosofia e le azioni degli anarchici nella storia e nel presente danno alla parola “anarchismo” una definizione appropriata. Le definizioni dei dizionari, come citate, sono a volte giuste per l’anarchismo, ma tutt’altro che complete. L’uso improprio della parola anarchismo è spiacevole ed è stato un problema che gli anarchici hanno dovuto affrontare nell’ultimo secolo. A causa dell’uso improprio della parola anarchismo, delle semplici definizioni da dizionario dell’anarchismo, e delle diverse interpretazioni dell’anarchismo la parola può assumere molti significati, ma il significato veramente accurato della parola anarchismo può essere trovato nella storia anarchica, negli scritti anarchici e nella pratica anarchica.

La prossima mossa è vostra!