La verità sul falso “Calendario della Creazione”

Molte persone, laiche e religiose, di diverse culture e visioni del mondo, hanno cercato di calcolare l’età del mondo. Non c’è accordo tra loro semplicemente perché è un compito impossibile. Cristiani, musulmani ed ebrei hanno cercato di fare il calcolo basandosi su una lettura letterale della Bibbia e sono arrivati a tempi diversi. Quanto segue mostra l’impossibilità concentrandosi sulla versione ebraica ampiamente utilizzata.

Non sappiamo quando un ebreo ha pensato per la prima volta di calcolare gli anni dalla creazione. Sappiamo che i rabbini talmudici non sapevano nulla di questo calendario, chiamato anno mundi, “anno (del) mondo”, e che usavano il calendario greco. Gli studiosi, come Azariah de’ Rossi, nel suo La luce degli occhi, ipotizzano che l’anno mundi possa aver avuto origine in questo periodo, intorno al sesto secolo, dopo il periodo talmudico. Mentre questa sembra essere la data della sua origine, non è stato fino a poco tempo fa che gli ebrei hanno cominciato ad usarlo. Maimonide, per esempio, datò i suoi documenti con il calendario greco nel tredicesimo secolo. Gli ebrei l’hanno adottato recentemente semplicemente perché molti hanno dimenticato la sua origine e pensano che sia una rivelazione divina agli israeliti sul Monte Sinai. Altri ebrei lo hanno accettato perché è una “tradizione, e non si mettono in discussione le tradizioni”

L’ebraismo aveva buone ragioni per rifiutare originariamente questo calendario. Ci sono ragioni teologiche, pratiche e logiche per cui è chiaro che il calcolo dell’anno mundi non è corretto. L’inventore dell’anno mundi ha calcolato gli anni dalla creazione prendendo alla lettera i numeri biblici. Si è affidato a speculazioni midrashiche fantasiose e non fattuali sulle date quando la Bibbia non è chiara. Accettò tradizioni su periodi di tempo che furono sviluppate per insegnare lezioni omiletiche e non fatti storici.

Molti ebrei ritengono che i tempi biblici e le date non sono mai stati pensati per essere presi alla lettera. La Bibbia non è un libro di storia. È progettata per insegnare l’esistenza di Dio e il comportamento corretto. Il mondo potrebbe essere stato creato in un periodo di tempo molto lungo, gli esseri umani potrebbero non essere apparsi sulla terra prima che fossero passati milioni di anni, e la durata media della vita prima del diluvio potrebbe non essere stata di centinaia di anni come sembra essere indicato da una lettura letterale della Bibbia. Quando la Torah afferma che Adamo visse per 930 anni, potrebbe essersi riferita ad anni che duravano da un ciclo lunare al successivo, circa 29 giorni e mezzo. Se i 930 “anni” vengono divisi per dodici (mesi), il risultato è 77,5 anni calcolati attualmente, che è circa la lunghezza delle vite di oggi. Anche se il mondo è stato creato in un solo giorno, Adamo non è morto nell’anno 930, ma 77.

Il calcolo dell’anno mundi è basato sui Midrashim. Per esempio, le scritture affermano che Noè partorì tre figli quando aveva 500 anni, Shem, Ham e Japheth. Un midrash afferma che non nacquero tutti nello stesso anno, Shem non era il figlio maggiore come sembra affermare il testo, e nacque quando suo padre aveva 502 anni. La numerazione nell’anno mundi è basata su questo giorno di nascita midrashico di Shem, che è contrario alla chiara lettura del testo biblico.

Un altro problema con l’uso dell’anno mundi è che alcuni dei periodi di tempo elencati dalla Bibbia sono discutibili. Per esempio, è possibile datare i giudici nel libro dei Giudici uno dopo l’altro, come il libro implica, e insistere, come fa l’anno mundi, che il periodo dei giudici è durato più di 500 anni. Tuttavia, è più ragionevole supporre che alcuni giudici devono essersi sovrapposti in quanto hanno servito in diverse tribù, non siamo in grado di determinare di quanto, e gli studiosi affermano che il periodo era solo circa 200 anni.

Similmente, quando la Bibbia dice che un re ha governato per un certo numero di anni, non è chiaro, anche come riconosce il Talmud, se il primo e l’ultimo anno sono anni completi di dodici mesi o parti di un anno solare (in quest’ultimo caso, due re avrebbero governato nello stesso anno).

Inoltre, la maggior parte degli eventi post-biblici sono basati su tradizioni opinabili. La tradizione afferma che il secondo tempio rimase in piedi per 420 anni, mentre gli studiosi contano il periodo del secondo tempio come oltre 580 anni, dal 516 a.C. al 70 d.C. Il calcolo anno mundi assegna anche date per persone che non sono nemmeno accennate nelle Scritture; per esempio, non abbiamo idea di quanto tempo abbia regnato il re Saul.

In breve, c’erano e ci sono persone che non accettano i presupposti di base utilizzati dai calcoli anno mundi. C’erano e ci sono persone che prendono la Bibbia alla lettera ma tuttavia sviluppano calcoli diversi dei periodi di tempo menzionati perché interpretano gli eventi in modo diverso. Tuttavia, come già detto, molti ebrei sono convinti che sia un dovere religioso usare questo calendario e si sentono bene quando datano la loro corrispondenza con l’anno mundi.

La versione cristiana più famosa non fu inventata fino al 525 d.C. (Dopo la morte di Gesù – molti usano oggi il CE, Era Comune). Include un calcolo degli anni dalla nascita di Gesù, credendo che sia nato nell’anno 1. L’autore di questo calendario ha commesso degli errori. Un’attenta lettura del Nuovo Testamento mostra che Gesù è nato tra il 6 e il 4 a.C. (Prima di Cristo – molti usano oggi BCE, Prima dell’Era Comune).

Quando Rosh Hashanah, il nuovo anno ebraico, inizia nel settembre 2017, l’anno mundi ebraico sarà 5778 dalla creazione. Questo calendario molto usato fa risalire la nascita del patriarca Abramo al 1948, lo stesso anno in cui fu ristabilito lo Stato di Israele secondo il calendario secolare attualmente in uso. Esso data la consegna dei dieci comandamenti al 2448, che sarebbe 3330 anni prima del settembre 2017.

Lo stesso periodo in cui fu inventato il calendario cristiano.

È possibile che dopo il diluvio, il calcolo degli anni sia cambiato e la gente abbia considerato la differenza tra una stagione calda e una fredda come un anno, così che due anni biblici durante questo periodo equivalgono a un anno oggi. Mentre la Bibbia afferma che Abramo visse 175 anni, Isacco 180, Giuseppe 110 e Mosè 120, essi sarebbero morti rispettivamente all’età di 87, 90, 55 e 60 anni.

Questo midrash non si basa su nulla nel testo biblico ed è contrario a quanto affermato.

I Re 6:1 sembra dire che il periodo durò 360 anni dall’ingresso degli Israeliti in Canaan fino all’inizio del regno del re Saul.