Song Hallelujah by Leonard Cohen

Hallelujah è una canzone composta da Leonard Cohen, inclusa nell’album Varius Positions del 1984. La canzone è stata poi registrata da Jeff Buckley nel 1994, e ha prevalso come una delle versioni più belle.

Molti artisti hanno registrato questa canzone ed è stata inclusa in diversi film e pubblicità. La prima versione ha quattro versi e quella di Jeff Buckley ne ha cinque. Insieme, le due versioni sommano sette strofe.

Versione originale di Leonard Cohen

Ow, ho sentito che c’era un accordo segreto
Che David ha suonato, ed è piaciuto al Signore
Ma a te non interessa molto la musica, vero?
Fa così, la quarta, la quinta
La caduta minore, l’alzata maggiore
Il re sconcertato componeva l’alleluia
Alleluia, alleluia
La tua fede era forte ma avevi bisogno di prove
L’hai vista fare il bagno sul tetto
La sua bellezza e il chiaro di luna ti hanno sconvolto
Ti ha legato ad una sedia della cucina
Ha rotto il tuo trono, e ti ha tagliato i capelli
E dalle tue labbra ha tirato fuori l’alleluia
Alleluia, alleluia
Dici che ho preso il nome invano
Non conosco nemmeno il nome
Ma se l’avessi fatto, beh, davvero, a te cosa importa?
C’è una vampata di luce in ogni parola
Non importa quale hai sentito
Il santo o il rotto alleluia
Alleluia, alleluia
Ho fatto del mio meglio, non era molto
Non riuscivo a sentire, così ho cercato di toccare
Ho detto la verità, non sono venuto per ingannarti
E anche se è andato tutto storto
Sarò davanti al signore della canzone
Con niente sulla mia lingua se non hallelujah
Hallelujah…

Traduzione

Oh, ho sentito che c’era una melodia segreta
che Davide suonava e che piaceva al Signore
Ma a te non interessa proprio la musica, vero?
Così va la quarta, la quinta
La minore cade, la maggiore sale
Il re sconcertato compone Hallelujah

Hallelujah (4x)

La tua fede era forte ma avevi bisogno di una prova
L’hai vista fare il bagno sul tetto
La sua bellezza e il chiaro di luna ti hanno sconvolto
Ti ha legato ad una sedia della cucina
Ha rotto il tuo trono, e ti ha tagliato i capelli
E dalle tue labbra ha abbozzato hallelujah

Hallelujah (4x)

Dici che ho usato il suo nome invano
Non conosco nemmeno io il nome
Ma se l’avessi fatto, beh, cosa te ne importa?
C’è un raggio di luce in ogni parola
Non importa quale hai sentito
L’alleluia santa o rotta

Hallelujah (4x)

Ho fatto del mio meglio, ma non era abbastanza
Non potevo sentire, così ho cercato di toccare
Ho detto la verità, Non sono venuto per ingannarvi
E anche se tutto è andato male
Starei davanti al Signore del canto del Signore
Con nient’altro sulla mia lingua che Hallelujah

Hallelujah (18x)

Analisi e interpretazione

La prima strofa si riferisce ai Salmi di Davide e anche al canto stesso, quindi è considerata metalinguistica. L’espressione “alleluia” è un modo di iniziare o finire i salmi creati da Davide. La quarta e la quinta, minore e maggiore, si riferiscono alle note della scala musicale che formano la melodia del verso di Hallelujah.

I riferimenti biblici continuano nella seconda strofa. Il bagno sul tetto racconta di Davide che, vedendo una donna fare il bagno, si innamora della sua bellezza e commette adulterio con lei, cosa che fa arrabbiare Dio.

Il seguente passaggio è un riferimento al caso di Sansone e Dalila. Sansone era un giudice d’Israele dotato di una forza sovrumana concessa dallo Spirito Santo per combattere i Filistei. Sposa Dalila, che è una filistea. Taglia i capelli di Sansone, che erano la fonte della sua forza, e consegna il marito ai nemici.

In entrambi i riferimenti abbiamo in comune uomini importanti nella Bibbia che cadono dalla grazia a causa dei loro desideri. Il Salmo 51 è quello in cui il re Davide mostra il suo pentimento per il peccato di adulterio e chiede perdono a Dio. È conosciuto come “il capitolo del pentimento”.

Una possibile interpretazione è che l’intero passaggio si riferisce a Davide. I suoi maggiori punti di forza erano il suo carattere e la sua intelligenza. Quando Davide commette un tradimento, perde parte della sua forza e del suo regno di giustizia, quindi è il peccato che emerge in uno dei più bei canti dell’Antico Testamento che onorano Dio.

Nella terza strofa, si riferisce al terzo comandamento: non userai il mio nome invano. Nella tradizione ebraica, non è nemmeno permesso pronunciare il nome di Dio, quindi viene sostituito da altri nomi. Così, secondo alcuni studiosi, il nome di Dio è impronunciabile.

In queste strofe la messa in discussione dell’uso del nome di Dio coinciderà con la lode dell’Hallelujah. L’autore chiede qual è il significato del nome di Dio. Egli afferma che ogni parola possiede un raggio di luce, che può giustificare l’uso di qualsiasi parola, anche se è proibita.

L’espressione di lode a Dio (hallelujah) può anche essere vista come un lamento di dolore, come nel caso del Salmo 51. L’insensibilità che non gli permette di sentire e il bisogno di toccare. Afferma che il suo scopo non è stato quello di ingannare nessuno.

Alla fine, nonostante i risultati, il cantante dimostra la sua fede poiché, indipendentemente dagli eventi, si prostra davanti alla musica di Dio.

Interpretazione

Hallelujah è una canzone sulla fede e la spiritualità, con molte domande sulla religiosità. La canzone ha una voce in prima persona che si rivolge a un destinatario e ha un ritornello che intona la parola hallelujah. Questo narratore a volte interroga il destinatario, che sembra essere il detentore di dogmi religiosi, ma che non possiede molta fede.

Oh, ho sentito che c’era una melodia segreta
Che Davide suonava e piaceva al Signore
Ma a te non interessa molto la musica, vero?

La musica divina non ha alcuna importanza per il destinatario, per cui accusa il cantante di usare il nome di Dio invano.

Dici che ho usato il suo nome invano
Non conosco nemmeno io il nome
Ma se l’avessi fatto, beh, cosa ti importa?

L’autore ci racconta dei peccati e delle tentazioni in cui cade il destinatario, usando passi biblici come riferimenti. Il destinatario si trova in disgrazia a causa del suo desiderio e, a differenza di Davide che si pente del peccato e realizza un bel salmo, rimane in silenzio. Quella che canta “alleluia” (hallelujah) è la donna.

In una delle sezioni più belle della canzone, l’autore parla del nome di Dio, denunciando che viene usato invano. Si giustifica quindi affermando di non conoscere nemmeno il nome di Dio. Continua con una bella immagine, in cui ogni parola possiede un raggio di luce e non importa se è disperata o sacra perché ogni parola brilla in qualche misura.

Nell’ultima strofa, l’autore fa i conti con i suoi errori e si pente. La sua stessa mancanza di fede entra in gioco quando ammette di non essere stato capace di sentire. Ecco perché alla fine si prostra davanti alla musica di Dio.

Leonard Cohen è cresciuto in una famiglia ebrea e, fin da piccolo, ha mostrato interesse per la teologia e l’Antico Testamento. Possiamo vedere questo interesse in tutta questa canzone in tutti i suoi riferimenti. Man mano che matura, Cohen diventa buddista al punto di aver vissuto a tempo. Il coro di Hallelujah che viene ripetuto 18 volte assomiglia quindi a un mantra buddista.

Versi aggiuntivi

Questa canzone ha altre versioni in cui possiamo trovare altre tre strofe:

Ma piccola sono già stato qui
Ho visto questa stanza e ho camminato su questo pavimento
Sai, vivevo da solo prima di conoscerti
E ho visto la tua bandiera sull’arco di marmo
E l’amore non è una marcia di vittoria
È un freddo ed è un Hallelujah rotto
Hallelujah, hallelujah
Beh, c’è stato un tempo in cui mi hai fatto sapere
cosa succede veramente sotto
Ma ora non me lo mostri mai
Ma ricorda quando mi muovevo in te
E anche la colomba santa si muoveva
E ogni respiro che facevamo era Hallelujah
Hallelujah, hallelujah
Forse c’è un Dio lassù
Ma tutto quello che ho imparato dall’amore
è come sparare a qualcuno che ti ha superato
E non è un grido che senti di notte
Non è qualcuno che ha visto la luce
È un freddo ed è un Hallelujah
Hallelujah, hallelujah

Traducción

Pero amor, yo ya estuve aquí antes
He visto esta habitación y he caminé en este suelo
Tu lo sai, yo acostumbraba vivir solo antes de ti
Y veo tu bandera en el marco de mármol
Y el amor no es una marcha victoria
Es un aleluya frío y roto.

Hallelujah (4x)

C’è stato un tempo in cui mi hai fatto sapere
cosa succede veramente dentro
Ma ora non me lo mostri mai, vero?
Ricorda quando venni da te
E venne anche la colomba sacra
E tutto il respiro era…

Hallelujah (4x)

Forse c’è un Dio in alto
Ma tutto quello che ho imparato sull’amore
è come sparare a qualcuno che ti ha distrutto
E non è un grido che si sente nella notte
Non è qualcuno che vede la luce
È un Hallelujah freddo e rotto

Interpretazione

Le strofe aggiuntive sembrano prendere un po’ le distanze dalle originali. Mantengono il tema della spiritualità e assumono così un tono di confessione e di relazione amorosa. Il destinatario appare come “bambino”, un nome affettuoso.

In questa versione, più che la spiritualità, è in gioco la relazione amorosa. L’autore inizia raccontando come conosceva il luogo prima di incontrare il destinatario.

Appare poi una forte immagine di una bandiera su un arco di marmo. L’arco di marmo più famoso del mondo è l’Arco di Trionfo, dove si trova la tomba del milite ignoto.

La strofa continua a parlare d’amore. L’immagine è un po’ tetra e così anche l’alleluia sembra tetra e rotta.

La seconda strofa è un ricordo di quando la relazione funzionava e la coppia viveva in armonia. La canzone fa un riferimento alla colomba santa che può essere vista come lo spirito santo. In quel tempo di comprensione, ogni respiro della coppia divenne un alleluia.

L’ultima strofa è una domanda di fede. La presenza di Dio è messa in discussione e l’amore è presentato come una forma di violenza piuttosto che di pace. L’ultimo hallelujah è cantato in modo triste da qualcuno che non conosce veramente la luce.

Significato di “Hallelujah”

Hallelujah è una parola ebraica la cui prima parte significa lodare (Hallelu o alelu) e la seconda parte è un’abbreviazione del nome di Dio (Yah o ya). Nel cristianesimo è usato nella forma latina (Hallelujah) in vari momenti di lode. Nel giudaismo, l’alleluia è usato per iniziare o culminare i salmi.

I salmi di Davide

Davide è conosciuto come il più grande re di Israele. Tra i suoi molti doni ci sono la musica e la poesia. La vita di Davide è molto importante per le tre grandi religioni monoteiste. Nell’Antico Testamento appare come suonatore d’arpa alla corte del re. Più tardi è noto per aver ucciso il gigante filisteo chiamato Golia, conquistando così la mano della figlia del re.

Davide diventa re di Giuda, mentre Isbonet è re d’Israele. Con la morte di Isbonet, Davide fu proclamato re delle dodici tribù d’Israele. Egli unificò così Israele e Giuda in un unico regno e spostò la capitale a Gerusalemme.

I Salmi, o Tehillim, è un libro, il più grande del Vecchio Testamento, composto da 150 cantici e poemi profetici. La maggior parte dei salmi sono attribuiti a Davide e molti di essi raccontano la vita di questo re.

*Articolo tradotto da Andrea Imaginario*