アフリカは国

先日、アメリカのシェフで作家のアンソニー・ボーデインが自身のCNN「Parts Unknown」の中で、南アフリカを旅してきました。 少なくとも私の中では、このエピソードはずっと待ち望まれていたもので、実際、過去にこのブログでそう発言したこともあります。 このエピソードはハウテン州（ヨハネスブルグとプレトリア）に焦点を当て、ケープタウンや西ケープ州にある、あらかじめパッケージ化された、ヨーロッパの原型ともいえる感性や表面的な美学を完全に避け、新興で主に都市部の黒人の感性に焦点を当てたいという制作側の意向を表している。 その結果、世界で最も複雑で混乱した場所の一つを、不完全でありながら説得力のある形で垣間見ることができた。 プレトリアのクルーガー広場に立ち、19世紀から20世紀初頭のアフリカーナ系白人の戦争の英雄たち（ポール・クルーガーなど）の銅像をあざ笑っているところから、ボーデインはこの非論理的で解読不能な性質を意識的に認めているようだ。 また、この広場には、アパルトヘイト支配とアフリカーナ帝国が夢見た記念碑の前で写真撮影をする南アフリカの黒人がたくさんいることも、超現実的であるとしています。 そしてそれは素晴らしいことです。

素晴らしいというより、良いとさえ言えます。 このように、ブルデンはシニシズム、ちょっとした皮肉、そしてユーモラスなツッコミによって、その名を馳せてきました。 しかし今回は、こうした特徴的な語りの仕掛けがほとんどなく、衝撃的だ。 南アフリカのような場所では、このような報道は不適切であることを彼は認識しているように見える。 そのため、この番組では、司会者や視聴者を混乱させるPTSDの集団的な感覚を伝えている。 イェオビルのアフリカ系移民、ヒルブロウの悪名、南アフリカの都市部の黒人若者文化の根本的な向上心、「ボーンフリー」（自由後に生まれた子供やアパルトヘイトを経験するには若すぎる子供）の要求と要望、オーランド・パイレーツとカイザー・チーフスの「ソウェト（サッカー）・ダービー」、都市再生プロジェクト（ブラームフォンテーンのネイバーグッドマーケットの訪問）、政権を握るANCの欠点、などです。 そのため、ネルソン・マンデラの入院中に撮影され、マンデラ後の人生についての会話が（少なくとも欧米の報道機関では）熱を帯びていたことを考えると、当然のことながら、ブルダンは南アフリカのすべての業績（「彼が解放した国」）と成功を元リーダーと同一視する罠に陥ってしまうのである。 しかし、マンデラ氏が完全に死んだらどうなるかというアンソニー・ボーダンの問いかけに対して、彼の南アフリカ人対話者（BLK JKSのメンバーと当時のジャーナリスト、パーシー・マバンダ）は、彼を優しく正しい道に戻すという非常に良い仕事をする。 マンデラという人物を、南アフリカの国家としての善意の集合体の代表と考える傾向の魅力を丁寧に認めつつ、彼らはみな、国とマンデラは一体のものではないことをしっかりと強調している。 彼の死は大きな損失だが、国民と国は続いていくのだ、と彼らは言う。

何よりも、このエピソードは、南アフリカの非常に特殊な社会経済層の世界を垣間見ることができる。 (そのため、このような「曖昧」な表現が使われるようになったのです。 ヨハネスブルグの裕福な白人一家の子孫であるプロスペロ・ベイリーの大規模な狩猟農場でボーデインがエランドを狩り、アパルトヘイトの南アの旗で飾られたプレトリアの非常に白い肉屋で食事をするという本当に奇妙な二つのセグメント（これだけでも一つの記事になるのでここでは触れない）を除けば、このエピソードで最も厄介な二つのやりとりは、少数派の上昇志向の南アフリカ黒人にはきれいに該当しない個人が関わっています。

私が言っているのは、ヒルブロウに住むDJのレスと、ミニバスのタクシー運転手のムドゥという人物で、どちらもブルダンは彼らと関係を築くのに苦労しており、それゆえ彼はこれらのシーンでぎこちなく、不快な印象を与えています。 そのため、彼はこのようなシーンではぎこちなく、居心地が悪いように見えるのです。 これは、前述のような層に焦点を当てたことが、全体として良かったとか悪かったとかいうことではありません。 このような一元的な判断は不正確であり、単にこのエピソードの興味深い側面を認識することができただけです。