アルン・シュリー

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エコノミスト編

シラキュース大学で経済学の博士号を取得後、1967年に世界銀行にエコノミストとして入社し、10年以上勤務した。 また、1972年から74年にかけては、インド計画委員会の顧問を務め、この頃からジャーナリストとして経済政策を批判する記事を書くようになった。 1975年、インディラ・ガンジー首相（当時）が非常事態を宣言し、市民的自由の侵害に反対して「インディアン・エクスプレス」に寄稿。 1976年、インド社会科学研究評議会のフェローとなる。 1979年1月、ゴエンカは、シュリーを新聞の編集長に任命し、好きなように編集することを許可した。 彼は知的で大胆不敵なライター兼編集者として評判を高め、報道の自由のためのキャンペーンを行い、汚職を暴き、市民の自由を擁護し、Martha Nussbaumの言葉を借りれば「真実に対する彼の献身は、政治分野全体から称賛を得る」ことになった。 1982年には、「腐敗、不平等、不正の効果的な敵としてペンを使う憂慮すべき市民」として、ジャーナリズム、文学、創造的コミュニケーション芸術の部門でラモン・マグサイサイ賞を受賞した。 2000年には、国際プレス協会の「世界報道の自由のヒーロー」の一人に選ばれています。 また、国際エディター・オブ・ザ・イヤー賞を受賞し、出版自由賞を受賞した。

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ウッタルプラデーシュ州からBJP代表として2期連続でラージヤ・サバーに推薦され、1998～2004年と2004～2010年に国会議員を務める。 バジパイ首相時代のインド政府では、投資・通信・情報技術大臣を歴任した。

シュリーは、ラジブ・ガンジー率いる政府が共産主義的暴力の緩和とムスリム票の維持のために提案した1986年ムスリム女性（離婚に関する権利の保護）法に異議を唱えた多くの人物の一人であった。 政府は、インドの憲法上の世俗主義を強化するものだと主張したが、イスラム教徒とヒンズー教徒の両方から広く批判を浴びた。 Ainslie Embreeによれば、リベラル派はこれを「イスラムの蒙昧主義への屈服、13世紀への回帰」とみなし、ヒンドゥー復興派は「インドの統一を弱める」と批判した。 Shourieは、イスラム法の実際の適用が女性を抑圧しているにもかかわらず、コーランが要求する女性の扱いが実際には女性の保護を提供することを示そうとする記事を書いた。 イスラム学者であるRafiq Zakariaは、Shourieのイスラム教改革への関心は、実際にはイスラム女性の苦境をコミュニティの後進性の例として用いるヒンドゥー教への侮蔑を示すものであると述べた。 7426>

2009年の総選挙でBJPが敗北した後、シュリーは党内で内省と説明責任を果たすよう求めた。 政治学者のChristophe Jaffrelotは、シュリーを「過激なヒンドゥー教のテーマに共感する作家」と評し、民族主義のヒンドゥーヴァ組織であるRashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) の目的への支援を公然と表明している。 そのため、彼のジャーナリズムを賞賛する人々の中には、不安を覚える人もいる。 彼は、2002年のGodhra列車焼却事件のようなイスラム教徒の暴力は危険だと考えているが、人々は「ヒンドゥトヴァ」という言葉を再定義する傾向にあると述べている。 彼が所属し、RSSとつながりのあるバラティヤ・ジャナタ党（BJP）の有力メンバー、特にL. K. AdvaniとAtal Bihari Vajpayeeは、宗派間の憎悪に反対する姿勢を示し、BJPを包括的にしようとする中で、そうした憎悪を促進するムスリムとヒンズーの両極端の人々を疎外しようとしたと述べています。 政治学者である彼は、現在の選挙制度は能力や誠実さには関係ない、と考えている。 彼は「明日のインド・グローバルサミット」と呼ばれる文化会議で自分の見解を強調し、現在の選挙制度に変化をもたらすための圧力は、社会から来るべきだと付け加えた。 マーサ・ヌスバウムによれば、彼の著作の特徴は以下の通りである。

明らかに、頭がよく、決断力のある、告発的なジャーナリストの創造物である。 しかし、そのスタイルにもかかわらず、これらの本は明らかに、特異ではあっても幅広い学識を持ち、言論と報道の自由に対する情熱を持ち、現在の出来事の下に潜り込んで根本的な問題を解決しようとする、優秀な人物の作品なのです。 当初は、汚職や左翼的な歴史家に対する極論など、彼のジャーナリストとしての関心に関連するさまざまなテーマで執筆していた。 その後、宗教が社会に及ぼす悪影響に焦点を当て、キリスト教、ヒンドゥー教、イスラム教に対する批判を展開した。 ガンジーを除いて、彼はどの宗教思想家に対してもほとんど時間を割いておらず、ヌスバウムによれば、彼の著書は「どこにも…バランスを提供しようとするものはなく、どこにも複雑さの感覚はない」のだという。 また、歴史家のD.N.ジャは、NCERT論争に関するシュリーの著書『Eminent Historians』は「中傷」を含んでおり、「歴史とは何の関係もない」と批判している

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