オーガー
古代ローマではオーガーはサクラ（「神聖なもの」または「儀式」）と平衡していると考えられ、神々がその意志を示す唯一の方法ではなかった
オーガー・パブリケイ（公的なオーガー）は国家に関する事柄だけに関係していた。 オーガの役割は、王位への王の即位、奉行や大祭司の職務への就任（就任式）、すべての公共事業など、ある行動方針について神の意志を相談し解釈することであった。 1004>
Auguria publicaとMagistrateの就任式は、厳密に政治生活に関連しているので、これは悪化と虐待をもたらし、オーギュリーは、すべての宗教的価値を剥奪し、進行性かつ不可逆的に衰退に追い込まれた。
Ancient traditionEdit
Varroによると、彼の時代以前はauguresは5種類の領土を区別していた：Ager Romanus、Ager Gabinus、Ager peregrinus、Ager hosticus、Ager incertus。 これらの区別は明らかにラティウム先史時代のもので、占術の古風な性質を物語っている。
jus augurale（占術法）は厳重に秘匿されていたため、儀式や儀礼の技術的側面はほとんど記録されていない。 1004>
- 年に一度、奉行と民衆の前で行われたaugurium salutisでは、神々にローマ人の幸福を願うことが吉事かどうか尋ねられた
- augurium canariumでは赤犬の犠牲が求められ、小麦粒の形成後殻を剥ぐ前に行われた。
- 「vernisera auguria」-収穫に関連した儀式を意味する名前しか知らない。
auguriumとauspiciumという用語は、古代の著者によって無頓着に使われています。 現代の学者たちはこの問題について長い間議論してきましたが、すべての既知のケースに通用するような独特の定義を見つけることができませんでした。
- auspiciumは、aves spicere、つまり鳥を見るという動作の技術的なプロセスを設計すること、
- auguriumは結果の解釈、つまり。
ヴァーロの言葉では、「Agere augurium, aves specit」、「auguriumを行うために、彼は鳥を観察した」です。
CategoriesEdit
縁起物は、人間から依頼されたもの（impetrativa）と神々が自発的に提供したもの（oblativa）に分けられる。 impetrativaとoblativaの両方の縁起は、さらに5つのサブクラスに分けられる。
- ex caelo（雷、稲妻）
- ex avibus（鳥）
- ex tripudiis（食べ物に対する態度、火星の神聖な鶏の餌やり）
- ex quadrupedibus（犬、馬、狼、狐）
- ex diris（危険な事象）…である。
鳥の一部の種（aves augurales）だけが、その種によって意味が異なる有効な印を得ることができた。 1004>
鳥からのサインは、飛行による「アリテ」と、声による「オシネ」に分けられた。アリテには、空の領域、飛行の高さや種類、鳥の行動、休息する場所などが含まれる。
RitualEdit
法律によりspectio（縁起の観察）の権利を与えられた司祭は、a auspicia impetrativa（「要求する」または「求める」縁起、上記参照）を取る前に、要求したa auspicium（観察台）を設置しました。 1004>
儀式の観察部分を開始する要求された auspicia の発音は、legum dictio と呼ばれました。 観測の条件は厳しく、動作の有効性のために絶対的な静寂が要求された。
人々の就任儀式の原型は、リヴィのヌマ・ポンピルス王の就任儀式の記述にあります：
オーガはユピテルに尋ねます。 “Si fas est”(すなわち、これを行うことが神の正義であるならば) “…ある印を私に送ってください “それからオーガは、彼が見たいと思う殊勲を列挙した。
PrecedenceEdit
観測が複雑であったため、サイン間の衝突は一般的であった。 1004>
共和国の最後の世紀には、他の形式が詐欺的な方法で簡単に使用できたため、caeloとtripudiisによる縁起が他の形式に取って代わられた。キケロはこの不正使用を非難し、当時の予言者たちの教義の知識レベルの低下を糾弾したが、実際には次の小節で述べるように、回避的な否定的徴候から乱用が発展したのである。 負の縁起の忘却に対して、認められた手続きは以下の通りである。
- 積極的に見ないようにする
- repudiare – 解釈の手品によって拒否する
- non observare – 注意していなかったとする
- 実際には現れていないものを宣言する
- tempestas – 観察の時期を自分の意志で選ぶ
- renuntiatio – 観察と定式化を区別する
- vitia – 間違いの存在を認めることに頼る
- 全体の手順を繰り返す。
などがあった。