『ブレイブ・ニュー・ワールド』
テーマとは、文学作品の中で探求される基本的かつしばしば普遍的な思想である。
社会を支配するための技術の利用
『ブレイブ・ニュー・ワールド』は、新しく強力な技術を国家が支配することの危険性について警告しています。もうひとつは、無害なレジャーと世界国家の安定の基礎となる高レベルの消費と生産の両方を生み出す複雑な娯楽機械の創造である。 ソーマは、『ブレイブ・ニュー・ワールド』が最も厳しく批判している医療、生物学、心理学の技術の3番目の例である
科学と技術の間の区別を認識することは重要である。 国家が進歩や科学について語るのに対し、その本当の意味は技術の向上であって、科学的な探求や実験が増えることではない。 国家は科学を、”feelies “のようなものを通して、シームレスで幸せな、表面的な世界を作り出すことができる技術を構築するための手段として利用しています。 幸福と安定を重視する国家は、科学研究の成果を、それが統制技術に寄与する限りは利用するが、科学そのものを支持することはない。
消費社会
『ブレイブ・ニュー・ワールド』は、単に物事がうまくいかないと社会に何が起こるかという警告ではなく、ハックスレーが存在した社会、そして現在も存在する社会に対する風刺であると理解することが重要であろう。 世界国家の市民の態度や行動は、一見、奇怪で、残酷で、スキャンダラスに見えるが、多くの手がかりから、世界国家は、個人の幸福を欲求を満たす能力と定義し、社会としての成功を経済成長と繁栄と同一視する、我々の社会の経済観念を極端に、しかし論理的に発展させたものにすぎないという結論が導き出されるのだ。
The Incompatibility of Happiness and Truth
Brave New Worldには、自分の置かれた状況について真実と向き合うことを避けるためにあらゆる努力をする登場人物がたくさん登場します。 このような自己欺瞞の最も広範な例は、おそらくソーマという薬物のほとんど普遍的な使用である。 ソーマは、現在の現実を曇らせ、幸せな幻覚に置き換えるので、社会の安定を促進する道具となる。 しかし、シェイクスピアでさえも、真実と向き合うことを避けるために利用することができる。ジョンが、最初はジュリエットとして、後には「生意気な女」として、シェイクスピアの世界のレンズを通してレニーナを見ることに固執することによって、それが証明されるのである。 このように、「世界国家」は、「真実」よりも「幸福」を優先させるというのが、ムスタファ・モンドの考えである。
モンドが並置するこの二つの抽象的な存在とは何か。モンドの議論から、幸福とは、食べ物、セックス、ドラッグ、素敵な服、その他の消費財に対するすべての市民の欲求をすぐに満たすことを指すことは十分に明らかであるように思われる。 しかし、モンドの言う「真実」とは何か、特に世界国家社会が覆い隠していると彼女が考える「真実」とは何かについては、あまり明らかではない。 モンドとジョンの議論から、世界国家が排除しようとする真実は大きく分けて二つあることがわかる。 まず、モンド自身の過去が示すように、世界国家は、科学的、経験的な真実を獲得しようとする市民の努力をすべて統制し、封じ込めてしまう。 第二に、政府は、愛、友情、個人的なつながりなど、あらゆる種類の「人間的な」真実を破壊しようとする。 客観的な真実は、事実の決定的な結論を導き出すものであるのに対し、「人間的な」真実は、探求されるだけで、定義されるものではありません。 ジョンがシェイクスピアの言葉と強さを愛するように、ムスタファ・モンドは若い頃、発見する喜びに魅了された。 そして、真理の探究は、個人の努力と闘いでもある。 このように、真理と個性は、この小説の主題構造の中で絡み合っているのである。
The Dangers of an All-Powerful State
ジョージ・オーウェルの『1984』と同様に、この小説では、全権国家が自らの安定と権力の保持のために国民の行動や振る舞いをコントロールするディストピアが描かれている。 しかし、両者の大きな違いは、『1984年』では政府の絶え間ない監視、秘密警察、拷問によって支配が維持されているのに対し、『BraveNew World』では、生まれる前から死ぬまで続き、人々が望むものを実際に変える技術的介入によって権力が維持されている点である。 1984年の政府は、力と脅迫によって権力を維持している。 BraveNew Worldの政府は、市民をとても幸せで表面的に満たされた状態にし、個人の自由を気にしないようにすることで支配力を維持しているのです。 Brave New World』では、国家統制の結果、尊厳、道徳、価値観、感情が失われ、つまり人間性が失われることになる。