人間強化

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人間強化のトピックと、強化の目標を達成するための手段については、多くの議論が交わされています。 人間の強化に関する倫理的な議題は、宗教的所属、年齢、性別、民族性、出身国の文化、および国籍などの多くの要因に依存する可能性があります。

ある業界では、「人間強化」という表現は人間の遺伝子工学とほぼ同義ですが、ほとんどの場合、人間のパフォーマンスを向上させるためにナノテクノロジー、バイオテクノロジー、情報技術、認知科学（NBIC）の収束を一般的に応用することを指します。

1990年代以降、何人かの学者（倫理・新興技術研究所のフェローの一部など）が人間強化のケースの提唱者に上り詰める一方で、他の学者（ブッシュ大統領の生命倫理評議会のメンバーなど）が率直な批判者になった。

ニューロマーケティング・コンサルタントのザック・リンチは、ニューロテクノロジーは遺伝子治療よりも社会に即効性があり、過激な人間強化の道筋として抵抗が少ないと主張している。 また、「治療」対「強化」の議論に「有効化」の概念を加える必要があると主張しています。

人間の強化の見通しは、世間の論争に火をつけました。 4656>

人間の強化に関する倫理的な議論に対する主な疑問は、主に、制限を設けないべきか、何らかの制限を設けるべきか、あるいはその概念全体を禁止すべきかという点にある。

Dale Carricoは、「人間の強化」は、（人間の生物多様性や神経多様性を犠牲にして）普遍的に受け入れられる生物的適性の標準を達成するために人間の遺伝形質の改善を意味する場合があるので優生学の色合いを持つ、荷が重い用語であり、その用語の意味をはるかに超えた否定的反応を引き起こすことがあると書いている。 セルゲリドはこれを「新生児学」の一段階と呼び、現在行われている遺伝子強化が、すでに我々の社会で優生学の思想を復活させていることを示唆している。 出生前診断、選択的中絶、体外受精の実践は、人間の生命を向上させることを目的としており、親が遺伝子情報を通じて妊娠を継続するか終了させるかを決定することができる。

人間の強化に対する一般的な批判は、肉体的または精神的な不当な優位性を生み出す、あるいはそのような強化への不平等なアクセスが、「持つ者」と「持たざる者」の間の溝をさらに深めるというものです。 強化された個人は、キャリア、娯楽、資源などにおいて、より良い機会に選ばれる可能性が高くなります。 例えば、延命技術によって個人の平均寿命が延びれば、社会全体の年金分配に影響を与える。 寿命が延びれば、食糧、エネルギー、金銭的資源、生息地などの限られた資源をさらに分割することになり、人間の人口に影響を与える。 また、人間強化の批判者は、そのような能力が、家族内のダイナミックな関係を悪い方向に変えてしまうことを恐れている。 4656>

IdentityEditへの影響

人間強化技術は、自己認識に影響を与えることによって、人間のアイデンティティに影響を与える可能性がある。 この議論は必ずしも個人を向上させるという考えからではなく、むしろその人が誰であるかを変え、新しい人になることから来ている。 個人のアイデンティティを変更することは、その個人の物語、発達、精神的能力に影響を与える。 この主張の根拠は2つの主要なポイントからきている：不真面目さへの非難と個人の中核的な特徴を侵害することへの非難である。 遺伝子治療には、ある人の精神的能力を変える能力があり、この議論を通じて、その人の物語上のアイデンティティーに影響を与える能力があるのです。 個人の中核的特性とは、内的心理様式、性格、一般的知能、睡眠の必要性、正常な加齢、性別、ホモ・サピエンスであることなどが考えられます。 テクノロジーは自己を根本的に変え、その結果、別人のようになることを脅かします。 例えば、人格の極端な変化は、他人がもはや新しい人間と関わることができないため、その個人の人間関係に影響を及ぼす可能性がある

能力アプローチは、人間強化技術が人間の能力にどのように影響を及ぼすかに適用可能な規範的枠組みに焦点を当てている。 この倫理は、必ずしも個人の構成に焦点を当てるものではなく、むしろ、今日の社会で個人が何をすることができるようになるかに焦点を当てるものである。 このアプローチは、アマルティア・センが最初に提唱したもので、彼は資源、技術的プロセス、経済的配置を伴う目的よりも、むしろアプローチの目的に主眼を置いています。 人間の能力の中心は、生命、身体の健康、身体の完全性、感覚、感情、実践的理性、所属、他の種、遊び、環境に対する制御などである。 この規範的な枠組みは、人間の能力が常に変化しており、テクノロジーがすでにその一翼を担っていることを認識している。

Enhancement Rhetoric (HER)Edit

セイヤー（2014）は、論文「Mapping human enhancement rhetoric」で、人間強化技術（HET）の成長はHETに関する言説が相応に成長することを意味し、人間強化の修辞（HER）という新しい分類を発明しようと述べている。 この分類を確立するために、セイヤーは4つの実存的な問いに答えることに重点を置いている。 (1）HERとは何か、（2）HERはどのようにマッピングできるか、（3）HERをマッピングするというプロジェクトは何を達成するのか、（4）HERをマッピングすることによって、どのようなグローバルな問題や倫理的関心が生じるか、あるいはさらに理解することができるのか。 4656>

Human nature and existential risksEdit

Human enhancement will bring forward unprecedented ethical dilemmas and existential risks（人間の強化は、前例のない倫理的ジレンマと実存的リスクをもたらす。 功利主義、公平性、社会的混乱に関する問題に加えて、強化は必然的に、より深い哲学的な問題に触れることになる。 オックスフォード大学のナイーフ・アル＝ロダン教授は、人間性の向上を追求するあまり、人類がトランスヒューマニズムやポストヒューマニズムへの道を歩むことが避けられないと警告しています。 この必然的な道筋は、神経化学的な満足を求め、「ニューロP5」と呼ぶ5つの強力な動機づけによって動かされる人間自身の性質に根ざしていると、彼は主張します：権力、利益、喜び、誇り、永続性です。 これらの動機の1つまたはすべてを強化することを約束する技術が現れると、人間は、たとえそれが長期的には危険であることが判明しても、それらの技術を追求します。

人類の進化における重要な転機の前には、しかし、少なくとも短期的には、他の倫理や哲学の問題はより厳しいかもしれません。 別の著作で、アル＝ロダンは、強化および人工的な神経調節の別の根本的な側面を問題にしています。 彼は、このような介入が人間の経験の真正性やアイデンティティの概念にもたらすリスク、そして自由意志の喪失に対して警告を発しているのである

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