武神館

初見正明が高松俊次から学んだ武術の系統の教えを、武神館武道太極拳の旗印のもとに取り入れた組織です。 これらは

• 戸隠流忍法太極拳
• 極真太極拳
  • 戸隠流忍法太極拳 (極真)。3587>
  • 雲隠流忍法
  • 骨董流骨董術
  • 行幸術龍骨流骨指術（玉虎流骨指術）
  • 九鬼伝流法秘剣術（神伝不動流拳体術）
  • 神伝不動龍骨流拳体術（神伝不動流拳体術）

  高木揚心流柔体術（たかぎゆうしんりゅうじゅうたいじゅつ）

• 技官流骨法術（ぎかんりゅうこつぽうじゅつ）

初美の88歳の誕生日の頃（Beiju.B.B.）。 ja:米寿)の2019年12月2日に、上記のほとんどの流派の後継者を発表した:

• 戸隠流: 筒井巧
• 極真-ry: 菅淳一
• 雲隠流。 古田耕治
• 琴欧洲流。 野口悠紀雄
• Gyokko-ryū: 石塚哲二
• 倶利伽羅-ry: 岩田義雄
• 新田風流

。 長門俊郎

• 高木陽信

：高木陽信ry: 坂西紀夫

• 義眼ry:

Bujinkan Budō Taijutsu trainingでは、競技やコンテストには参加せず、できるだけ効率的に相手を無力化（&あるいは継続する意欲をなくす）することに焦点を当てた技術を使って、自分や他人を守る能力を開発することを目的としています。

この訓練は、柔道や日本の伝統的な武道の訓練と同じように、あらかじめ「攻め手」と「受け手」が決まっている形で行われます。 しかし、武術が多くの伝統的な武道と異なるのは、次のような段階を経て稽古が進む点である。

• あらかじめ決められた動き（型）と体調管理
• 相手の動きや状況の変化に対応する、決まった訓練（変法）のバリエーション
• 自由形式の訓練（乱取）は、ほとんどが瞬発的でダイナミックな技術からなり、防御側は殴ったり、叩いたりする。 3587>
• より高度な訓練は、痛みの順守やごまかしなど、さまざまな技法を用いて相手の心をコントロールすることである

訓練は、後遺症を残す危険の少ない方法で行われる。

武術館では、稽古で使う行為や技を制限するような公式のガイドラインやルールはありません。 そのため、武術家の定番である技の数々は、ほとんどの競技において不適切である。 また、武術は競技武道とは異なり、完全に抵抗する相手に対して技を試すことはない。 このように、自己防衛の手段としての武術は、純粋に理論的な概念であるが、何世紀にもわたる戦場での経験や、戦争の試練に対する人と技術のサバイバルに基づいているのは明らかである。

武術館では、「太極術」（体の動き・技術）を中心に、「忍術」（忍法の戦術・戦略）、「法帖美剣術」（現代・伝統のさまざまな武器）にも力を入れている。 これは、武神流

太極拳編集

太極拳（身体戦闘術）は、打撃を用いた非武装防御の武神館システムである。 投げ技、押さえ技、絞め技、関節技など。 などの技術を包含している。 骨格を攻撃する「骨法」、筋肉や弱点を攻撃する「腰法」、投げ技、組み技、絞め技を教える「弛緩法」、打撃、蹴り、受けを重視する「打拳体術」

飛躍、転倒、崩し技、体の調整など最初のレベルの訓練が太刀筋の基礎を形成している。 これらは、非武装戦闘や道具や武器の使用など、他の技術に進むために必要である。

取・受編

訓練は、二人のパートナーがあらかじめ決められた形（技または型）を練習することから始まり、それらの形の無制限のバリエーション（変法）に進んでいく。 基本的なパターンは、取り（Tori、または技をかける人）が技を受ける人（Uke）に対して技を開始することです。

受身とバランス編集

Bujinkan taijutsu seek to use body movement and positioning rather than strength to defeat the opponent.武術は、相手を倒すために、力ではなく、体の動きと位置を使用します。 武神館太極拳のすべての技は、自分のバランスを保ちながら、相手のバランスを崩すものである。 これは、相手を劣勢に追い込み、相手が抵抗しにくい弱いラインで身体を操作することで達成される。 攻撃側は常にバランスを取り、弱点（例えば脇腹の露出）をカバーしようとし、防御側は位置とタイミングを利用して攻撃側のバランスを崩し、弱点を維持する。 より高度な稽古では、攻撃側が反転技（返し技、かえしわざ）を使ってバランスを取り、防御側を無力化することもある。

受身（うけみ）とは、技を受ける動作のことをいう。 良い受け身は、痛みや関節の脱臼などの怪我を避けるために、転んだり、崩したりすることである。 このように、効果的な転身と崩しを身につけることが、太極拳の安全な稽古の鍵である。

体調管理編集

純庵体操（純庵は柔軟の意）は、武神館の修行者が良好な体調と健康を開発し維持するための、ストレッチと呼吸のヨガ的方法である。 この体操は、リラクゼーション、血液循環、筋肉の引き締め、柔軟性を促進し、すべてのトレーニングセッションの中核を形成しています。 純然たる体操は、身体のコンディショニングと準備のためのものである。

起源編

武道館のほぼすべての武術・流派は、『武芸流派大辞典』（綿谷清・山田正研究、1963年初版）にその歴史的系譜が掲載されている。 1968年以降（高松の死の4年前）、『武芸流派大事典』には高松の下に初見が記載されている。

『格闘術の歴史』にはいくつかの武人館流派が記載されている。 詳細は省略されているが、「『実力派』として有名な流派が幾つかある」と記されている。 この項では、玉鋼流、義眼流古武術、極真流忍法、空心流、高木要心流柔術、浅山一伝流（武神館九派には属さないが、上野隆司を介して初見が学んだ）などが挙げられている。

九鬼新田流八方美剣術、高木義信流柔術など、初見が教えた武術の中には、それぞれの宗家が存続し、その系譜が明確に記録されているものがあります。 しかし、忍者の活動はよく知られているが、忍術の性質上&、歴史的な背景から、1676年以前の忍術の教えを記した記録は残っていない。

『武芸流派大辞典』には戸隠流の全系統が掲載されており、次のように述べられている。 「戸田神龍拳の口伝である。 戸田真隆軒正光は明治41年（1908）に90歳で没した。 系譜によると、生井が発祥し、養和年間（1181〜1182）に白雲流の白雲道士から分離し、甲賀流・伊賀流の忍術となった。 その系譜は百地三太夫を経て紀州藩名取流に入った。 戸田信綱の時代から戸田家に受け継がれた。 この系図は、年代や人物に関する口伝（くでん）に言及するもので、これらの人物は文字による記録よりも古いと考えられる」

行幸流に関する項目は次の通りである。 「天文年間、坂上太郎国重から玉鋼流四刀流の伝承を受けた戸田左京石舟斎は、玉鋼流古術、古刀術を確立し、百地三太夫に伝え、幕末の戸田真隆軒による伊賀流忍術の伝承の中に組み込んだ。 戸田真隆軒は、明治14年（1881年）に90歳で亡くなったと言われている。”

江東龍に関する項目は以下の通りです。 “古武術の起源は古代中国にあるといわれている。 江東流は朝鮮のチャン・ブショウ※によってわが国に伝えられ、その後、伊賀流忍術の伝統の中に入り、天文年間に百地三太夫が戸田左京石心斎（戸田真隆軒からの口伝）の伝統を継承して再興したと言われています。” とある。

Recent historyEdit

1988年以来、初美の指導は毎年特定のテーマ、つまり焦点に絞られている。 これは通常、特定の流派、あるいは特定の流派の特定の技のセットを教えることを意味します。 初見は毎年、大教会でその年のテーマを発表します。

生徒が日本で何年勉強したかによって、その時のテーマや流派が反映されていることがあります。 武道館で先生によって技の違いが目立つのは、このためです。 忍法太極拳は武道館全体のテーマであるが、2008年は初めて忍法太極拳の流派を中心に据えた年であった。 初見は、武神館を創設し、九つの流派を一括して（特に年ごとに）指導する前に、個々の流派の段位証を弟子に授与している。 これまでのテーマは次の通りである。

2009年の注目点は発表されていない。 初見さんは、武道家にとって大切な3つのことを話されましたが、これは、ゆるやかな年間テーマといえるかもしれません。 これらが来年のちょっとしたテーマになるとのことでした。

• サイノウ（能力・才能）
• ココロ（心）
• ウツワ（能力）

このテーマ発表後すぐに、初見は2番目のココロ（心）をタマシイに置き換えることを提案し、心は絶えず変化しているのに対し魂は永久不変で「人に必要」だから、という理由から

このテーマを発表した。