鎌倉市能蔵寺里遺跡における日本人集団の生物考古学

標本の死亡年齢と性構成

今回発表した性比構成の復元により、男性4人、女性31人が標本内に存在することが判明した。 しかし、この判定は骨盤骨の巨視的評価に基づいて行われ、信頼性が高いので、誤分類ではこのような偏った比率を説明できないことは注目に値する。 三浦義明とその子孫は能蔵寺に埋葬されており、身分の高い武士とその家族が資料に含まれている可能性は否定できず、性比の偏りは、死の状況や安置方法の異常と関係があると考えられる。

本研究で調査した集団の死亡時年齢を比較すると、有意差はないものの、由比ヶ浜中正周檀坊の個体よりも能蔵寺里のサンプルの方が平均的に死亡時年齢が高いようであることがわかった。 実際、野迫寺地区のサンプルの分布は、中世というよりむしろ江戸時代の分布に近い。 長岡ら（2006a）は、中世から江戸時代にかけての数百年間に平均寿命が延びたことを示したが、野蔵寺跡の年代は中世後半から江戸時代初頭と考えられ、鎌倉市内の他の隣接遺跡よりも遅めの年代である。 7467>

また、中世と江戸時代の都市衛生状態を比較すると、この時代の鎌倉市への人口集中は住民の生活に悪影響を与えたと考えられる（長岡ら、2006a）。 遺跡の分析から、中世の都市における人口密度は現在よりも高く、鎌倉市内では馬や人の遺体が側溝や路上に放置されることが多かったとされている（河野、1989、1995）。 一方、江戸時代の特徴である衛生・飲食に関する習慣や家畜の不在は、この時代の生活環境が実は現代のヨーロッパ都市よりも衛生的であったことを示唆している（Hanley, 1997）。 一般に、中世から江戸時代にかけては、都市の生活環境が改善された時期であり、歴史人口学者によれば、江戸時代には食生活だけでなく、衣服、住居、浴場、都市衛生などが飛躍的に改善し、それに伴って平均寿命が延びたという（鬼頭、2000年）。 7467＞身長＜9093＞本研究の結果、野蔵寺跡に居住する女性の推定平均身長は、材木座や江戸に比べ有意に大きいことが明らかになった。 この結果は、弥生時代から中世、江戸時代にかけて平均推定身長が徐々に低下することを示した先行研究（平本、1972；長岡他、2008）とは一致しないものである。 7467＞虫歯とAMTL＜9093＞本研究で得られたデータから、野迫寺里の人々は、中世の材木座、由比ヶ浜中正酒店、由比ヶ浜南の人々、および縄文時代の人々に比べて、虫歯の病変頻度が著しく高いことが明らかになった。 しかし、この遺跡では、弥生時代や江戸時代の個体に比べて、これらの病変の頻度は著しく低く、また、野蔵寺跡の個体は、由比ヶ浜中正酒店鋪や由比ヶ浜南の個体に比べて、AMTLの頻度が著しく高いという特徴もある。 一般に、う蝕とAMTLの有病率の変化は、生業と食生活の変化によって説明できると考えられている。 この時期の農耕の発達は、口腔衛生水準を低下させ、う蝕の有病率を増加させたことが知られている（例えば、Lukacs, 1992; Larsen, 1997）。また、日本の弥生時代の農耕民は、縄文時代の狩猟採集民よりもう蝕有病率が高かった（例えば、Oyamada et al, 1996; Todaka et al, 2003）。 しかし、中世の食生活が野迫寺戸遺跡のう蝕病巣の有病率を説明するとは思えない。中世鎌倉市の遺跡は、この時代の人々が、例えば米、木の実、あわ、大豆、果物、肉、魚などを利用し、包丁、釜、フライパン、すり鉢を使ってこれらの食物を調理したことを示している（川野、1995年）。 日本食の歴史に関する研究も、中世の庶民が利用していた食材が歴史的な日本の食材とほぼ同じであることを示唆している（Sakura, 1964参照）。

記録された齲蝕とAMTLの有病率の代替説明として、野迫寺跡の高齢死亡分布と女性に偏った性比という可能性もある。 由比ヶ浜中正周産婦地と比較すると、能蔵寺地区は高齢者層が多いため、う蝕とAMTLの有病率は若年層から高齢層へと増加した。 また、この遺跡の性比が女性に偏っていることも、記録されたう蝕の有病率に影響を与えているかもしれない。この疾患は、現代および古代の集団で女性の割合が高いことが報告されており、通常、準備中の食品へのアクセスが容易であることや永久歯の萌出が早いこと、妊娠などが理由として説明されている（Lukacs and Largaespada, 2006）。 生物学的な環境では、女性は男性よりもむし歯を誘発する食物を多く摂取し、性的に分業しているため、AMTLの割合が高い傾向にある（Larsen, 1997）。 また、湯峡浜町中正酒呑童子遺跡では、上下歯ともむし歯の頻度は女性（8.3％；14/169）が男性（3.3％；10/306）より有意に高く、AML率は女性がやや高いものの、有意差はなかった（男性：4.8％；16/334、女性：9.7％；20/216）（Nagaoka et al, 2013）。 野里の女性はさらに，由岐浜中勢酒呑童子（9.7％；20/216）よりも有意に高いAML頻度を示した（P < 0.0）。一方，両地域の個体間のう蝕発生率には，野迫地里がやや高いものの，有意差は認められなかった（野迫地里：14.0％，45/321，由岐浜中生乳団地：8.3％，14/169）（P > 0.05)． 7467＞エナメル質低形成と小窩裂溝＜9093＞エナメル質低形成とは、歯エナメル質の形成期に栄養障害や疾病によって生じる代謝ストレスによって誘発される歯エナメル質の発達障害の存在と定義される（例えば、Goodman and Rose, 1990; Hillson, 1996）。 一方、クリブラ・オルビタニアは、海綿骨の骨髄過形成に対応して眼窩屋根に小孔が集合することを特徴とする病的変化である。 一般に、クリブラ眼窩の存在は、鉄欠乏による貧血に起因する骨の変形を示すと考えられている（平田、1990）。

野路里集団で記録されたエナメル質低形成とクリブラ眼窩の頻度は、江戸時代のシリーズで見られたものとほぼ同じである。 澤田（2010）は，縄文時代のエナメル質低形成の頻度が江戸時代より高いことを示した。 一方、この分野の先行研究では、江戸時代の人々が日本人の集団の中で最も高いエナメル質低形成とクリブラの頻度を持つことが示唆されており、この結果は、これらの人々が高い人口集中や感染症の存在など、ストレスの多い条件下で生活したことの証拠とされている（山本、1988；平田、1990）。 7467＞陥没骨折＜9093＞本研究では、能蔵寺里出土の女性頭蓋1個にも外傷があることが証明された。 この場合、鎌倉市周辺のすべての遺跡で一般的に観察される、この時代を通じて継続した紛争や動乱と一致するレベルの暴力である直接作用による鈍器による骨折であると同定された（鈴木ら、1956；森本、1987；森本・平田、1992；平田ら、2004；長岡ら、2009、2010、2013）。 しかし、野蔵寺跡の遺物は、材木座（鈴木ら、1956）、精養軒（長岡ら、2010）、由比ヶ浜中正周産房地（長岡ら、2009、2013）、由比ヶ浜南（平田ら、2004）の報告とは異なり、頭蓋切断の致死痕が認められない。 一方、精養軒、由比ヶ浜中正酒呑童子、由比ヶ浜南の人骨には鈍力外傷の特徴がなく、材木座の女性一人だけに鈍力による致死的外傷が確認されている（鈴木ほか, 1956）。 また、材木座の外傷例では治癒の証拠がないことも、能蔵寺跡の頭蓋骨に見られる陥没骨折と対照的である。

鎌倉市内での生物考古学的特徴の差異

本研究の結果は、能蔵寺跡に住んでいた個体が中世鎌倉市内での集団と異なることを示すものであった。 具体的には、由比ヶ浜中正周参見出土の標本に比べ、野蔵寺跡の標本は死亡時年齢分布が高いという特徴がある（ただし、この差は有意ではない）ことなどがあげられる。 能蔵寺里の集団は、材木座、由比ヶ浜中正酒店鋪、由比ヶ浜南遺跡に比べ、齲蝕病変率、AML頻度が有意に高いことが特徴である。 7467>

本研究の結果は、中世から江戸時代初期にかけて鎌倉市内に居住した人々の健康状態が、従来予想されていたよりも集団内で大きく変動していたことを示唆するものであった。 これらの結果は，中世の集団は寿命が短く（長岡ら，2006a，2013），う蝕やAMTLの発生率が低い（佐倉，1964；長岡ら，2013）というこれまでの知見と対照的である。 中世の人々は一般に健康状態が悪く、寿命が比較的短かったという定説と、今回報告された知見が一致しているかどうかは、重要な未解決問題の一つである。 筆者らは過去10年以上にわたり、鎌倉市内にある精養軒、由比ヶ浜中正周檀坊、由比ヶ浜南などの既知の遺跡から出土した数千体の中世人骨について、生物考古学的研究を実施してきた。 また、由比ヶ浜南遺跡の古病理学的研究により、当時この地域で初めてハンセン病と結核の証拠が発見され（平田ら、2011）、オホーツクや久米島の骨格系に見られるような脊椎の変性変化はあまり見られないことが明らかになった（下田ら、2012）。 また、古人口調査の結果、この時代の若年層の死亡率は、その後の日本の江戸時代に比べて高いことが明らかになっている。このことは、中世鎌倉市の生活環境が栄養不足や戦乱のために過酷だったことを示唆している（長岡ほか、2006a、2013、長岡・平田、2008）。 中世後半から江戸時代初頭にかけての年代を示す野蔵寺跡シリーズの新データは、数百年以内の世俗的な傾向を示しており、この時期の人々は均質な病理的特徴を示さず、この遺跡の生活環境はこの時期の前半に比べると過酷ではなかったと結論づけることが妥当である

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